Методологията на теорията на държавата и правото е система от специфични методи, методи и принципи. Те са насочени към изучаване на общите модели на възникване, формиране и последващо развитие на правни и политически феномени. Правната система се характеризира с наличието на нито един метод, принцип или метод, а тяхната комбинация. Разгледайте тази система по-подробно.
Методологията на познанието на държавата и правото се състои в изучаване на феномените не в изолация, а в взаимовръзка и постоянно взаимодействие с други фактори, свързани с тях. Цялостността и пълнотата на изследването предполагат разглеждане на ключови елементи, които не са в нито един аспект. Проучването и анализът се извършват от всички страни, формирайки обща визия за явленията.
Предметът на теорията на държавата и правото се разглежда не само в сегашното му състояние. Изследването се провежда от гледна точка на миналото и е ориентирано към бъдещето. От особено значение в този смисъл са отговорите на въпросите, свързани с причините и условията за възникване на държавно-правната система, основните фактори за нейното формиране, усъвършенстване, както в миналото, така и в настоящето. Анализирани са основните тенденции и перспективи на предстоящите периоди.
Предметът на теорията на държавата и правото се изучава не само от правна страна. Изследването се провежда от гледна точка на други обществени науки. Сред тях са политическите науки, социологията, политическата икономия, философията. Значително значение има разглеждането на всички компоненти не само в статиката, но и в динамичното развитие, оценката на промените през целия период на съществуване.
Основите на държавата и правото се разглеждат от гледна точка на метафизиката и диалектиката. Някои дисциплини свързват появата на институцията с действието на божествената сила или обективния ум. Други вярват, че основите на държавата и закона са били положени от самия човек. Те са били формирани в резултат на неговите преживявания, работата на неговата психика. Третата категория изследователи се фокусира върху материалните и диалектическите предпоставки, а четвъртата - върху географските характеристики на дадена територия. Съществува и методология на теорията на държавата и правото, която представлява институцията като постоянно и непроменящо се явление. Според привържениците на тази идея съществуват правни феномени, съществуват и ще се случват завинаги. Те обаче вярват, че тези фактори нямат дълбока връзка помежду си и други социални явления. Редица религиозни теории отхвърлят възможността за изучаване на държавно-правната система, претендирайки за приоритет на вярата над разума. Всяка такава посока има свои собствени принципи, закони и категории.
На нея се основава методологията на държавата и правото. В рамките на изследването философията се представя като развита форма на светоглед, основана на рационално обяснение на човека и света. Тази дисциплина изучава най-общите модели на развитие на околната среда, обществото и мисленето на хората. Тя ви позволява да погледнете в дълбините на феномените на социалния живот, да видите тяхното взаимодействие и връзка, да опознаете тяхната същност. Говорейки като светоглед, философията допринася за развитието на идеални модели за формиране на човека и обществото, начините за тяхното прилагане в живота. С негова помощ методологията на науката за държавата и правото разкрива смисъла на естетическо, морално, политическо, правно отношение на човека към света наоколо.
Философската методология на теорията на държавата и правото се осъществява чрез различни специални, частни, общи техники. Последните формират по-голяма свобода на избор и използване на специфични средства. Сред тях - включително общи научни техники. При изучаването на философски идеи се използват, като се вземат предвид характеристиките, които разграничават предмета на държавата и правото, спецификата на задачите. Въпреки това не винаги е възможно да се разбере точно за какъв вид свят се говори.
В рамките на тази форма се признава, че категоричният и концептуален апарат, избран от философията, действа като адекватно отражение на всички отворени и изследвани свойства на материята, явления, които съществуват в действителност. Според последователите, единствено като се разчита на него, може да се премине от по-общо, първоначално разбиране за науката за държавата и правото до по-тясно, задълбочено.
В рамките на тази техника, разглежданите явления се оценяват като динамична, развиваща се социална институция. Причините за развитието на явленията са скрити в материалните условия на живот на обществото. Материалната диалектика признава непоследователността на природата на промяната. От това следва, че проблемите на методологията на държавата и правото трябва да се решават не чрез изоставяне, а чрез пречистване от вулгаризация и догматизация.
Диалектическото материалистично устройство се характеризира със следните основни характеристики:
Този метод съчетава диалектическия подход към изучаването на света с неговото материалистично разбиране. Това дава възможност да го наречем най-ефективния метод за изучаване на политически и правни процеси.
Що се отнася до държавно-правната теория, материалистичният метод изразява признанието, че икономическата основа на обществото, т.е. производствените отношения, е дълбок източник на външен вид и развитие. Те причиняват появата на класове, други слоеве на обществото, тяхната промяна, изчезването на различията между тях. Производствени отношения действат като основа за формиране на гражданско общество от социално-хомогенен тип. Диалектическият подход предвижда разглеждане на държавно-правната система в постоянното историческо развитие и взаимодействие на елементите, както помежду им, така и с други обществени явления. В същото време се признава, че развитието се осъществява във връзка с присъщите противоречия от политическо, правно и социално естество.
Диалектическият материалистичен подход към изучаването на държавно-правния феномен трябва да се осъществи:
Проучването трябва да се извършва не само от официална правна позиция, но и от гледна точка на други науки. В този случай, не само задълбочаване на идеологическите принципи на научните изследвания. В същото време се разширяват възможностите за ефективно използване на частните и общите техники. Интегрираният подход позволява продуктивното използване на категории и понятия от други дисциплини.