Какво е мястото на психологията в системата на науките?

Психология Определение

Определено определи понятието "психология" (поради характеристиките на изследваната тема) не е възможно. Условно, този термин се отнася до системата от знания за човешкото поведение, идентифицирането на нейните модели, последвани от типологията на стереотипните явления. Вече в етимологията на понятието се съдържа противоречие - "знание за душата". Оказва се, че целта на тази наука е определянето на ирационалното. Тази уникалност определя специфичното място на психологията в системата на науките.

Психология в класификацията на науките

От древни времена човечеството е познало няколко вида разделение на науките. Дълго време стълбата на Контов беше особено популярна,
изграден върху основата на позитивизма. По това време психологията все още не се е формирала като самостоятелна дисциплина и според О. Конт е била на метафизичен етап на развитие. Въз основа на исканията за "положителни" знания мястото на психологията в системата на науките на френския учен не е посочено. В ХХ век обаче класификацията на националния научен учен Б. М. Кедрова придобива по-голям престиж. Схематично това е триъгълник, точките от който обозначават естествени, социални и философски научни групи. Центроидът на тази символична фигура е психология, тъй като абсорбира знанията на трите групи научни дисциплини.

Връзка с други дисциплини

Така психологията в системата на науката има най-висока степен на трансдисциплинарност, което й позволява успешно да се свърже с други области на човешкото познание. Например теория на организацията в системата на науките тя се основава на данните от психологията, която изучава колективното съзнание. Въз основа на знанията психолозите са научили за това поведенчески фактори хора в различни групи, можете с максимална вероятност да изградят прогнози за промени във външни или вътрешната среда на организацията за постигане на успеха на предприятието.

Задачи и цели

Мястото на психологията в системата на науките е по своята същност граница. Неговата пристрастност, която сама по себе си разкрива признаците на хуманитарна и естествена наука, отваря уникална гама от възможности. Чувствата на Протагор заявяват, че човекът е същността на всички неща. Хуманизирането на обществото в светлината на трагедиите на ХХ век поставя супер-научни задачи за психологията. К. Г. Юнг (в сътрудничество с Е. Нойман) в своята работа "Психоанализа и изкуство" очерта етични проблеми, а именно, че случайният подход намалява човека до нивото на биологичен вид. Но Homo sapiens (като създател) не може да бъде сведен до един знаменател чрез установяване на причинно-следствени връзки на развитие или наследствени фактори. Човек се откроява от всяка известна парадигма, не се вписва в „прокрустовото легло“ на марксизма, често не чува диктата на инфантилната сексуалност на фройдизма и със сигурност не потвърждава расовата евгеника.

Немски философ М. Хайдегер определи нивото на науката чрез способността за криза на основните си понятия и съответно към ревизионизма. Мястото на психологията в системата на науките ще зависи от желанието да се задават въпроси, преди всичко - на самия себе си.