Какво е конфуцианство? Това е учение, разработено от древния китайски философ Конфуций (553-480 г. пр. Хр.). Той положи основите за него и последователите започнаха да развиват и популяризират. Каква е нейната същност?
Преди да се обърна към историята на това, което е конфуцианството, бих искал да отбележа, че на китайски език няма еквивалент на този термин, който е обикновено западен. В родината на този възглед се нарича 儒, или 儒家. В буквалния превод тези йероглифи означават следните понятия: "училище на учените" или "училище на образовани хора".
Образуването на конфуцианството пада върху периода на Chunqiu, който продължава от 722 до 481 г. пр. Хр. д. Това беше време на голям политически и социален катаклизъм в Китай. Така че историята на конфуцианството е неделима от историята на самата държава. В продължение на хилядолетия това учение беше ключов компонент на обществото и всички системи за управление.
След смъртта на Конфуций, неговите последователи и ученици формирали много различни посоки на тази идеология. През III в. Според известна информация имаше около 10. В писанията на Хан Фей, китайските идеолози, 8 са били наречени, и много малко информация е запазена за всички тях.
Заслужава да се отбележи, че в по-късната епоха се формираха още две политически и философски училища - моизъм и легизъм. Конфуцианството устоя на това "съревнование", а в периода на II-I век преди новата ера става официална имперска идеология.
Конфуцианството в Китай се формира предимно като социално-етична доктрина. По онова време онтологията и въпросите на пост-смъртното съществуване не се притесняваха от мислители.
Те се интересуваха от нещо друго. А именно: как трябва да се държи човек? Какви емоции и чувства трябва да се усещат към роднини и непознати? Какво е правилното нещо, което трябва да направите по отношение на надолу по веригата и към тези, които са по-високи от вас? Какво трябва да бъде устройството на държавата? И най-важното - как да умиротворите Средното царство?
Подобни въпроси са възникнали, защото по време на горепосочения период Китай е разделен на няколко независими царства, което води до постоянни войни помежду си. Хората си спомниха предишните спокойни времена, когато мъдрите императори стояха начело на страната.
Привържениците на конфуцианството се опитват по всякакъв начин да допринесат за възстановяването на древни ритуали, правила на поведение, социални норми. Затова те изучавали и по-късно коментирали древните канони, опитвайки се да предадат на обществото и правителството своите идеи.
Когато конфуцианството беше официално установено в страната, съответният канон започна да се оформя. Мислители започнаха да обединяват древни текстове, да правят списъци с канонични книги, дори да създават култ към Конфуций с подходящи церемонии.
Какви разпоредби са станали основата на религията на конфуцианството? Обичайно е да се избират следните принципи:
Също така беше решено да се отпуснат отделни позиции за хора, заемащи най-висока позиция в обществото и водещи позиции. Такова лице, освен горепосоченото, е било задължено да:
Въз основа на тези принципи можем да заключим, че основната идея на конфуцианството е благодетелят, морал, морал и правилното поведение на всички членове на обществото, което би осигурило комфортен социален климат в него.
Древният конфуцианство е много интересна тенденция. Оригиналността му се крие във факта, че Конфуций, като основател, на практика не е донесъл нищо ново. Той само се застъпва за легализирането и безспорното изпълнение на семейно-родовите ритуали, създадени преди стотици години, както и за спазването на традициите и законите.
Преди всичко в религията на конфуцианството е култът към предците. Той е смятан за ядрото на китайските религиозни обреди и вярвания. А мащабът на култовите предци с тяхната йерархия и значимост е пряко доказателство за това.
Семейството е долната клетка. Всеки трябваше да има свой храм или поне параклис. Те са необходими за извършване на семейно богослужение в определено време.
Всеки род, съответно, трябваше да установи своя родовия храм, посветен на основателите на родословното дърво. По-големите общински групи имаха още по-впечатляващи сгради. Като цяло принципът е следният: колкото по-висок е социалният статус на хората, толкова по-големи са храмовете им. Длъжностните лица имаха по един. Великите - по трима. Първенците имаха пет църкви, а императорът имаше седем. В обитателите обитателите организирали култ.
Те също трябва да бъдат описани накратко. В конфуцианството има много идеи и принципи, но те са основните:
Това е накратко за конфуцианството като цяло. И ако изучавате всички понятия, можете да видите, че Конфуций в тях предлага пътя на определено "златно средство". Великият мислител уж посочва важността на способността да се елиминират противоречията, да се постигне политически компромис и да се придобие изкуството да се балансира между двете крайности.
Не можете да пренебрегвате тази тема, да говорите за това, което конфуцианството.
Факт е, че в Средновековието будизмът започва да се разпространява в Китай - доктрината за духовно пробуждане, която днес е най-старата световна религия, призната от многобройни народи с различни традиции.
Естествено, под негово влияние конфуцианството е "модифицирано". Тя включва елементи на будизма. Трябва да се каже, че прехвърлянето на тази религия от местната индийска почва в Китай е едно от най-значимите събития в религиозната история. В края на краищата това означаваше нещо наистина важно. Че една страна със собствена култура възприела развита религия с нейния култ, морал, преподаване и канон.
Като цяло, конфуцианството и будизмът са отделна тема. Индийското преподаване в Китай беше засилено трудно и дълго. До голяма степен се дължи на факта, че в будизма животът се счита за източник на болезнени пристрастявания на човека. Такъв подход противоречи на конфуцианските принципи на поведение и етика.
И само популяризирането на религиозния даоизъм, създадено успоредно, помогна на будизма да придобие опора в Китай. В крайна сметка, това учение грабна много концепции именно от индо-будистката мъдрост. За него, между другото, ще бъде казано по-късно.
В резултат будизмът укрепи позицията си. Главно поради историческата ситуация на северните и южните династии (II-IV в.). Нестабилността на живота, гражданската борба, кризи ... ситуацията не беше най-добрата. В този момент будистките призиви за подслон зад високите монашески стени, отхвърлящи земната суета, се оказаха много полезни.
В продължение на темата за това какво е конфуцианство е необходимо да се спомене тази област. Това учение за тао ("пътища на нещата") е вид симбиоза на философията и религията. Неговото кратко резюме: всичко произхожда от Тао, същността и основните причини за реалността. Целият свят и хората правят цикъл и след това се връщат към него.
Но концепцията за Тао принадлежи на всички китайски мисли по принцип, а не само на даоизма. Всички мислители на това състояние са негови привърженици. Защото Тао е най-важната категория на китайската култура. Само нейното разбиране се различава.
В конфуцианството Тао е начинът на управление, основан на морални и етични стандарти, както и на начина на морално усъвършенстване. В даоизма - най-висшият принцип, източникът на битието.
Астрологията се провеждаше и в двете разглеждани течения. И в конфуцианството, и в даоизма. Но подходът се различаваше. Конфуцианците следвали небесните тела, използвали феномените и движенията си в политическата борба.
Но даоистите смятат астрологията за източник на възможности за предсказания и предсказания. Те познаваха небето, местоположението на планетите и звездите, затова направиха много атласи, календари и карти. Като цяло, даосите са били монополисти на окултните науки. Те направиха предсказания и направиха хороскопи. И никой в онези дни не е започнал важен бизнес, без да иска съвет от даоистки гадател. А бракът в Китай започна с размяната на хороскопите на булката и младоженеца.
Конфуцианството, даоизмът и будизмът са основните тенденции. Древен Китай. Те могат да изглеждат различни, но всъщност има нещо, което ги обединява. От основното могат да бъдат идентифицирани:
Но най-характерната черта на всички тези три области е желанието да се разбере истината, знанието и благосъстоянието.
Не би било излишно да се обръща внимание на тях. Всеки афоризъм е оригинална цялостна мисъл. Конфуций е автор на много такива думи. И тъй като той е основател на обсъжданата идеология, в неговите думи се проследява неговата същност. Ето някои от тях:
Ако искате да разберете същността на философията на конфуцианството, можете просто да прочетете афоризми, чийто автор е неговият основател. Във всеки израз на мислителя поставя дълбоко значение, което остава актуално и до днес.
Поглеждайки към позициите, които тази държава заема на световната сцена през 21-ви век, може да се даде само чудесно. И много съвременни културни дейци и мислители вярват: има заслуга на конфуцианството, което вече е повлияло на социалната, политическата и икономическата структура на страната като третото хилядолетие.
Разбира се, съвременният свят не е същият. Принципите, които са основни за конфуцианството, се трансформират във времето. Но това само донесе китайски политическа култура на друго ниво.
В съответствие с идеологията, държавата е голямо семейство. Той се управлява от човек, който поема отговорност за благосъстоянието на своите поданици, които се отнасят с него с уважение. В съвременния Китай правителството защитава гражданите чрез оказване на помощ в случай на безработица, увреждане и заболяване.
Тази концепция за "голямо семейство" обединява всички хора. Положителното му влияние е особено забележимо през втората половина на 20-ти век. Тогава населението на Китай е 80% селяни. Добрите държавни нагласи и достойните условия на труд мотивираха хората и те преизпълниха плановете си. Това доведе до икономически растеж.
Принципите на конфуцианството се наблюдават и в пазарната икономика. Нейното развитие се основава на морални принципи - обогатяването се постига не чрез грабеж и измама, а чрез честен труд.
И в началото на 2000 г. държавата, придържайки се към модернизираните постулати на сегашния курс, започна да решава проблема социално неравенство. През 2003 г. започна да се оформя система за корпоративна селска медицина. А през 2007 г. беше обявено, че оттогава средното образование за селските семейства е безплатно.
Обобщавайки, можем да кажем, че учението на Конфуций има наистина уникално въздействие върху цялата китайска нация. И дори не може да се нарече религия. Конфуцианството е традиция, образ и принцип на живота неразделна част от развитото общество, което просперира политически, икономически и социално.