Материализмът е ... материализъм и идеализъм

Материализмът е философско научно направление. Има няколко възможности за разбиране на този термин: спонтанна увереност, че външният свят е единствената съществуваща обективна реалност, и философска гледна точка, която представя развитието и задълбочаването на спонтанната увереност. Материализмът и идеализмът като философски тенденции са директно противоположни.

Какво е това учение?

Материализмът е философия, която твърди, че целият материал е първичен, а духовният е вторичен. Съзнанието се счита само за продукт на първичната материя. Ето защо материализмът и идеализмът са противоречиви системи на основата на разпознаването на първичните и вторичните принципи и ефекти. Материалистичният подход разглежда съзнанието като отражение на външния свят. Така природата е позната.

Исторически произход и ефект

Материализмът е по-скоро древно учение. Дълго време този светоглед беше главно от представители на напредналите слоеве на обществото и класовете, които се интересуваха от познаването на Вселената, укрепвайки властта на човечеството над природата. Материализмът допринесе за развитието на научните знания и методи, тяхното подобряване. Това от своя страна оказа положително въздействие върху човешката практика, развитието на производствените сили. Материализмът е учение, което е тясно свързано с развитието на специални приложни и теоретични науки.

История на преподаването в древния свят

За първи път този вид мисъл се появява сред философи, които живеят в общества с процъфтяваща робска система. Много векове преди Христа, идеите за познаваемостта на материалния свят, че тя съществува независимо от хората и тяхното съзнание, са родени в Индия, Гърция и Китай. Това е типично за Лао Цзи, Уан Чун, Хераклит, Демокрит, Епикур, Емпедокъл, Анаксагор и други. Много материалисти от древността са били предшественици на такава тенденция като диалектическия материализъм, който Карл Маркс е развивал в продължение на много векове. Представители на древния материализъм се опитаха да намерят общ първичен принцип на всичко, което се случва и съществува в цялото си природно разнообразие. В същото време се формира хипотезата за атомистичната структура на материята. Повечето философи от това време не различават умственото и физическото. Развитието на диалектически и материалистични възгледи е съчетано и със силното влияние на митологията.

История на преподаването през Средновековието и Възраждането

Средновековният материализъм е номинализъм, т.е. учението за "крайната природа на Бога". Същите идеи включват така наречените ранни пантеистични ереси. През Възраждането материалистичното учение бе облечено под формата на хилооизъм и пантеизъм, което показва преследването на древни възгледи. Тази гледна точка вече е развила своето развитие едва по-близо до края на 17-ти век благодарение на Бейкън, Галилео, Хобс, Гасенди, Спиноза и Лок. Ренесансовият материализъм е възглед, основан на зараждащия се капитализъм, растежа на науката, технологията и производството. Материалистите действали като идеологии на прогресивната буржоазия, воювали срещу схоластиката, авторитета на църквата, превръщайки се в опит като учител и природа като философски обект.

Историята на обучението в епохата на Просвещението

Материализмът е доктрина, която до голяма степен е свързана с тогавашните прогресивни науки - механика и математика. За разлика от предшествениците на естествения философ, материалистите през осемнадесети век започнаха да разглеждат елементите на природата под формата на безжизнено и неодушевено. Особеността на учението на тази епоха е желанието да се разделят природните феномени в отделни обекти и области, анализ на тяхното развитие. Сред известните мислители от материалистическата посока, френски философи от XVIII век, Дидро, Ламетри, Холбах, заемат видно място. Разглежда се върха на развитието антропологически материализъм на Фейербах, в което беше предмаксисткото съзерцание. Най- Източноевропейски страни През деветнадесети век се появява революционно-демократичната философия (Герцен, Белински, Вотев, Маркович, Добролюбов, Чернишевски и др.), Която се основава на традициите на Радищев и Ломоносов в редица метафизични и антропологически проблеми.

По-нататъшно развитие

Диалектическият материализъм (който се появява в началото на деветнадесети век и двадесети век) е признат като най-висшата форма на тази философска тенденция. Разработен е в средата на XIX век от Фредерик Енгелс и Карл Маркс. Диалектическият материализъм преодолява недостатъците на "класическия" и критикува идеалистичното разбиране на обществото. Една от особеностите на неговото развитие е обогатяването с нови идеи. В по-нататъшно история на философията Има две основни тенденции. От една страна - диалектически и исторически материализъм. От друга - опростените и вулгаризираните сортове. Вулгарният материализъм е така наречената "ревизия на марксизма". Това е изкривена форма на марксистката диалектика. През деветнадесети век материализмът се оказа практически несъвместим с интересите на буржоазния клас. Философи от този клас го обвиняваха в неморалност, неразбиране на същността на човешкото съзнание. Мнозина отхвърлят когнитивно-теоретичния оптимизъм и атеизма, но допускат някои елементи от материалистичния мироглед (Carnap, Sartre, Bashlyar).

Диалектически марксизъм

Диалектическият материализъм е цял набор от принципи за формиране на системи:

- единството и целостта на битието като универсална развиваща се система, която включва всички форми и проявления на реалността от обективна материя до субективно мислене;

- материалността на света - твърдението, че материята във връзка с човешкото съзнание е първоначално, определя го и се отразява в нея;

- познаваемост на света - светът е познаем и само производствена и социална практика е мярка за неговото знание;

- принципа на непрекъснато, непрекъснато развитие, чийто източник е разрешаването и появата на всички нови противоречия;

- трансформацията на света, тъй като целта на обществото е да получи свобода, която да гарантира хармоничното цялостно развитие на индивида и обществото като цяло.

Целта на диалектическия материализъм е стремежът да се обединят всички постижения на диалектиката и материализма като методи на познание и трансформации на наистина обективно съществуващ свят (реалност). Тази форма се различава от всички предишни форми на тази доктрина в това, че принципите на философията се простират до разбиране за функционирането и развитието на обществото. Неговите функции са да оправдаят синтеза на науките за една картина на Вселената.