Психиката е ... Характеристики на човешката психика

Душата на човека е най-загадъчното творение на природата, за което има най-много предразсъдъци. Най-близкото и ежедневно по-близко разглеждане се оказва най-неизвестното, запазвайки колкото се може повече тайни, отколкото цялата вселена не съдържа. Поне дълбочината на съзнанието ни привлича повече от останалите тайни на света.

Малко неща предизвикаха повече спорове, отколкото съзнание. Фактът, че всички религии, култове и езотерични теории наподобяват търсенето на негър през нощта, е разбираем - тук имаме предвид механизмите на произхода на действията под негъра и през нощта общите процеси на психиката. И всички говорят за истината и е добре, ако тези изявления са без кръв. Често, както и при кръстоносците, търсенето води до войни, които продължават десетилетия. Така че защо е най-родното нещо, което имаме, нещо, за което трябва да знаем всичко, защото го използваме всяка минута, ни предизвиква повече въпроси, отколкото логиката на една жена?

Какво е човешката психика

Древните гърци първо се нуждаеха от концепция, която едновременно обединява и ограничава естествената биохимия на организма и неговата метафизична същност. Те мислеха за това как се появяват мисли, дела и вярвания. Този въпрос все още преследва учени и теолози.

Науката казва, че психиката е отражение на биологичното съществуване чрез сетивата и централната нервна система. Мисленето помага на субекта да възприеме реалността и да го навигира. Без това животът на висшето същество не е възможен. Външният хаос е подреден, събитията са подредени и подредени във верига. Сега тече, превръщайки се в опит, който формира планове за бъдещето.

Съзнателни и несъзнателни психични функции

Подчертават се съзнателни мисли и мотиви, които имплицитно засягат живота чрез подсъзнанието. Но функциите на човешката психика, независимо от нивото на съзнание, са фундаментално различни от тези на животните. Основните различия са съзнанието и работата.

Онова, което осъзнаваме - мисли, чувства, сънища - съзнателната част на системата, подлежаща на пряко влияние и приспособяване. Но според проучванията, започнати от Зигмунд Фройд, мотивите, които са скрити зад "прага" на съзнанието, които пробиват границата на съзнанието в съня или в момент на катарзис, имат по-голямо влияние върху психиката.

Теория на Зигмунд Фройд

Мненията на Фройд обърнаха концепцията за душата с главата надолу. В своята пуританинска епоха, теорията за сексуалността предизвика бурна съдба. Макар че въпросът е само в това, че една от основните сили, движещи развитието на обществото, не може да бъде пренебрегната.

Експериментално той доказа наличието на няколко слоя на съзнанието. Най-дълбокият, най-тъмен и незасегнат слой се нарича несъзнавано. Тя съдържа всичко забравено, несъзнателно, всички комплекси, които с правилно влияние могат да бъдат „влачени” през прага на съзнанието и да станат достъпни за разбиране. Всичко това може да повлияе на разумните решения. И ако това са пренебрегвани комплекси, животът може да стане напълно мрачен. Например, комплексът на майката може да направи човек хомосексуален, а комплексът на баща може да бъде престъпник.

Теорията на Карл Юнг

Научна революция премахна авторитета на църквата, което до голяма степен се дължи на Фройд. Следователно девствената девствена територия, душата на човека, се е отворила за нови изследователи на съзнанието. Следващият, който влезе в психологията след Фройд и направи също толкова важен принос за развитието на тази наука, е син на швейцарски пастор Карл Густав Юнг.

В младостта си Юнг се възхищавал на Фройд, революционния характер на неговите идеи и смелостта на неговите изследователски методи. Но в някакъв момент пътеките на изтъкнати учени се различавали. Юнг бил ужасен от факта, че според Фройд психиката не е нищо повече от различно интерпретирана теория на сексуалността. Считаше го твърде едностранно и не оставяше място за човешкия дух.

Юнг винаги повтаряше безценния принос на опонентите си, но критикуваше умишленото "догматично" естество на техните възгледи, което беше използвано за подтискане на религиозния инстинкт. Голяма част от работата му е посветена на митовете, легендите и възгледите на средновековните алхимици. Такава гъвкавост на възгледите позволи на учените да създадат аналитична психология, включително мечти, прозрения и предчувствия. Неговият метод понякога прилича на магия, когато говори за връзката на всички неща и предаването на мисълта от разстояние.

Аналитичният метод на Янг

В изследванията си Юнг е използвал интегриран подход, в който, в допълнение към приетите klyaksokficheskie и други тестове, е използван методът на словесната асоциация. Той забеляза, че някои думи предизвикват необичайна реакция - пауза, повторение или забравяне.

Той успя да докаже съществуването на скрити идеи и чувства, наречени комплекси и засягащи живота на индивида. Тези шипове от травматични преживявания са активни, крият се от съзнанието. И тъй като тези съзвездия са способни да причинят неудобство на индивида, Юнг разработи лечение, при което комплексите се откриват и чрез размисъл се свеждат до нищо.

Основните идеи на теорията на Юнг

Има два типа личности, характеризиращи се с желание за екстраверсия (умствено преобразуване във външния свят) и интроверсия (тенденция към самоанализ). Както и четирите компонента на съзнанието - усещане, интуиция, мислене и чувство.

Всеки човек е надарен с лично и колективно безсъзнание. Първият се състои от опита, историята и опита на дадена тема. Вторият включва общата памет, всички образи и архетипи, които са се развили в хода на еволюцията. Хората могат да възприемат колективни образи в съня или в процеса на четене на легенди, митове и легенди.

Всички ние имаме желание за съвършенство - Юнг нарича този процес индивидуализация. Това желание да се намери хармония с несъзнателното идва през втората половина от живота и се проявява като криза на средната възраст с последващо формиране на по-холистична личност.

Мечтите се раждат в „всеобхватни дълбочини“, за да се посочат пропуски в живота, слаби страни и призив за преодоляване. Така човекът става устойчив (премахване на посочените от нас комплекси).

Психология на нациите

Изследването на митовете предполага на Юнг идеята за свързване на народното изкуство с колективното безсъзнание. Той прекарва много години сред африканските аборигени и южноамериканските индианци.

Едно от описаните явления е преструктурирането на съзнанието в зависимост от околната среда. В Африка тя се нарича „да стане черна”. Образованите европейци, след дълъг контакт с местното население, възприеха своя поведенчески модел. Те започнали искрено да вярват в местните обичаи, дори да участват в кървави ритуали на магьосничеството. И колкото по-слаба беше психиката в човека, толкова по-бързо и необратимо се превърна в периферия.

Може да се предположи, че в съвременна Америка възниква обратен процес, когато черните хора забравят своите корени, придобивайки европейски блясък. Но, както може да се види от холивудските филми, това е меч с две остриета: стилът на словото, изражението на лицето и пластичността на американските кавказци са изцяло проникнати в Африка.

Психология на Wundt Group

V. Wundt (1832-1920) е известен с работата си "Психологията на нациите". В него човешката психика, нейните страни и тяхното влияние върху формирането на самосъзнанието на нацията се разглеждат от историческа и културна гледна точка. Ученият изложи теорията, че мисленето е в пряка зависимост от културните, климатичните и технологичните условия на обществото.

Той възрази срещу идентифицирането на личното и националното съзнание. Вунд настоява, че синтезът на мислещите индивиди може да доведе до появата на нова реалност, свръхсъзнателен ум, изпълнен с трансперсонални митове и морал.

Масовата психология на отделението

Американският Л. Ф. Уорд (1843-1913) нарича разцвета на културата най-високата еволюционна симбиоза на всички космологични и антропогенни сили. Тя дава на културата смисъл и цел.

След като задоволи основните нужди под формата на глад, жажда и сексуална страст, човек придобива нови желания, пълни с високи цели и сложни интелектуални способности. Тези стремежи насочват обществото към подобряване. Това включва феномена на търсене на щастие - свобода от страдание.

W. Sumner

Според работата на В. Самнер (1840–1910) „Народни обичаи” редица фактори влияят върху живота на масите, който той нарича обичаи. Те се появяват, когато хората се опитват да оцелеят в трудни климатични условия или под заплаха от унищожаване от друга група. Така се развиват и подобряват поведението, което хората приемат и предават на следващите поколения.

Митниците също са повлияни от лични интереси - глад, жажда, секс, амбиция. Според Самнер психиката е или „ние сме група“, когато взаимоотношенията се формират на основата на подкрепа и взаимно разбиране, или „те са група“, където враждебността е установена между общностите.

И така, изучавайки културата на хората, техните митове, морал и мироглед, е възможно да говорим с голямо доверие както за психиката на индивида, така и за цялата нация.

Гърци - пионери на душата

Не е изненадващо, че гърците са първите, които говорят за съществуването на вътрешния свят, живеейки според собствените си закони. Живеейки с безпрецедентна свобода, без рамки и ограничения, те имаха лаборатория за изучаване на духа, която вече не беше възможно да се пресъздаде. Съвременниците на Омир все още не са получили ваксинации от постоянна вина. Те не знаеха съжаление за греховността на своята природа, която е отровила християнския исторически период.

Те с детска наивност вярваха в справедливостта на отмъщението, бяха убедени, че съчувствието към чужда мъка унижава не само лицето, което го изпитва, но и обекта, към който е предназначен. Всички особености на психиката Елините са заловени в олимпийците, водейки същите свободни и неморални, по днешните стандарти, начин на живот. Всяка нация, ера или партия има свой морал и манталитет и всички твърдят, че са изключителни. Резултатът е, че няма морал - има еволюционна необходимост.

Психологията на християнската ера

След гръцкото и римско развлечение настъпи период, когато развитието на психиката изискваше въвеждането на строга морални стандарти за да се избегне дегенерацията на цивилизацията. И тъй като това се случваше несъзнателно, не беше възможно да се избегнат ексцесии. Първите апостоли се придържали към изключително стриктно въздържание - тяхната вяра била да обърнат обичайния ход на нещата и да убедят планетата за тяхната святост.

И те достигнаха целта. Представете си един светец: той е в дрипи, диша от тамян и е пълен с струпеи. Но непоколебимата увереност в думите му изгаря в очите му, а непоколебимата воля звъни в гласа с метал - не е възможно да се живее по този начин, ако всъщност не сте запознати с тайните на вселената. И светът се купи: стотици години хората си поставяха иго на незаслужен грях. Какво е довело до това, знаем - войни, нетолерантност и пожари на Инквизицията.

Но загубите са неизбежни. Всъщност, в тази игра, целта беше да се ограничи зловещото разположение и да започнем да живеем в относително спокойствие. Заповедите ни научиха да възприемаме вредата, причинена като вреда за себе си. Емпатията не позволява човек да унищожава хората, защото се преживява като лична скръб. “Ами ако всичко се превърне в гнева на Господа?” - този въпрос предотврати много войни.

Психология на модерността

Щастливи сме да живеем в извънредно време. В известен смисъл, онези, които наричат ​​някои градове нов Рим, са прави - там цари същият вечен празник, който не е замъглено от морални връзки. Модерната психика е свободна територия, която благодарение на науката Бог е изоставил и новите правила, които формират основата на душата, са все още много нестабилни и ненадеждни.

И отново търсим подкрепа. Сега в науката. Сякаш ако потвърдим тази прословута теория за универсалното поле, войните ще изчезнат и хората ще се обичат. Как съвременното търсене на нови елементи се различава от изследването на алхимиците с камъка на философа им, представящ модела на душата?

Ужасно е да си представим какво преживява психиката на детето: насилие, което тече от екрана, интернет с порнография и социални мрежи ... Безпрецедентният натиск, който преживяваме, поставя основите на най-непредвидимите последици. Отново човекът беше на кръстопът без подкани и помощници. Това, към което ще доведе тази еволюционна революция, е познато само на Бога, когото сме съборили. Може би ние ще пробием и новият свят ще бъде осветен с раждането на безпрецедентна психическа структура?