Средновековната философия е най-важният етап в формирането на съвременния мироглед

Средновековната философия заема важно място в развитието на идеи за света и мястото на човека в него. Въпреки факта, че много учени са доста скептични по отношение на този етап, като подчертават неговите ограничения в сравнение с периодите на античността и Възраждането, без задълбочен анализ на идеите на философите от Средновековието, не е възможно да се разберат причините за появата на определени понятия в по-късен момент.

Общата характеристика на средновековната философия е невъзможна без внимателно разглеждане на особеностите на мирогледа на този период. Той служи като крайъгълен камък на религията, която прониква във всички сфери на обществения живот и подчинява не само духовния, но и всекидневния живот на човека. Чудно ли е, че почти всички най-ярки представители на средновековната философия - Августин Блажени, Григорий Турски, Тома Аквински - са били свещеници.

Принципно важната разлика между Средновековието и периода на древността, която предшестваше, беше, че истината не беше свързана със сложния процес на получаване и обработка на всякакви факти, намирането на причинно-следствени връзки между тях, а с задълбочен анализ на Свещените Писания, които според мислителите могат да бъдат намерени отговори на всички въпроси.

Средновековната философия се основаваше на факта, че истината вече е поставена, задачата на учения, както и на всеки обикновен човек, е да я разбере и да придобие знанието в основата на неговия светски живот. Именно определянето на истината предопределя основните методи на работа на философите в този период - херменевтично и дидактично. В допълнение към тях, широко се използва логически и лингвистичен анализ на текстовете, когато буквално всички микробиологични предмети на Библията и други свещени книги са изследвани.

Средновековната философия често се представя като едно цяло, което не толерира никакви противоречия и опозиции, но това е далеч от случая. В допълнение към общоприетото разделение на всички учени от този период на представители на патристиката и схоластиката, характеристиката на такива философски тенденции като концептуализъм, номинализъм и реализъм.
Представители на първите твърдяха, че общите понятия - универсални - трябва да се търсят не само във всяко нещо, но и във външния свят. Номиналистите са на мнение, че генералът може да съществува само извън предмети и явления и възниква след тях. И накрая, реализмът, който в крайна сметка спечели, предполага съществуването на универсали на самия предмет. Такъв подход е напълно съвместим с Библията, в която се казва, че „първо е имало дума”.

Средновековната философия се основава на авторитета на най-известните мислители на това време. В същото време авторитетът им се основава не на научни постижения, а на аскетичен живот и твърдо придържане към основните канони. Свещеното Писание. В същото време логиката, развита в древността, е била почти забравена, тъй като не е имало особена нужда от доказателства за определени разпоредби, всичко трябвало да се приема за даденост.