Икона на Спасителя, не с ръце. Авторът на иконата, неговото описание, стойност. Молитва към иконата "Спасителят на оръжията"

В Православната църква една от най-известните и почитани образи е иконата на Спасителя, която не е направена от ръце. Нейната история датира от времето на Новия Завет, когато Спасителят е извършил своето земно служение. Традицията на появата на първия нечувствителен образ е представена в книга, наречена Чети Мей. Ето какво казва тя.

История на иконата "Спасител, който не е направен на ръка" t

Древният владетел Авгар Ухама V се разболял от проказа. Осъзнавайки, че само едно чудо може да го спаси, той изпрати слуга на име Ханан към Исус Христос с писмо, в което го помоли да дойде при него в град Едеса и да го изцели. Ханан беше опитен художник, така че му беше поверено, в случай че Христос не желае да дойде, да напише своя портрет и да донесе владетеля.

Слугата намери Исус заобиколен, както обикновено, от тълпа от хора. За да го види по-добре, Ханан се изкачи на висок камък и се настани там, започна да рисува. Това не е скрито от всевиждащото око на Господа. Знаейки намеренията на художника, Исус настояваше за вода, измиваше лицето си, изтриваше го с чиния, върху която Неговите черти оцеляха по чудо. Господ предаде този портрет, който не е направил човек, на Ханнан и му наредил да изпрати до Авгар, който го изпратил, като добави, че самият Той няма да дойде, тъй като трябваше да изпълни поверената му задача, но щеше да му изпрати един от учениците си.

Изцеление на Авгар

Когато Авгар получи скъпоценния портрет, тялото му беше изчистено от проказа, но на лицето й имаше следи. Светият апостол Тадеус, който дойде при него по заповед на Господа, освободи от тях владетеля.

Изцелен Авгар вярвал в Христос, получил свещено кръщение. Много жители на града бяха кръстени с него. Той заповяда на дъската с образа на Спасителя да бъде прикрепен към дъската и поставен в нишата на градските порти. Така се появи първата икона, Спасителят, Непочтените.

Стойността на това събитие е много голяма. Християните са придобили образ, генериран не от фантазията на смъртен човек, а от волята на Твореца. Но минаха години и един от потомците на Авгар паднал в идолопоклонство. За да спаси скъпоценния образ, епископът на Едеса заповядал да затвори една ниша, в която да се намира. Те го направиха, но преди да поставят последния камък, те запалиха лампа пред него. Суматохата на света завладяла умовете на гражданите и прекрасният образ бил забравен за много години.

Придобиване на второ изображение

Иконата на Спасителя Чудотворна се държи в ниша в продължение на много години. Едва през 545 г., когато градът бил обсаден от персите, се случило чудо. Епископът на града имал появата на Света Богородица, която съобщила, че само иконата на Спасителя, направена на ръка, ще бъде спасена от техните врагове, зазидана над портите на града. Те спешно разглобиха зидарията, намериха чудотворния образ, пред който все още гореше лампата. На една и съща глинена дъска, която покриваше нишата, по чудо се появи точно същият образ на Спасителя. Когато гражданите правели шествие с придобития храм, персите се оттеглили. По този чуден начин градът спасява иконата на Спасителя от ръцете от врага. Описание на това събитие ни донесе Свещената Традиция. Тя е в паметта на всеки, който е запознат с християнската литература.

След повече от осемдесет години Едеса стана арабски град. Сега тази територия принадлежи на Сирия. Почитането на святия образ обаче не се прекъсва. Целият Изток е знаел, че молитвата към иконата „Спасител, който не е направен на ръка“ работи чудесно. Историческите документи показват, че още през 8 век всички християни от Изтока празнуваха празници в чест на този свят образ.

Прехвърляне на изображението в Константинопол

В средата на 10-ти век благочестивите византийски императори изкупиха светилището от владетеля на град Едеса и го прехвърлиха тържествено в Константинопол, в църквата Дева Мария от Фарос.

Там повече от триста години е икона на Спасителя, която не е направена с ръце. Значението на този факт е, че ако преди това е било в ръцете на мюсюлманите, то сега е станало собственост на християнския свят.

Информацията за бъдещето на образа е противоречива. Според една версия иконата е била извадена от кръстоносците, след като са превзели Константинопол. Но корабът, който се опитваше да предаде на Европа, падна в буря и потъна Мраморно море. Друга версия показва, че тя се съхранява в Генуа в манастира „Св. Вартоломей“, където е заснет в средата на 14 век.

Различни типове изображения

Образът, който се появи на глинената дъска, покриваща нишата, в която е заградена изображението, е причината иконата на Спасителя Чудотворната да бъде представена в две версии. На хребета има изображение на Най-чистата Лица, наречена „Убрус” (в превод - кърпичка) и без тапицерия - „Стреч”. И двата вида икони са еднакво почитани от Православната църква. Трябва да се отбележи, че западната иконография представя друг вид на този образ. Той се нарича "Плат Вероника". На него Спасителят е изобразен на чинията, но в трънен венец.

Историята ще бъде непълна, ако не докоснете историята на нейния облик. Тази версия на образа е свързана с Христовите страсти, или по-скоро с епизод на носене на кръста. Според западната версия, Света Вероника, придружаваща Исус Христос по пътя си към Голгота, изтри лицето си от капки кръв и ленен шал. Най-чистото лице на Спасителя, отпечатано върху него, запазващо присъщите на Него характеристики в този момент. Следователно, в тази версия, Христос е изобразен на чинията, но в трънен венец.

Ранни списъци на имиджа в Русия

Първите списъци на иконата на Спасителя на несъзнателно попадат в Русия веднага след установяването на християнството. Това бяха очевидно византийски и гръцки копия. От най-ранните съществуващи образи на този иконографски тип можем да наречем Новгородския Спасител, ръчно изработен. Авторът на иконата му подарил лицето на Христос извънредна дълбочина и духовност.

Характеристики на писане на ранни икони

Особеността на най-древните икони на тази тема е чистият фон, който изобразява святото лице. Няма гънки на шал или текстурирани детайли на глинена дъска (а в някои случаи и на тухлена зидария), които да покриват оригиналния образ. Всички тези детайли се появяват не по-рано от втората половина на 13-ти век. От 14-ти до 15-ти век в руската традиция е включено изобразяване на фигури на ангели, които държат горните краища на забрадката.

Почитане на имиджа в Русия

В Русия този образ винаги е бил един от най-почитаните. Той е изобразен на знамената на руската армия. Специалното му поклонение като чудотворен образ започнало след като през 1888 г. кралският влак се разбил близо до Харков. Императорът беше в него Александър III по чудо е избягал от неизбежната смърт. Смята се, че това се дължи на факта, че той имал копие на Спасителя, а не направено от ръце.

След това чудотворно освобождение от смърт, най-висшите църковни власти установиха специална молитва, прославяйки чудотворната икона. В ежедневието святият образ, чрез молитви, адресирани до него с вяра и смирение, води хората до изцеление от болести и даване на молитвени благословии.

Името на Спаската кула на Московския Кремъл и портата със същото име са пряко свързани с тази икона. До 1917 г. тя беше над портата отвътре. Това е списък с чудотворната икона, доставена от Вятка през 1647 година. По-късно е поставен в Новоспаски манастир.

В християнската традиция особеното значение на този образ е свързано с факта, че той се разглежда като материално доказателство за истинността на въплъщението на Спасителя в образа на човека. В епохата на иконоборството това е най-важният аргумент в полза на поддръжниците на иконопочитането.