Формационни и цивилизационни подходи. Сравнение на формирането и цивилизационния подход

За да развие обективна картина на историческия процес, науката трябва да разчита на някои общи принципи, методология. Това ще рационализира всички материали, натрупани от изследователите и ще създаде ефективни описателни модели. След това разглеждаме формационните и цивилизационни подходи (в заключението на статията ще бъде дадена таблица с кратко описание на тях).

Обща информация

За продължителен период от време са използвани субективистични или обективно идеалистични методи за изучаване на историята. От гледна точка на субективността процесът се обяснява с дейността на великите хора: царе, царе, лидери, императори и други важни политици. В съответствие с това, грешки или, напротив, интелигентни изчисления провокираха това или онова събитие. Взаимовръзката на такива явления определя като резултат хода и резултата от историческия процес. Според обективно идеалистичната концепция решаващата роля е възложена на влиянието на свръхчовешки сили. В частност, ние говорим за провидението, за Божията воля и така нататък. С такава интерпретация историческият процес стана целенасочен. Под влиянието на тези свръхчовешки сили се наблюдава устойчиво движение на обществото към предварително определена цел. В същото време големите фигури действаха само като инструмент, средство за тези безлични фактори.

периодизация

Тя се определя от въпроса за естеството на движещите сили на процеса. Най-често срещаната е периодизацията на историческите епохи. По-специално те разграничават древните времена, антиките, периодите на Средновековието и Възраждането, Просвещението, както и Новите и най-новите времена. В тази последователност времевият фактор беше ясно изразен. В същото време в периодизацията няма качествени материални критерии за разграничаване на тези епохи.

Нова концепция

Маркс се опита да постави процеса на научна основа в средата на 19-ти век, за да преодолее недостатъците на методите за изучаване на историята. Той формулира нова концепция за материалистично описание и обяснение. Тя се основава на 4 основни принципа:

• Единството на човечеството и, като следствие, историческият процес.
• Закономерности. В този въпрос Маркс се основава на признаването на влиянието в процеса на стабилни, общи, повтарящи се, съществени връзки, както и на човешките отношения и резултатите от човешката дейност.
• Детерминизъм. Този принцип предполага признаването на съществуването на зависимости и причинно-следствените връзки. Според Маркс е необходимо да се откроят определящите, основни от цялото разнообразие от явления. Той счита за един от основните методи за производство на различни материални блага.
• Прогрес. Маркс смята, че историческото развитие е прогресивно подобрение на обществото, което се издига на по-високо ниво.

Материалистично обяснение: описание

Неговата основа е формационният подход към историята. В разсъжденията си Маркс изхожда от факта, че с прогресивното, редовно развитие на човечеството като цяло той трябваше да мине през определени етапи. По този начин ключовата позиция в описанието и обяснението на движещите фактори на процеса и периодизацията е заета от социално-икономическата формация. Всъщност тя представлява етапите, които Маркс дефинира. В съответствие с определението за мислител, социално-икономическата структура се представя като асоциация на хора на определено ниво на развитие. В същото време обществото има особени особености. Терминът "формация" е заимстван от естествената наука от Маркс.

Подход за формиране към историята: основата

Както бе споменато по-горе, Маркс определи ключово място за метода на производство на различни материални блага. Тази или тази техника се отличава с определена степен и характер на развитието на производителните сили и съответните взаимодействия. В последния Маркс описва имуществените отношения като основа. комплекс производствени отношения тяхната основа. В нея са изградени правни, политически и други взаимодействия и институции. Те от своя страна съответстват на форми на социално съзнание. Те включват по-специално морал, изкуство, религия, наука и други. Следователно в състава на социално-икономическата формация съществува цялото разнообразие на човешкия живот на различни етапи на развитие.

Основните етапи на човешкото развитие

Според формационния подход има пет етапа на човешкия прогрес:

• Комунистически (в него социализмът действа като първа фаза);
• капиталистическата;
• феодално;
• роб;
• примитивна община.

Преходите се основават на социалната революция. Като своя икономическа основа се наблюдава задълбочаващ се конфликт между производствените сили, достигнали до ново ниво и консервативна, остаряла система от отношения. Тази конфронтация се проявява под формата на увеличаващи се социални антагонизми, изострящи борбата между потиснатите, изискващи подобряването на техния живот, а доминиращият, заинтересован от осигуряване на безопасността на съществуващата система, класове.

Резултатът от революцията

В резултат на това конфликтът води до промяна на управляващия слой. Печелившата класа започва трансформации в различни области на обществото. В резултат се формират предпоставки за формиране на нова структура от правни, социално-икономически и други отношения, ново съзнание и т.н. В резултат на това се появява нова формация. Въз основа на това в своята теория Маркс придава голямо значение на революциите и класовата опозиция. Борбата бе призната за основната движеща сила на историята. В същото време революцията се характеризира от Маркс като „локомотив” на прогреса.

Положителни черти

Описаната по-горе концепция доминира в Русия през последните 80 години. Предимствата на формационния подход са, че той формира ясен модел, обясняващ развитието, използвайки определени критерии, прави я движещите сили ясни. В резултат на това процесът става естествен, обективен, прогресивен.

недостатъци

Но формалният подход на обяснение и познание също има недостатъци. Както местните, така и чуждестранните критици посочват нейните недостатъци. Първо, те казват, че историята с този подход става еднолична. Маркс формулира теорията като обобщение на европейския начин на развитие. Той обаче видя, че някои държави не се вписват в него. Въпреки това, те не извършиха подробно развитие. Подобни държави той просто се позовава на категорията "азиатски начин на производство". На негова основа, както смята Маркс, се формира нова формация. В самата Европа обаче съществуват държави, които не винаги могат да се свържат с такава схема. В допълнение, формационният подход се характеризира с твърда връзка на събитията с производствения метод, икономическата система на отношенията. Решаващата роля се придава на извън-лични, обективни фактори. В същото време, човекът като субект на историята поставя подхода на вторичен план. В резултат на това личното съдържание на процеса е намалено.

Второ, в рамките на формационния подход, абсолютното значение на конфликтните отношения, включително насилието, е абсолютизирано. Описанието на процеса се извършва главно през призмата на борбата между класовете. Противниците на тази концепция, като правят сравнение на формационния и цивилизационния подход, например, предполагат това социални конфликти, Като несъмнено неразделна част от обществото, те не играят водеща роля в него. Тази ситуация от своя страна изисква преоценка и място на политическите взаимодействия. Структурата на формационния подход съдържа елементи на социален утопизъм и провидециализъм. В съответствие с горната схема, развитието на процеса неизбежно трябва да преминава през специфични етапи. Маркс и неговите ученици полагат много усилия, доказвайки неизбежността на пристигането на комунистическата ера. Предполага се, че всеки човек ще добавя богатството си според способностите си и ще получава материални обезщетения според нуждите си. Утопичният характер на тази концепция се отразява в последните десетилетия на съществуването на социалистическата система и съветската власт.

Цивилизационен подход към историята

До известна степен той се противопоставя на описания по-горе. Цивилизационният подход към историята започва да се оформя през 18-ти век. Но най-пълното развитие е постигнато едва в края на 19-ти и 20-ти век. Най-известните поддръжници на този подход включват Вебер, Шпенглер, Тойнби. Сред руските поддръжници се открояват Сорокин, Леонтиев, Данилевски. Характерните особености на формационните и цивилизационните подходи са очевидни. Философията и концепциите на тези системи са насочени към различни области на човешкия живот.

особеност

Форматиращите и цивилизационните подходи имат структурни различия. По-специално, нивото на културно развитие на едно общество се счита за основен елемент на последното. Думата "цивилизация" има латински корени и означава "държавен, граждански, градски" в превод. Първоначално този термин е бил използван при обозначаването на определено ниво на социално развитие, което се е случило в обществения живот след период на варварство и дивота. Отличителните черти на цивилизацията са съществуването на писане, формирането на градовете, държавността и социалната стратификация.

предимства

Съотношението на формационните и цивилизационните подходи в този смисъл е неравномерно. Последното несъмнено има много повече предимства. По-специално сред тях следва да се отбележи следното:

1. Способността да се прилагат принципите на цивилизационния подход към историческото развитие на всяка държава или група държави. Те са фокусирани върху познаването на развитието на обществото в съответствие със спецификата на регионите. По този начин формационните и цивилизационните подходи се различават по своето ниво на приложимост. В този случай последното може да се нарече универсално.
2. Представяне на самата история като многовариантна, многолинейна.
3. Наличието на някои подчертани критерии. Благодарение на тях изследователите имат възможност да оценят нивото на напредък в дадена държава, регион, етническа принадлежност, както и да анализират техния принос към световното развитие.

Цивилизационният подход предполага целостта на човешката история. В същото време системите, формирани в процеса на развитие, могат да се сравняват. Това дава възможност за широко прилагане на сравнителната методология за исторически изследвания. Това от своя страна предполага разглеждане на развитието на даден регион, на народ, на държава, която не е самостоятелна единица, а в сравнение с останалите. По този начин формационните и цивилизационните подходи имат различни дълбочини на разбиране на процесите. Последното ви позволява по-ясно да записвате характеристиките на развитието.

В заключение

Горното описва формационните и цивилизационните подходи. Таблицата по-долу илюстрира накратко техните характеристики.

Формиращите и цивилизационните подходи поставят начело различни системи и ценности. Във втория случай от голямо значение социална организация култура, религия, политически ред. Тези елементи имат тясна връзка помежду си. Всеки компонент отразява идентичността на определена цивилизация. Трябва да се отбележи, че въпреки промените, които се извършват при външни и вътрешни влияния, основата и сърцевината остават непроменени. Цивилизационният подход към изучаването на развитието на човечеството подчертава някои културни типове. Те се формират от общи общности, заемащи една или друга област, които имат само особени особености на социалния и културен напредък.