Свещеното Писание - Библията. Писанията на света. Тълкуване на Писанието
За да запазят Божието откровение и да го донесат на своите потомци, светите мъже, приемайки предложение от Господа, го записват в книги. Святият Дух им помогна да се справят с тази трудна задача, която невидимо се намираше наблизо и сочеше правилния път. Многобройни колекции от всички тези книги са обединени от едно общо име - Св. Писание. Написано от Божия Дух чрез избрания народ, сред които са царе, пророци, апостоли, той е станал свещен от древни времена.
Второто име, използвано за описване на Свещеното Писание, е Библията, която се превежда от гръцки като "книги". Това е точно тълкуване, тъй като правилното разбиране тук е в множествено число. По този повод светият Джон Златоуст отбелязва, че Библията е многото книги, които съставляват единственото.
Библейска структура
Свещеното Писание е разделено на два компонента:
- Старият завет - онези книги, които са написани преди появата в света на Исус Христос.
- Новият завет е записан от светите апостоли след идването на Спасителя.
Думата "завет" буквално се превежда като "ред", "инструкция", "инструкция". Неговото символично значение е да се създаде невидим съюз между Бог и човек. И двете части са еднакви и заедно образуват едно Свято Писание.
Стар завет, представляващ по-древен съюз на Бога с човека, е създаден веднага след падането на предците на човечеството. Тук Бог им даде обещанието, че Спасителят трябва да дойде на света.
Свещените Писания от Новия Завет се основават на факта, че Спасителят, обещан от Господ, се явил на света, приемайки човешката природа, станал във всички такива хора. През целия си кратък живот Исус Христос показа, че може да бъде свободна от греха. Възкръснал, той дари на хората голямата благодат на обновяване и освещение от Святия Дух за продължаване на живота в Божието царство.
Структура на Стария и Новия завет. Свещени книги
Те са написани на древен еврейски език. Има 50 от тях, 39 от които са канонични. Тук обаче трябва да се отбележи, че според Еврейския кодекс на Писанието някои групи книги са обединени в едно. И следователно техният брой е 22. Това е броят на буквите в еврейската азбука.
Ако ги формираме по съдържание, можем да разграничим четири големи групи:
- законодателни - те включват петте основни книги, които са в основата на Стария Завет;
- историческите са седем и всички разказват за живота на евреите, тяхната религия;
- преподаване - пет книги, съдържащи учението за вярата, най-известният е Псалтирът;
- Пророческите - всички от тях, а има и пет от тях, също съдържат предчувствие, че Спасителят скоро ще дойде на света.
Като се обърнем към свещените източници от Новия Завет, трябва да отбележим, че има 27 от тях и всички те са канонични. Горепосоченото разделение на старозаветни групи не е приложимо тук, тъй като всеки един от тях може да бъде приписан на няколко групи едновременно, а понякога и на всички едновременно.
Новият завет, в допълнение към четирите Евангелия, включва Деяния на светите апостоли, както и техните послания: седем съвета и четиринадесет от апостол Павел. Историята завършва с Откровението на Йоан Божествен, известен още като Апокалипсис.
евангелие
Новият завет започва, както е известно, с четирите Евангелия. Тази дума не означава нищо повече от добрата новина за спасяването на хората. Той е донесен от самия Исус Христос. За него това високо евангелие принадлежи - евангелието.
Задачата на евангелизаторите беше само да я предадат, разказвайки за живота на Божия Син Исус Христос. Затова те не казват "Евангелието на Матей", а "от Матей". Изводът е, че с всички тях: Марк, Лука, Йоан и Матей - Евангелието е едно - Исус Христос.
- Евангелие от Матей. Само написано Арамейски език. Той трябваше да убеди евреите, че Исус е самият Месия, който те чакат.
- Евангелието на Марк Тук гръцкият е използван, за да предаде проповядването на апостол Павел, за да се превърне от езичеството в християни. Марк се фокусира върху чудесата на Исус, като подчертава неговата власт над природата, която езичниците даряват с божествени свойства.
- Евангелието на Лука е написано и на гръцки език за бившите езичници, които са се обърнали към християнството. Това е най-подробно описание на живота на Исус, който засяга събитията, предшестващи раждането на Христос, роден от най-чистата Дева Мария. Според легендата, Лука е лично запознат с нея и става автор на първата икони на Богородица.
- Евангелие от Джон. Смята се, че е написано в допълнение към предишните три. Йоан цитира тези думи и дела на Исус, които не са споменати в предишните Евангелия.
Вдъхновение от Писанията
Книги, които заедно образуват Светите писания на Стария и Новия завет, се наричат вдъхновени, защото са написани от вдъхновението на Святия Дух. С други думи, може да се каже, че техният единствен и настоящ автор е никой друг, освен самият Бог Господ. Той ги определя в морален и догматичен смисъл, което позволява на човека да реализира Божия план чрез творчество.
Ето защо Светото Писание има два компонента: божествено и човешко. Първата съдържа Истината, разкрита от самия Бог. Второто го изразява на езика на хората, които са живели в една от епохите и принадлежат към определена култура. Човек, който е създаден по подобие и подобие на Бог, е надарен с уникалната възможност да влезе в пряка комуникация със Създателя. Бог, който е всемогъщ и всемогъщ, има всички средства да съобщи своето откровение на хората.
За свещената традиция
Говорейки за Светото Писание, не бива да забравяме друг начин за разпространение на божественото откровение - Святото предание. Чрез него доктрината за вярата се предава в древни времена. Този метод на предаване съществува и до днес, защото под Святото предание се мисли за предаване не само на ученията, но и на тайнствата, на свещените ритуали, на Божия закон от предците, които правилно се покланят на Бог към същите потомци.
През ХХ век се наблюдава известна промяна в отношението на възгледите към ролята на тези източници на божествено откровение. В тази връзка старейшина Силуан казва, че преданието обхваща целия живот на църквата. Ето защо същото Писание е една от неговите форми. Тя не се противопоставя на важността на всеки от източниците, а само подчертава специалната роля на традицията.
Тълкуване на Библията
Очевидно е, че тълкуването на Свещеното Писание е сложен въпрос и не всеки може да го направи. Познаването на ученията на това ниво изисква специална концентрация от човек. Защото Бог не може да разкрие смисъла, присъщ на тази или онази глава.
Има няколко основни правила, които трябва да се следват при тълкуването на разпоредбите на Свещеното Писание:
- Да се разгледат всички описани събития не в изолация, а в контекста на времето, в което са се случили.
- Подходете към процеса с дължимо благоговение и смирение, за да може Бог да позволи да се разкрие смисъла на библейските книги.
- Винаги помнете кой е авторът на Святото Писание и го тълкувайте, когато възникнат противоречия, основани на контекста на цялото послание. Тук ще бъде важно да разберем, че в Библията няма противоречия, тъй като тя е неразделна и нейният автор е самият Господ.
Писанията на света
В допълнение към Библията има и други вдъхновени книги, които са адресирани до представители на други религиозни области. В съвременния свят има повече от 400 различни религиозни движения. Нека се спрем на най-известните.
Писанието на евреите
Трябва да започнем с писанията, които са най-близки по съдържание и произход към Библията - еврейския Танах. Смята се, че съставът на книгите тук е почти същият като Стария завет. Има обаче малка разлика в местоположението им. Според еврейския канон, Танахът се състои от 24 книги, които са разделени на три групи. Критериите тук са жанра на представяне и периода на писане.
Първият е Тората или, както се нарича, Петокнижието на Мойсей от Стария Завет.
Вторият е Невиим, преведен като "пророците" и включва осем книги, обхващащи периода от идването до Обетованата земя до вавилонския плен от така наречения период на пророчество. Има и определена степен. Разпределете пророците на ранните и късните, последните са разделени на малки и големи.
Третият е Ktuvim, буквално преведен като "записи". Тук всъщност се съдържат писанията, включително единадесет книги.
Коран - свещената книга на мюсюлманите
Подобно на Библията, тя съдържа откровения, които са били произнесени от Пророка Мохамед. Източникът, който ги доведе в устата на пророка, е самият Аллах. Всички откровения са подредени в глави - сури, които от своя страна се състоят от стихове - аяхи. Каноничната версия на Корана съдържа 114 сури. Първоначално те нямаха имена. По-късно, благодарение на различните форми на предаване на текста, сурите бяха наречени, някои от тях в няколко.
Коранът е свещен за мюсюлманите само ако е на арабски. Преводът се използва за тълкуване. Молитвите и ритуалите се произнасят само на оригиналния език.
По съдържание Коранът разказва истории за Арабия и древния свят. Опише как ще се осъществи крайната присъда, посмъртно възнаграждение. Той също така съдържа морални и правни норми. Трябва да се отбележи, че Коранът е правно обвързващ, тъй като регулира някои клонове на закона Мюсюлмани.
Будисткият Трипитака
Това е колекция от свещени текстове, които са записани след смъртта на Буда Шакямуни. Забележително е името, което се превежда като "три кошници с мъдрост". Тя съответства на разделението на свещените текстове на три глави.
Първата е Vinaya Pitaka. Тук са текстовете, които съдържат правилата, регулиращи живота в монашеската общност на сангха. В допълнение към поучителните аспекти, има и история за историята на произхода на тези норми.
Втората е Pitaka Sutra, съдържа истории за живота на Буда, записани от него лично, а понякога и от последователите му.
Третият - Абхидхарма-Питака - включва философската парадигма на ученето. Това е неговото систематично представяне, основано на задълбочен научен анализ. Ако първите две глави съдържат практически разпоредби за това как да се постигне състоянието на просветлението, третият укрепва теоретичната основа на будизма.
Будистката религия съдържа значителен брой версии на тази догма. Най-известният от тях е канона на Пали.
Преводи на съвременното Писание
Доктрина от такъв мащаб, както Библията привлича вниманието на огромен брой хора. Нуждата на човечеството е безспорна. В същото време обаче съществува опасност от неточен или умишлено изкривен превод. В този случай авторите могат да популяризират своите интереси, да преследват собствените си цели.
Трябва да се отбележи, че всеки от съществуващите преводи на Свещеното Писание в съвременния свят е критикуван. Валидността му е потвърдена или отхвърлена от най-строгия съдия - времето.
Днес Свещените Писания на Новия свят се считат за един от такива широко обсъждани проекти за превод на Библията. Авторът на публикацията е религиозна организация Свидетели на Йехова. В тази версия на представянето на Свещеното Писание има много нови и необичайни неща за почитателите, хората на истински вярващи и тези, които го познават:
- някои общи думи изчезнаха;
- имаше нови, липсващи в оригинала;
- автори злоупотребяват с преразказване и активно добавят своите коментари.
Без да влиза в противоречието, създадено около тази работа, трябва да се отбележи, че то може да бъде прочетено, но за предпочитане е придружено от синодален превод, приет в Русия.