Днес има много науки, които се занимават с изучаването на хората и техните взаимоотношения в обществото. Наука за антропологията, заедно със социологията, социалните науки и други подобни науки, принадлежи към този вид знания. Нещо повече, тя трябва да се разглежда както в широк, така и в тесен смисъл.
Това означава, че въпросът "Антропология, какво е това?" Е трудно да се даде категоричен отговор. В по-широк смисъл, това е областта на знанието, която се занимава с изучаването на човека и се основава на познанията на много хуманитарни и естествени науки, а в тесен смисъл е наука за човешкото биологично разнообразие.
Разбира се, учени от древността се интересуват от човека, неговите черти. Например, древните гърци, чрез своите наблюдения и идеи, са допринесли много за науката за човека.
Хипократ в своите лекции посочва влиянието на климатичните и екологичните условия върху здравните и физическите характеристики на хората, живеещи на дадена територия. Ако си спомняте, великият лекар имаше доктрина за соковете в човешкото тяло, които бяха свързани с 4 темперамента.
Въпреки факта, че в онези дни почти никой не знаеше термина "антропология", което представлява, гръцките пътешественици са изучавали характеристиките на хората, живеещи в страните, които са пътували, споделиха своите наблюдения, направиха сравнителен анализ и на много интересни заключения.
Именно тези знания станаха основата на антропологията. Аристотел е построил „стълба от живи същества“, на стъпалата на които е подреждал животните според степента на сложност на тяхната организация. Той даде предпоследния етап на маймуната и след това постави човека над него, като най-високото същество на планетата.
В Русия, тази наука, може да се каже, възниква през първата половина на XVIII век. Именно тогава император Петър Велики основава Кунсткамера, първият антропологически музей в Русия, където в тези далечни времена се извършват анатомични препарати и проби от различни деформации.
През този период в страната започнаха да се развиват анатомии и такива учени като А. Протасов, С. Забелин, А. Шумлянски и други взеха активно участие в тази работа.
В тази епоха се организира и Северната експедиция, която продължи точно 10 години. Членовете й са разработили антропологична програма. Беше събрана ценна информация за народите от Сибир и Далечния Изток, а през XIX в. Участниците в кръглата световна експедиция, ръководена от П.П. Pallas направи богат принос на атропологични и етнографски знания за науката.
Известен писател и етнограф А.Н. Радищев пише трактат „За човека, за смъртността и неговото безсмъртие”, а К. М. Баер създава теорията за моногенетичния произход на четирите раси, което води до подобряване на метода за измерване на човешки черепи.
До големи географски открития хората все още не са знаели какво е антропология, какво е расата и какво произтича от тяхното смесване. Въпреки това, след тях много падна на мястото си. Хората придобиха знания за народите от Югоизточна Азия, Америка, Африка и Сибир.
Най-важното за антропологията е пътуването на Магелан, тъй като то потвърждава съществуването на антиподи. През 17-ти век Е. Тайсън описва анатомичните признаци на антропоморфни маймуни, а век по-късно се правят опити за конструиране на научно обосновани хипотези за произхода на хората.
От голямо значение за антропологията са произведенията на шведския натуралист Карл Линей, в частност неговата работа „Системата на природата”. Именно той е посочил отряда на примати сред бозайниците, като го е разделил на 4 рода: човек, маймуна, лемур и прилеп.
Със сигурност всеки знае термина Homo sapiens - „Homo sapiens“. Това е и заслугата на шведския учен. Същото се отнася и за разделението на човечеството на четири раси, които той нарича в съответствие с имената на континентите, добре познати в онези времена. Така че, "рационален човек" по външен вид може да бъде европейски, африкански, азиатски и американски.
След това се правят опити да се класифицират расите на Ф. Берние, Дж. Буфон, И. Кант, И. Блюменбах и др. Накратко, постепенно се ражда антропология. Книги, написани от повечето автори на това време, са за аборигените, обитаващи далечните острови в Тихия и Индийския океан.
В САЩ и страни Западна Европа на въпроса: "Антропологията, какво е това?" - учените дават този отговор: хуманитарни науки за човек в социалното, културното и физическото измерение. Тя включва и етнологията, като я счита за решаващ елемент.
Но в съветската наука антропологията е биологичната наука за физическата организация, произхода и еволюцията на хората и човешките раси.
Сред западния подход френският подход се откроява като отделен ред, според който антропологията не включва физическите и материалните аспекти на човешкото съществуване. Тя е част от социологията. Но според англо-саксонската школа тази наука е мултидисциплинарна и се състои от 4 секции: антробиология, културна и социална антропология, етнолингвистика и праисторическа археология. Според някои теории има и философска антропология.
Този вид антропологическа наука изучава процесите, вътрешновидовите вариации и етапите на формиране на човека като вид. Физическите антрополози се интересуват от човешката генетика, т.е. нейните наследствени характеристики, както и въпросите за морфологията, т.е. параметрите на човешкото тяло.
Учените, изучаващи физическата страна на антропологията, се занимават с анализ на физическите характеристики на човека, както и неговите адаптивни връзки с културата и природната среда. Физическата антропология изследва връзката между типа на личността и структурата на тялото, както и примитивната етология.
За тази цел беше осъществена комбинация от специалисти като антрополози, психолози и зоолози, които съвместно изследват еволюцията на човешкия скелет и разнообразието от функции на тъканите и органните системи. В основата на тяхното изследване е откриването на връзката между принадлежност към определена раса и податливостта към болестта, както и степента на оцеляване при определени условия.
Нека да разгледаме етимологията на този термин. Той идва от две гръцки думи, които се превеждат като "човек" и "знание". Това означава, че философската антропология е философски подход към изучаването на човека в широк смисъл, а в тесния - на философската немска и западноевропейска философска школа, която произхожда от двадесети век и произтича от онези идеи, които са включени в учението на Божествената “Философия на живота”, в феноменологията на Хусерл. и други
Всички те се стремят да създадат структурирана холистична доктрина за хората чрез използването на данни от повечето човешки науки и човешко общество: психология, етология, биология, социология и дори религия.
Философската антропология започва през 1928 г. с творбите на Х. Плеснер “Човекът и стъпките на органичния” и Макс Шелер “Позицията на човека в космоса”. В тези творби учените разглеждат специфичните различия между начините на съществуване на животните и хората.
Години по-късно Арнолд Гелен в писанията си представя по-пълна представа за това какво представлява антропологията. Книгите “Човекът и неговата природа, позиция в света”, публикувани от него през 1940 г., както и “Примитивните хора и късната култура” от 1956 г. изследват човек в различни периоди на неговото развитие.
Тази област на науката за човека изучава неговите поведенчески характеристики и резултатите от жизнената активност. В някои интерпретации културата е част от средата, която се създава от самия човек. Културната антропология е тясно свързана с лингвистиката и праисторическата археология.
За да се разбере културата, е необходимо тя да се разглежда като система от символи. Това са ключовете за нейното разбиране. Както знаем, най-често срещаната система от символи е езикът - средство за вербална и писмена комуникация. Антрополозите изучават историята на езиците на света, тяхната класификация, връзката между тях, за да намерят исторически отношения между нациите.
Какво изучава научната дисциплина? Неговият предмет е антропогенезата, произхода на разумен човек - homo sapiens. Тя също така изучава развитието на хората, за да обясни историческите различия в начина на живот на различните нации.
Тази наука взаимодейства с такива дисциплини като физика, биология, химия, която позволява да се изучават, датират, определят целта на откритите артефакти. Всичко това се прави, за да се пресъздаде начинът на живот на древните народи.
В някои страни този раздел се нарича социална антропология. Тя учи семейство, политически, социална организация човешко същество. В САЩ антрополозите смятат, че изследването на "социалните институции" е недостатъчно. За тази цел е необходимо да се разгледат и такива елементи като интелигентност, ценности, технология и т.н.
Сред учените често възниква въпросът дали човешката антропология е холистична наука. Въз основа на казаното по-горе виждаме колко разнообразни са интересите, обединени под общо име. Трябва обаче да разберем, че самият човек е много сложна система. Ето защо темите за изучаване на човешката наука са толкова разнообразни.