Къде е сега Ковчегът на Завета?

24.03.2019

За всички хора, които почитат Библията, Ковчега на Завета или Свидетелството, Откровението е най-голямото светилище. Според Библията тя съдържала каменни плочи с десет заповеди. В същия източник се споменава, че Ковчегът по време на изселването на евреи от Египет се намирал в светилището на храма в Ерусалим. Библията описва подробно нейния облик.

къде е ковчегът на завета сега

Външен вид на ковчега: библейско описание

Ковчегът Стар завет описва, както следва. Тя е изработена от акациева дървесина, покрита със злато отвън и отвътре, със златна корона на върха.

Шиитското дърво, за което се говори Светото Писание, - Това е силна форма на акация, растяща около Червено море в пустинята.

Библията също така заявява, че ковчегът е бил 1,5 лакти висок и широк и дълъг 2,5 кубически метра. 44,4 cm е египетският малък лакът, следователно дължината на ковчега е 111 cm, а ширината и височината - 66.6 cm.

Описание на юдаизма

Според Талмуда може да има три действително библейски Завета - ковчези, кутии, в които имаше таблици на Завета. Вътрешната кутия, според този източник, е направена от злато. Беше в по-голяма дървена кутия.

Според друг възглед Ковчегът е само един, но е покрит отвътре и отвън със злато. Може би имаше и четири крака. На два полюса го носеха на ръка. Също бяха изработени от акация и закрепени към страничните стени.

Капакът с изображение на два херувима

Ковчегът беше покрит отгоре със златен капак. Дължината му е 2,5 лакти, а ширината - 1,5. На капака отгоре имаше образи на два херувима, отлято злато, обърнати един срещу друг, с крила, покриващи ковчега, което беше най-важното доказателство за Библията - видимо напомняне за завета (направено между народа на Израел и Бога на съюза).

Господ обеща на Мойсей да покрие ковчега, за да се яви в облака и да говори между двата херувима. Специална сила, излъчвана от Създателя, е свързана с Ковчега. Тази сила е Божественото Присъствие, Шекина. Господ му говореше с Моисей, като разказваше заповедта на израилтяните. По-долу е ковчегът на завета (снимка на едно от копията).

ковчега на завета

Какво беше вътре?

В самата ковчега бяха поставени таблиците на Завета. Също така се вярваше, че тук е съществувала неописуемото име на Господ. Свитъкът на Тората също се държи близо до Ковчега. Това беше написано от самата Моисей. В светилището на скинията, а след това и в храма, беше поставен съд с манна, която по време на скитанията в юдейските пустини падна от небето, както и процъфтяващата пръчка на брат на Мойсей Аарон.

Как се пазеше светилището?

Само на първосвещеника беше разрешено да достигне до Ковчега и само веднъж годишно, по-точно, върху Йом Кипур. Могат да го носят на раменете си левитски монаси. Сигурно защитени от очите на хората бяха тези светилища, тъй като обикновен човек беше опасен да я погледне.

Историята на Ковчега на Завета е белязана от факта, че по пътя към Светата земя, израилтяните се премествали от място на място, водено от Бог. Моисей се обади преди да отиде на пътешествие с Ковчега: "Стани, Господи, и враговете ти ще се разпръснат." Когато хората, построени според "милициите" и "лагерите", спряха, Моисей каза: "Върни се, Господи ...".

Ковчегът беше прехвърлен при влизане Обетована земя Израелци от едно място на друго няколко пъти. Първо е бил на планината Гевал, в лагера на евреите, след което - в Сило и в Бет-Ел. Храмът е заловен в битка близо до град Мицпа от филистимците. Въпреки това, градовете, в които е транспортиран Ковчегът, претърпяха бедствия. Затова филистимците не останаха нищо друго освен да върнат светилището на евреите. Крал Давид след своето завладяване на Ерусалим реши да го транспортира до ново столицата на Израел. Но в началото ковчегът стоеше три месеца в дома на левит. В Ерусалим цар Давид построи нова скиния - това е шатра, в която е поставена реликва.

ковчега на завета

За нея царят също е заченал издигането на храма, но Господ не му е позволил да направи това. Соломон, синът на Давид, въпреки това построил катедрала. Ковчегът е бил поставен в Неговата свята светих. Соломон, според агадната традиция, предвиждаше специално скривалище в мазетата на храма, където можеше да се скрие свещената реликва, която скрил пророк Еремия.

Сертификатът за последния ковчег

До 7-ми век пр.н.е., времето на царуването на Йосия, цар на Юда, е последното свидетелство за това светилище. Вавилонският цар Навуходоносор бил разрушен през 586 г. пр. Хр. Ерусалимски храм Преди това събитие Ковчегът на Завета изчезна. Той не е споменат сред съкровищата, взети от Ерусалим от вавилонците.

Една от главните загадки на историята е какво се е случило с Ковчега в бъдеще. Известно е, че той вече не е във Втория храм.

Хълм Небо

Във Втората книга на Маккавеите се казва, че, ръководени от Господната заповед, пророк Еремия скрил Ковчега на Нево. Според този източник, пророкът, подчинявайки се на божественото откровение, заповяда на скинията да го последва, когато се изкачи на планината, с която Мойсей видя Божието наследство. Еремия, като дойде там, намери жилище в една пещера и донесе там светилище, скиния и олтар, след което той забрани входа. Когато някои от присъстващите дойдоха по-късно, за да открият вратата, те не можеха да го забележат. След като Еремия разбра за това, каза той, упреквайки ги, че мястото ще остане неизвестно, докато Бог не събере тълпа от хора, които имат състрадание. Тогава ще се яви Неговата слава и ще възникне облак, както се случи веднъж с Моисей.

Хълмът Небо е едно от най-важните места, в които се случват Библията. Намира се близо до Мъртво море, северния му край, на изток от него. Планината се намира на височина 817 м надморска височина. Намира се на територията на сегашната Йордания.

Книгата на Второзаконие (Стар Завет) разказва за последния ден от живота на Пророка Моисей. Той, по заповед на Бога, отишъл на тази планина, за да погледне на Обещаната земя, на която Господ не му позволил да се засели. Тук Моисей умря, както Библията споменава.

Ковчегът на Завета не е намерен на планината Небо, но следите от по-късните сгради все още са запазени. Това са руините на църква, издигната в края на IV в. На мястото, където се предполага, че е починал Моисей, както и останките от манастир, приписвани от историците на IV - VI век.

Намирането на Ковчега според Талмуда

Устната Тора, както книгата се нарича от евреите, ни казва друго място на Ковчега. Според Талмуда той е бил скрит под крайъгълния камък на вселената, както е посочено от цар Йосия. Предполага се, че той е бил в храма на Соломон, в светилището или в другото му място. Има и друго мнение - Ковчегът, заедно с пленените израилтяни, все пак падна във Вавилон.

Axum City - възможно място

Друг авторитетен източник показва, че в град Аксум, в катедралата на Богородица от Сион, ковчегът на Завета се пази от местни свещеници. Снимка на тази катедрала е представена по-долу (тя се намира на преден план на изображението, а зад нея е параклис).

Светилището е построено през IV век, но е преустроено многократно. Тук владетелите на Етиопия в продължение на векове поред вземат короната. Настоящата църква е построена от Хайле Селасие през 50-те години на миналия век. Съпругата му нареди да построи малък параклис на територията на катедралата. Той е замислен като последното място, където може да се съхрани Ковчегът на Завета. Всъщност параклисът е построен около свещената реликва. Тя има тесен проход, който не позволява да се изпълнява ковчегът. Само един Пазител го вижда. Той прекарва целия си живот в оградената зона, която заобикаля параклиса, и никой друг, освен той му е позволено да види ковчега.

ковчега на заветната снимка

Всеки етиопски храм има копия на реликва. Всяка година те се представят за публично гледане по време на църковна ваканция. "Слава на царете", литературен източник от XIV век, разказва за това как Аркът е влязъл в Етиопия. Според него, Байна Лакъм, синът на Соломон и Македа, царицата на Сава, която по-късно станала цар на Менелик, както и основателят на династията Негус, тайно пренесла ковчега в тази страна, в един от храмовете на своята бивша столица Аксум.

Това обаче не е единствената версия на това как храмът е бил в Етиопия. Има мнение, че Ковчегът е носел кохените (църковните свещеници) от храма. Това стана по време на царуването на Манасия. Кохените се страхуваха, че този цар може да оскверни Ковчега и да го отнеме. И те имаха какво да се страхуват: Манасия постави идоли в параклисите, паднал в поклонение на тях, имитирайки жестоките кървави култове на Близкия изток, които включвали, наред с други неща, човешки жертви. Той се отдръпва от ясните и прости заповеди на Тората, дори намира алтари, посветени на Астарта и Ваал-езическите божества, както и небесните тела в Храма на Господа, най-святото място в целия Израел.

Това погълна търпението на местните свещеници и те донесоха ковчега в Египет от осквернения храм. Тук той се озова на остров Ева, по-известен като Елефантин. На този обект е построен нов храм, в който се намират Ковчегът през следващите 200 години. Но тогава тази катедрала е разрушена. Ковчегът най-накрая удари остров Тана-Киркос в Етиопия. Той е бил инсталиран, както в далечните времена на скитане в пустинята на евреите, в палатка и служил в продължение на осем години като обект на поклонение. След превръщането на етиопския цар в християнството, ковчегът е преместен в катедралата, намираща се в Аксум (Светата Дева Мария от Сион). Снимките на катедралата са представени по-долу. Според друга версия, Ковчегът на Завета е намерен и се пази на тайно място. Тук той трябва да остане до възстановяването на храма в Ерусалим.

ковчега на завета, където

Ковчегът символизира в синагогите aron-a-kodesh - шкаф, в който има свитъци от Тора. Подобно на олицетворението на свещения ковчег в християнските църкви са шатрите, които обикновено се намират в олтарната част. Те съдържат Кръвта и Тялото на Христос, символите на Новия Завет с вярата на човека в Бога. В Апокалипсиса на Йоан Божественото, библейското откровение, се казва, че Ковчегът на Завета ще се върне, когато започне второто пришествие.

Информация за Ковчега от ислямски източници

Ние получаваме не по-малко ценна информация за този храм и от ислямски книги. Коранът посочва, че каменните плочи на Завета, които Моисей е донесъл от планината Синай, са били държани в Ковчега; освен това, в него се намираха жезъла на Мойсей и митрата на пророк Аарон. Мюсюлманите наричат ​​този храм "Табут Сакина", т.е. "Склад на благодатта". По време на войните, както разказва Коранът, този ковчег е изгубен от израилтяните.

Мюсюлманите знаели, че вавилонският цар Навуходоносор е направил кампания срещу евреите и завладял Ерусалим след тежка битка. Местните хора бяха заловени, а градът - унищожен. Мюсюлманите също знаеха, че след четиридесет години евреите се завръщат от вавилонския плен и възстановяват храма. И все пак залата, в която се намираше Ковчегът на Завета, беше празен.

Откъде изчезна според мюсюлманите? Отговорът на този въпрос са последователите на Мохамед. Както е известно, свещените текстове на тази религия включват в допълнение към Корана и хадисите. Това са автентични изявления на пророка Мохамед, основател на ислямската религия. Според тях Ковчегът на Завета е намерен на територията на съвременна Турция. Той е сгушен в град Антакия, близо до границата със Сирия. Той можеше да стигне само с есеите, последователи на друго религиозно движение.

Есеите са еврейска общност, съществувала в началото на нашата епоха, която беше в опозиция на фарисеите, които доминираха в Ерусалим по онова време. Те напуснали града малко след 70 г. сл. Хр. той е заловен от римляните. Есеите се заселили близо до Мъртво море, на северозападния му бряг, в Кумранските пещери. Тук те копирали и спасявали Тората. В средата на ХХ век тези текстове са намерени. Друга група есеи се заселили в региона Антакия. Те пазеха внимателно най-големия храм, донесен със себе си, прекъсвайки всеки контакт със света. Районът, в който се намираше Антакия, беше богат на пещери. Есеите биха могли безопасно да подслонят един храм в една от тях, където се намира Ковчегът на Завета. В сурската пещера (в Корана) става дума за седем вярващи млади мъже, които са се скрили от безбожния владетел, неговия преследвач, в пещера. Според експертите на Корана тя е била разположена в Антакия. Възможно е Ковчегът на Господния Завет да се държи тук и до днес, чакайки в крилата.

ковчега на новия завет

Според учението на исляма, светилището ще бъде открито отново в края на времето, когато цялото човечество ще живее според Корана. Това събитие ще означава, че пристигането на Махди (Месия) е близо. Той ще установи справедливо царуване на земята, царството на Господните заповеди и на морала.

Трябва да се отбележи, че мюсюлманските възгледи по този въпрос са забележително подобни на възгледите на християните и евреите. По този начин, последните вярват, че Ковчегът ще бъде намерен с пристигането на Месия (Месия), изпратен от Бога. Християните са убедени, че той ще бъде открит преди второто пришествие на Христос.

Исторически хроники, указващи къде се намира Ковчегът на Завета

Местоположението на този храм днес е неизвестно. След 70-та година на нашата ера, следите на Ковчега са изгубени. Последното споменаване в исторически източници се отнася именно до това време. Тит, римският император, който разрушил Йерусалим и изгорил Соломоновия храм, според тази информация, намерил там тайна стая, в която бил Ковчегът на Новия Завет. Той го отведе в Рим, столицата на своята империя, заедно с други реликви. Оттогава търсенето на Ковчега, предприето по различно време, остана неуспешно.

Например, една от главните цели на кръстоносните походи в Светата Земя е била да търси Ковчега на Завета. Орденът на рицарите на храма е основан в Йерусалим. Той е известен повече като рицарите тамплиери. Неговите рицари извършиха тези търсения. В древната столица на Юдея храмовете са извършвали разкопки на планината, където е бил разположен Соломоновия храм.

Търсенето на Ковчега през ХХ век

Двайсети век, благодарение на научните открития, направени в него, отново направи темата за търсенето на този храм. Новото поколение Ковчег на Завета продължи да търси по други начини.

Кумранските пещери, които върнаха на света важни библейски текстове, дадоха на хората надежда за намиране на изгубените реликви. Група археолози, водена от Джералд Хардинг, изследвали пещерата през 1952 година. Учените са открили по време на разкопките меден свитък с текст, написан на Хебрай. Тя се различаваше от всички останали конвулсии, намерени там, че е направена на необичаен материал (стотици други, които са били намерени по-рано от пергамент) и че текстът е бил гравиран в обратен ред: завършил е от предната страна и започна на гърба. Тази констатация е изпратена в Манчестър. Тук, със затруднения, свитъкът бе разгънат и текстът беше прочетен чрез съвместните усилия на много изследователи. Оказа се, че е много трудно, сякаш объркано. За да го разберем, е необходимо да притежават значителни познания по еврейската литература и език. Текстът се състои от хаотичен списък на различни географски имена, както и описания на конкретно място.

Само след четири години от началото на изследването е публикуван предварителен вариант на надписа, който е възможно да се дешифрира. Vendil Jones, изследовател, го интерпретира. Според този учен той съдържа информация за скритите съкровища на храма на Соломон преди нахлуването през 422 г. пр. Хр. Вавилонците. Този текст може да помогне на изследователите да разберат къде е Ковчегът на Завета. В един от фрагментите се казва, че в долината на Анкор, в подножието на хълма, се намира камък на източната му страна. Той затваря входа на пещерата, където се намира Ковчегът на Завета. Къде точно да го търсим? Необходимо е да слезеш от входа на четиридесет стъпала, а тук е сребърно ковчеже, покрито със земя, а до него има скиния със съкровища. Останалата част от този текст съдържа различни ориентири, които ще ви помогнат да намерите кеша. Въпреки това, както е установено от Vendil Jones, тези инструкции могат да се използват само със специален код, който преди това не е бил открит.

Тук трактатът Елшанон, написан от него в Амстердам през 1648 г., е дошъл на вниманието на изследователите. Той е забележителен с факта, че той съдържа пълния текст на едно еврейско произведение, което отдавна е било загубено. Той се състои от дванадесет глави. В него са изброени кутии, сандъци и съдове със съкровища, скрити в тайни места от пророк Еремия през 429 г. пр. Хр., Т.е. седем години преди вавилонската инвазия. Първата глава се отнася до съдовете, а втората казва, че надписите са отпечатани на меден свитък!

В Талмуда, както си спомняме, има информация за това как Еремия е скрил Ковчега, предсказан с помощта на пророческото си нашествие на вавилонците. Освен това той покрива жезъла на Аарон, съд за помазване и ковчеже с бижута, изпратени от филистимците.

ковчега на завета

Тайната на Ковчега на Завета интересува много хора. Историята на неговото търсене, например, е в основата на филма на Стивън Спилбърг, озаглавен "Търсачи на изгубения ковчег", създаден през 1981 г. (сцена от този филм е показана по-горе). Търсенето на мощите на мюсюлманите, християните и евреите обаче, с откриването на което свързват края на времето, все още не е завършено. И днес изследователите безкрайно обсъждат къде е Ковчегът на Завета.