Свободнолюбивите произведения на Пушкин бяха достъпни само за тесен кръг от познати и приятели. По времето на създаването на поемата „Селото” имаше забрана да се обсъжда в пресата всичко, свързано с крепостничеството. Но точно тези години бяха богати на анти-крепостни произведения, написани от хора от най-близката кръга на императора: Киселев, Орлов, Аракчеев. Именно в контекста на тези поверителни писания трябва да се вземе предвид стихотворението в селото. Той не е отпечатан и не е преминал цензура, а се е отклонил в списъците.
Създава стихотворение в атмосфера на обсъждане на селския въпрос, който започва през 1810 година. Един от стимулите бе освобождението на селяните в Курляндия без земя в Александър I и изказването му на откриването на полския Сейм във Варшава, което доведе до конституционни надежди. Към това време принадлежат и редица документи, предадени на императора за статута на селяните, някои от тях са изготвени по указание на самия император. Проблемът с крепостничеството беше широко обсъждан в пресата.
Това е темата на поемията на Пушкин “Селото”, с която Александър I. се запознава през 1819 г. “Селото” привлича вниманието на Александър като една от проявите на анти-крепостни тенденции в общественото мнение.
Интересуващ се от стихотворение, което отиде в списъците, императорът инструктира Василчиков да получи текста. На свой ред той се обърна към Чаадеев, който по онова време бил негов адютант, който му предал „Селото“. След като прочете стихотворението, царят го помоли да предаде благодарността си на Пушкин: "Благодаря на Пушкин за благородните чувства, които вдъхновяват стиховете му."
Най-близката идеологическа среда, повлияла политическата концепция на „селото”, е кръгът на Н. Тургенев, който е един от поддръжниците на ликвидацията на крепостничеството в Русия. "Село" е написано в Михайловски, където поетът е свидетел на живота на село Псков и на властващото там феодално управление. Първото споменаване на "Село" се съдържа в писмо до Тургенев на брат му през август 1819 година.
В същия ден, в писмо до Вяземски, Тургенев попита дали Пушкин му е изпратил селото и отбелязал, че това са силни стихове, но има и преувеличения за Псковското крепостничество. „Преувеличенията”, споменати от Тургенев, свидетелстват за разликата в самия подход към въпроса за крепостното право на Пушкин и неговите старши приятели. Ако Вяземски разглежда този проблем като „индивидуално-морален”, а Жуковски - като „духовен феномен”, то Пушкин е поддръжник на радикален институционален подход, споделящ възгледите на бъдещите декабристи.
Стихотворението веднага започва да се разпространява в многобройни екземпляри. Пущин припомни, че „селото” преминава от ръка на ръка, кореспондира и чете наизуст. Якушкин нарекъл “Селото” сред стихотворенията, които са били известни дори на “всеки компетентен служител в армията”, някои декабристи в разследването посочиха “Село” като стихотворение, допринесло за появата на “свободните мисли”. Анализът на стихотворението на Пушкин "Селото" показа, че това произведение е всъщност пример за свободолюбиви текстове.
Стихотворението "Селото" е представено в две издания, под заглавието "Самота", възникнало в резултат на адаптирането на текста към условията на цензурата. Най-ранният текст е представен в оригинала, отбелязан през юли 1819 година. За него се връща само един екземпляр, направен в къщата на Тургеневите, които бяха първите читатели на “Селото”.
В оригинала, поемата не е получила слава и е била разпределена в списъци. Дори самият Тургенев цитира стихотворение в по-късно издание през 1829 година. Очевидно, поетът продължава да работи по поемата в Санкт Петербург, в резултат на което са направени редица промени в текста, които не засягат цялостния състав на поемата. Тази обработка е завършена до началото на 1820 година.
Съгласно заповедта на поета, поемата се появява в печат през 1826 г. под заглавието „самота”, като точките след последния ред създават впечатлението, че текстът е непълен. Повече за работа по поемата, поетът не се е върнал.
„Уединението” традиционно се възприема като изкуствен текст, произтичащ от премахването на втората половина на поемата, която концентрира политически и социални мотиви единствено поради цензурни причини. За първи път “Самотата” с втората част на добавената поема е отпечатана през 1829 г., в съответствие с цензурата, “порочният двор на царете” е коригиран към “порочния двор от Цирци”, “катастрофалния срам” за “смъртоносния срам”. В следващите издания този текст е преиздаден под заглавието "Село".
Намаляването на поемата е предизвикано от съображения за цензура. Ако през 1819 г. самият Александър I е одобрил “Селото” и лесно би могъл да бъде отпечатан в първоначалната версия, тогава през 1825 г., в политическата ситуация в края на царуването на Александър и с рязко затягане на цензурата, публикуването на пълната версия на поемата е невъзможно.
С изключение на втората, „социално-политическа” част, поемата се превърна в идилична медитация с традиционната тема за бягство от порочната светлина в усамотение в скута на природата. Така анализът на поемията на Пушкин „Селото” показа, че съкратената версия трябва да бъде приета не само като цензура, но и като напълно независима работа.
Сред произведенията, написани от Пушкин в Санкт Петербург, заедно с приказна поезия и приятелски послания, бяха и политически остри стихове и епиграми за политици, включително император Александър I. Към този период принадлежи и селото, написано през 1819 година.
След като завършва Лицей, той се установява на Фонтанката в родителския дом и потъва в столичния живот: театър, топки и приятелски събирания. В стиховете от онова време идеите за свобода, любов, приятелство. През този период зад Пушкин се утвърждава славата на противника на самодержавието и певицата на свободата.
Суматохата на столичния живот се превърна в поет, а той отива в Михайловско - към тишината на природата. Но той не намери мирния мир, за който сънува поетът, но се изправи пред твърдостта на произвола на хазяина и на крепостните. Двете части, от които стихотворението се състои, са много различни един от друг, но те са обединени от идеята: Пушкин въплъти всичко, което видя в селото.
Първата част на поемата „Селото” започва с описание на един спокоен селски живот - „рай за спокойствие”. С любов любовникът описва околния пейзаж - „крилати мелници“, „шум от дъбови гори“, „опушени хамбари“, „благоуханни рики“, „лазурни езера“ - включва познат образ: „Научете се да намирате блаженството в истината“, „добре да се покланят“, “Да отговорим на молитва”, “да мърмореш да не се вслушаш”, “да не завиждаш на съдбата”.
Започвайки с анализа на стихотворението на Пушкин „Селото”, не можем да не забележим, че първите няколко дни авторът на творбата си почива от градския живот и се радва на свобода. Той обмисля заобикалящата реалност и смисъла на съществуването. В очите на поета, гладните очи на децата, занемарени селски колиби постепенно се хвърлят. Освен външното благосъстояние на селския живот, той вижда и друга страна на този живот. Сърцето му, реагиращо на всяка несправедливост, го възмущава в дълбините на душата.
Още във втората част, която започва с противоположния съюз “но”, тонът на автора се променя драматично - “но ужасна мисъл” засенчва душата на поета и експлодира хармонията. Пушкин намира, че узурпаторите на закона вече не са в държавната власт, а точно в лоното на природата. Той яростно осъжда и осъжда баронското насилие срещу крепостните: „дивота“, „неумолим собственик“, „изтощеното робство“.
Завършвайки анализа на стихотворението на Пушкин „Селото”, трябва да се отбележи, че социално-политическият монолог на втората част на поемата засяга проблемите на поета. Като привърженик на конституционната монархия, той осъжда крепостничество и вярва, че освобождението на селяните трябва да се случи на върха на държавната пирамида - „според мания на царя“.
Той е особено възмутен, че хората, които донесоха победата на страната във войната от 1812 г., са толкова бедни. Поетът страда, че с помощта на стиховете си той не може да направи нищо за хората в неравностойно положение: “О, ако гласът ми знаеше как да смути сърцето!”
В заключителните стихове авторът мисли за мислите и съмненията за това дали светът ще се трансформира и дали хората ще видят свобода? Надеждата за унищожаването на робството е свързана с върховната власт и поетът пита: „Ще го видя ли?“, „Ще се възнесе ли?“ Звукът на специална тържественост добавя поетично измерение. „Селото” на Пушкин е написано с шестстотин иумб, така нареченият александрийски стих.
Особеността на поемата "Село" е използването на жанра, който се смесва от поета. Първата част е изпълнена с елегически размишления върху селото, лиричния пейзаж на Михайловски. Сентименталният пасторал с “светлинни потоци”, “мокри брегове” и “лазурни лавини” на езера създава усещане за спокойствие. Безкрайното пространство е като символ на освобождението от „празни окови“ и намиране на мир „в лоното на щастието“.
Втората част на Пушкинското “Село” напомня за произведение на обвинителен характер - памфлет.
Така контрастът на красотата руска природа а в реалния живот поетът поддържа жанровия контраст на идилията и памфлета. Замисленият ефект се постига в "Село" на Пушкин в образи и противоположности:
С помощта на художествени средства Пушкин в „Село” успява да сравни селския пейзаж и дивото благородство на реалния живот. Композиционната основа на поемата е антитезата, с която поетът разкрива основните теми, изразява отношението си към проблемите и ги предава на читателя.