Деветнадесети век дава на човечеството нова наука - икономика, застъпник на която е Адам Смит, който основава теоретичната основа за динамични икономически и социални промени. Социално-икономическите трансформации станаха движещата сила на прогреса на цивилизацията, а Томас Малтус, който стана един от "размирниците" в света на възникващата икономическа теория на времето, показа това много добре в своите научни трудове. Работата му поставя основите на много изследвания на двадесети век, а не само в областта на икономиката. Работите на този учен се превръщат в идея, на която разчитат дори разработчиците на някои програми за икономическо и социално развитие в различни страни на света.
Биографията на Томас Малтус е пряко свързана с периода на големите революционни трансформации в Европа. Той е роден в епохата на борбата със стария обществен ред, на кръстопътя на две икономически формации - феодализъм и раждането на буржоазната демокрация. Беше труден момент, когато новите икономически отношения започнаха да се проявяват в действителност, заливайки основите на обществото, променяйки техните възгледи и действия. Старият свят не се отказа, което доведе до кризи, които неизбежно доведоха до насилие в обществото.
Томас Малтус (1766-1834) е вторият син на богат земевладелец, последовател на революционните идеи на образованието. Даниел Малтус, фен на Дейвид Хюм и Жан-Жак Русо, с които той говори лично, смяташе образованието на сина му за много важен въпрос. Това обстоятелство определя цялата бъдеща съдба на бъдещия изтъкнат теоретик в икономиката, на когото пътеката на духовното развитие също е била чужда. Въпреки това, според традицията на семейството и обществото, по-малкият син бил длъжен да се посвети на църквата и да направи духовна кариера.
Малтус е завършил Кеймбридж, изучавайки математика и реторика, латински и гръцки език в Jesus College, където по-късно е служил като допълнителен професор и член на съвета. Е, в бъдеще той получи ръкополагането на пастора Англиканска църква и служи в Олбъри, малък град в Съри. Пътувал е из цяла Европа, предимно във Франция и Германия. През 1807 г. той става професор по политическа икономия и история в колежа Heilibury на Източноиндийската компания в Хардфордшир, която заема до смъртта си.
През целия си живот ученият е живял много скромно, опитвайки се да посвети всичките си усилия на научни изследвания. Въпреки факта, че е избран за член на Кралското дружество и това все още е много почетно звание в света, и в същото време член на Френската академия, той отказва високите позиции, които правителството му предлага. Той също така пренебрегнал църковната кариера, въпреки че придобил определена власт в духовната област. Беше му предложен длъжността Викарий Ефингам в Съри.
Томас Малтус стана един от основателите на Лондонското, а по-късно и Кралското статистическо общество и основава Клуба за политическа икономия.
Ученият е щастливо женен, става баща на три деца.
Икономическите възгледи на Томас Малтус бяха обречени в отчаяни спорове с баща му. Неговата известна работа "Есе за закона на населението" е родена, докато обсъжда идеите на У. Годуин и Маркиз дьо Кондорсе. Тази научна работа е публикувана през 1768 година. „Опитът на населението” от Томас Малтус беше посрещнат много негативно. Първоначално ученият прави заключенията си на базата на погрешната статистика за растежа на населението в Северна Америка. Въпреки че в тази част на планетата основата за растеж на населението е емиграцията от европейските страни, а не естественото възпроизводство. Ученият е направил някои заключения, без да разчита на статистически данни. Впоследствие Томас Малтус взе под внимание грешките си, пътуваше широко в Европа, за да получи възможно най-сериозни данни за своите изследвания. Ето защо, последвано от нова публикация на неговото произведение, която вече е била дадена информация, по-близо до реалността.
По това време е възприета така наречената „оптимистична“ икономическа концепция. Според него, прирастът на населението се счита за благоприятен фактор за развитието на икономиката, символизираща силата и високата степен на развитие на държавата. Тази теория е преобладавала още от древността. Предполага се, че благосъстоянието на населението е пряко свързано с неговия растеж. И меркантилистите, и физиократите активно отстояваха това. Като цяло се приема следното: икономическият и техническият прогрес ще осигури на населението на всеки етап от неговото развитие достатъчно количество хранителни ресурси.
Томас Малтус и неговата теория унищожиха тези благосклонни идеи. В работата си той твърди, че ръстът на населението далеч надхвърля възстановяването и увеличаването на хранителните ресурси. Той показа, че има връзка между тези два показателя. Възпроизвеждането на населението е пряко засегнато от способността му да се храни. Именно тази взаимозависимост е причината за бедността на нациите, а не държавна система или неравномерно разпределение на ресурсите между различните сектори на обществото.
Така той твърди, че ръстът на населението въобще не допринася за благоприятното развитие на държавата.
Ученият не е икономист по образование, но успява да се противопостави на съществуващата теория на политическата икономия, да докосне и дори до голяма степен опроверга основните принципи и преди всичко постулата за ненамеса на държавата в икономиката.
Законът на Томас Малтус се състои от две твърдения. Първият се отнася до модела на растеж на населението, който на теория се удвоява на всеки 25 години. В действителност това не означава, че населението трябва да расте с такава скорост, но самата тенденция е мястото да бъде. По същество се наблюдава растеж на населението геометрична прогресия: 1, 2, 4, 8, 16, 32 и т.н., както вярвал Томас Малтус.
Второто твърдение гласи, че растежът на производството на храни нараства само при аритметична прогресия - 1, 2, 3, 4, 5, 6 и т.н.
Именно това несъответствие между тези два показателя поражда всички проблеми на човечеството - бедност, война, епидемии. Онова, което се случва, е това, което трябва да се случи според обективния закон на природата: саморегулиране на размера на населението. В крайна сметка растежът на населението стига до известна граница, след което започва да се възпира от обективните проблеми, възникващи в човешкото общество: глад, война, болести.
Томас Робърт Малтус вярвал, че не може да има идеална социална система, в която да царува един общ просперитет, той го разбира като материално богатство. Защото винаги има заплаха от пренаселеност и липса на ресурси, за да се отговори на основните нуждите на хората. Въпреки това, с развитието на цивилизацията, хората ще могат ефективно да се противопоставят на тази заплаха.
Ученият твърди, че обществото трябва да носи морална отговорност, растежът на населението трябва да бъде контролиран и хората трябва да се въздържат и да се въздържат от брак и раждането на „допълнителни“ деца. Свещеникът на Англиканската църква, разбира се, смята, че практиката за използване на контрол на раждаемостта чрез контрацептивни методи е недостойна и противоречи на морала.
Тестването на теорията на Томас Малтус на практика обаче има отрицателни резултати. Малтус погрешно предположил, че възпроизводството на населението е свързано изключително с функцията на либидото.
В действителност обаче причините за увеличаването на населението са много по-сложни. Често това зависи от много фактори, а не само силата на убеждението или личните предпочитания. Неговата прогноза за увеличаване на населението в геометричната прогресия не можеше да издържи изпитанието на времето.
Втората част на теорията се основава на постепенно намаляване на приходите от обработваема земя. Въпреки че е формулирана от Турго през 1768 г., тя все още е неясно представена в изявленията на Томас Малтус. В преработена форма тази теория се нарича закон за намаляване на продуктивността на земята.
Сравнявайки броя на числата, предложени от Малтус за възпроизводството на хранителни продукти, може да се види, че очакваните темпове на растеж за аритметичната прогресия също са доста спорни. Тъй като тази статистика ще бъде вярна само на теория. На практика условията на технологичния прогрес не се вземат предвид. И законът на Малтус тук ще бъде валиден само ако условията за управление на земята не се променят.
С други думи, преподаването на Томас Малтус не работи напълно на практика. Първият аргумент е неправилен, второто твърдение е вярно само в теоретичните статистически изчисления. Въпреки това законът имаше голямо влияние върху развитието на самата икономическа наука и имаше сериозно влияние върху формирането на по-обща икономическа и социологическа теория през следващите векове. Икономистите започнаха да провеждат изследвания на промяната в популацията, опитвайки се да идентифицират определени модели, които доведоха до създаването на нова наука - демография.
Теорията за популацията на Томас Малтус сериозно повлия на развитието на тази област на класическата икономика, която е свързана с проблема за разпределението на доходите и заплатите. Тя се превърна в основа за теорията на заплатите и теорията за земеделския наем, предложена по-късно от Рикардо. Демографската теория на Малтус се използва за тълкуване на съществуващите различия в доходите на различните сегменти от населението.
Днес постулатите на теорията на Малтус могат да се считат за неетични. Защото оправдава страданията на работническата класа, създавайки фалшива увереност сред буржоазията, че бедността е неизбежна необходимост. А борбата с бедността е безсмислена и неефективна. Равно разпределение национален доход между различните социални слоеве на обществото увеличава степента на възпроизводство на населението и в крайна сметка ще доведе до факта, че следващите поколения ще се изправят пред заплахата от съществуването на човешкия вид като цяло. Тази теза по-късно беше оспорена от хуманистите.
Малтус обаче отиде по-далеч в работата си. Той предложи да се отхвърлят програмите за подпомагане на бедните в Англия по това време, така наречените закони за бедните. Той се застъпва за премахването на обезщетенията за бедните групи от населението. Малтус смяташе, че страданията на хората са естествени, това е съдбата на човечеството. Позицията на работническата класа не може да бъде облекчена според нейната теория. Може би затова класическата икономика на деветнадесети век е безразлична към проблемите на социалната политика.
Томас Малтус вярваше, че заплатите винаги ще се определят от минимума на издръжка за работническата класа. С други думи, най-минималното ниво, което е необходимо само за подкрепа на съществуването на физическото тяло. Според неговия постулат, ако заплатата в някакъв момент надвиши минимума на препитание, то благодарение на подобряването на условията на живот ще започне растежът на населението. Това от своя страна ще увеличи цените на храните и ще намали реалната цена на заплатите. Той описва "порочен кръг", от който според тях няма изход.
Трябва да се отбележи, че Малтус е изключително гъвкав учен. Като изразява идеите си, той използва в допълнение към икономическите понятия от най-различни видове - от естествената философия до религиозната. Приносът на Томас Робърт Малтус към биологията
Оправдавайки теорията си за населението, той се обръща към биологичните закони. Става дума за определена концепция за възпроизвеждане на растителни и животински популации, която той формулира от негова гледна точка. Ученият смята, че желанието на живите същества да се размножават по-бързо, отколкото е възможно, при условия с ограничени хранителни ресурси, води до катастрофа. Освен това, както вярвал Малтус, животните не са в състояние да контролират инстинкта си за развъждане, за разлика от хората.
Друга идея, изразена от него, е теорията за постоянно намаляване на плодородието на почвата. Според което човечеството трябва непрекъснато да увеличава както производителността, така и площта на земеделските земи. Този ресурс обаче не е неограничен, така че рано или късно ще трябва да се изправим пред проблеми с недостига на земя, подходяща за отглеждане на храни.
Тези идеи имаха доста силно впечатление на Чарлз Дарвин чрез собственото му признание. И допринесли непряко за създаването на неговата теория. Може да се каже, че Томас Робърт Малтус е допринесъл значително за биологията.
Като цяло влиянието на научните творби на Томас Малтус върху умовете на видни учени и теоретици се оказа много важно, въпреки доста забележимите разходи за неговата теория за населението. Включително и по Карл Маркс.
Днес неомалтусианците въплъщават теорията на своя учител под формата на движения за контрол на раждаемостта. Пример за това е програмата за семейно планиране, която насърчава известни международни организации. Neocons, от друга страна, провъзгласиха теорията за пренаселеността на планетата като техен основен принцип за изграждане на нов световен ред. Те вярват, че Земята е в състояние да се храни и осигурява добри условия за съществуването само на много малък процент от сегашните 7 милиарда население на планетата.