Австрийският философ Витгенщайн, който имаше значително влияние върху социологическата наука по това време, се отличава с необичаен начин на мислене. Най-младият от осемте деца на една от най-богатите семейства на Австро-Унгарската империя, той предложи фундаментално нова система от философски език. Уникалният мислител на своето време е може би единственият професор по философия, който никога не е чел Аристотел. Така един ден той каза за себе си на един от приятелите си ...
Семейството, от което е роден Лудвиг Витгенщайн, има еврейски корени. Баща му беше австрийски стоманен магнат. Бабата и дядото на философа, въпреки техния произход, станали протестанти, след като се преместили във Виена от Саксония. Това се случи през 50-те години. Те успешно се асимилират в социалните слоеве на виенските протестанти.
Обучавайки инженерство, Лудвиг Витгенщайн се запознава с творбите на Фреге, благодарение на които мисли за проблема на математическата основа във философията. Преди това мислителят се занимаваше с проектирането на самолети. Има мнение, че Лудвиг е имал възможността да се срещне няколко пъти с Фреге, който го посъветва да изучава творбите на Ръсел, посветени на неговата тема. Впоследствие Лудвиг Витгенщайн се сприятелява с Ръсел, тъй като е негов ученик в Кеймбридж (1911). Той се завръща в Австрия през 1914 г., но вече през 1917 г. е заловен. През това време той почти завърши работата по добре познатата работа “Логически и философски трактат”. Когато тази книга видя светлината, тя направи силно впечатление на читателите. Работата е публикувана на немски (1921) и английски (1922).
Работейки като учител в селско училище, Лудвиг Витгенщайн смята, че всички основни въпроси на философията, обхванати в трактата, са решени. Но още през 1926 г. младият учен осъзна, че работата му е тълкувана неправилно, а някои идеи са грешни. След това се завръща в Кеймбридж и отново поема философията. След това, до смъртта си (1951), мислителят работи върху развитието на нов език на философията. Именно през този период е написана творбата „Философски изследвания”, която е публикувана едва след смъртта на автора през 1953 година. Трудът се дължи на късните изследвания на философа. Към същия период принадлежат произведенията "Синя книга" и "Кафява книга" (1958).
Философът Лудвиг Витгенщайн, чиято биография говори за изключителна и ярка личност, остави дълбок отпечатък върху философска история мисли. Той е сравняван със Сократ, а самият той впечатлява съвременниците си дори повече от неговите творби.
"Трактатът" на Витгенщайн е представен под формата на седем афоризма, всеки от които има обширна система от обяснения. В съдържанието си той предлага решение на основните философски въпроси. Централното ядро е понятията за език и за света. — именно так говорит о них Витгенштейн Людвиг. „Огледалната двойка“ е това, което Витгенщайн Лудвиг казва за тях. Философията на езика отразява света, който се състои от факти. Повечето смятат обратното - то се състои от обекти. Според Витгенщайн, обектите си взаимодействат и образуват факти, които могат да бъдат сложни и прости. Връзките между обектите са възможни поради тяхната присъща логическа форма.
Фактите в езика се описват с прости и сложни изречения в зависимост от техния тип. В съвкупност, езикът очертава целия свят, всички негови факти, и той е подчинен на законите на логиката. Извън тези закони всичко е безсмислено. Това са етика, естетика, метафизика ...
Като се имат предвид тезите, които Лудвиг Витгенщайн е заключил, цитираните от него цитати трябва да се разберат, че той не унижава смисъла на така наречените безсмислени науки, а подчертава безсмислието на самия език за тях. Това потвърждава окончателния афоризъм на "Трактата": "За какво е невъзможно да се говори, трябва да мълчиш."
Ето някои цитати от Витгенщайн:
Интересно е, например, че членовете на Виенския философски кръг, които изповядват трактата като фундаментална книга, въпреки това не приемат тази позиция на безсмислието на езика за онези, които излизат извън логиката на науката. Те идентифицираха "безсмисления" "предмет на елиминиране". Тогава Лудвиг Витгенщайн, чийто логико-философски трактат за последната теза предизвиква редица недоумения, преразгледа възгледите му.
Резултатът от промените са методите и практиките, за разлика от съществуващите теоретични основи. Самият мислител смяташе този набор за по-полезен от теорията. По този начин, по негово мнение, дисциплината трябва да се появи, адаптирайки се към промените в предмета си. По-късната философия на Витгенщайн намери фенове в Оксфорд, Кеймбридж и отбеляза началото на развитието на лингвистичната философия.
Интересно е, че при изучаването на системата от философски възгледи, предложена от Лудвиг Витгенщайн, възникват голям брой противоречия. Книгите на мислителя имат голям успех в оценките на изследователите на неговите творби. Въпреки това, стойността на идеите на философа е огромна, дълбочината на неговата работа улавя.
Разбира се, животът на философа не беше лек, особено детството. В неговата биография има трагични моменти, които може би са причинили такова дълбоко разбиране на философските въпроси. Той често страда от депресивни състояния, което, както е добре известно, може да доведе до тежки последствия. И това не е изненадващо, защото трима от братята му съкратиха клепачите си. Бащата на семейството, в който Витгенщайн е роден и израснал, е авторитарен човек. Когато главата на семейството умря, Лудвиг получи много богато наследство, което обаче даде на брат си и сестри. Така че неговата философски настроена душа настояваше той да не бъде обременен с нищо.
Витгенщайн се опитва да имитира Христос в живота си. Разбира се, трудно е да го наречем напълно осъзнат християнин, тъй като това предполага ясно ориентирано религиозно мислене, основано изцяло на Евангелието и догматичната теология. С други думи, той не е бил член на църквата. Той е философ - не обикновен, но все пак философ. А философията сама по себе си включва само търсенето на истината, мисленето за него и начините за разкриване на тайните на Вселената. Напротив, християнството твърди, че истината е Христос и няма нужда да се търсят някакви начини и значения на всичко: всичко е в Христос, Той е алфа и омега, законът и смисъла на човешкото съществуване.
Не е бил обичан много от добре прочетени, парадни правилни учени, философи и мислители. Но той обичаше децата. Витгенщайн се отличава с мъдрост, доброта, толерантност и искреност. Работил като учител в глухо австрийско село, веднъж ги ударил със знанията си по инженерство, когато ремонтирал селска фабрика. Той винаги се открояваше от тълпата. Когато Хитлер дойде на власт, той публично заяви, че е евреин, въпреки че това е само частично вярно. Учи руски и беше доста успешен в тази област, затова започна да чете Достоевски и Толстой. Личността на Лудвиг е твърде ярка, така че вниманието към неговата биография и творби не избледняват, а дебатът продължава малко по малко ...