Психология: история на възникването, формирането, предмета и методите на науката

Историята на психологията започва в древни времена. Както казват някои учени, науката е толкова древна, колкото и човекът, защото е невъзможно представителите на нашия вид да съществуват без разбиране на мотивацията и характера на хората около тях. Първоначално идеите бяха емпирични и преходът към теорията се случи, когато най-накрая стана ясно, че всичко, което се наблюдава, има някои естествени причини. Принципът се нарича детерминизъм - на него се основава науката за психиката.

Как започна всичко

Смята се, че историята на развитието на психологията като наука започва с работата, посветена на душата, написана от Аристотел. Като самостоятелна научна дисциплина, тя най-накрая е формирана преди около век. Дълго време психологията беше елемент от теологията, философията. В някои научни кръгове тя е обозначена с други термини, например, мисловна философия. В момента учените не са сигурни точно какво е авторът на думата "психология". Съществуват предположения, че Меланхтън го е представил, други са приписвани на Гоклений.

Значителни промени могат да се видят чрез анализиране на историята на развитието на психологията през деветнадесети век. До този век въпросният термин не се срещаше в писанията на английски учени или френски, но общите понятия бяха пневматологията и науката за душата. Но ако един съвременен човек погледне в произведенията, публикувани под такива заглавия, ще бъде изключително трудно да се намерят в тях нещо общо с модерните идеи за психологията. Стана така, че психологическите знания, натрупани в различни области на човешката интелектуална дейност.

Невъзможно е да се каже, че историята на психологията напълно повтаря еволюцията на ученията, посветени на душата и духовното. Разбира се, до момента, в който въпросната дисциплина е придобила независимост, се наблюдават някои съвпадения, но метафизичната психология, подобно на емпиричната, има изключителна изобилие от нюанси, които не позволяват да се приравнят науката, която е толкова важна за човечеството днес.

Връзки и връзки

Историята на съвременната психология и природните науки от миналото са тясно свързани. Биологията и психологията са най-близо един до друг, въпреки че в много отношения идеите на съвременните учени се основават на фундаменталната работа на лекари, педагози и социолози от предишни векове.

Не е реално да се показва правилно историята на психологията, проблемите, научните понятия, без да се вземат предвид естествените науки. То също е повлияно от различни практически области, които повлияха на обществото и коригираха развитието на човека и неговите идеи за неговата природа.

Двадесети век: стъпка по стъпка

През последния век имаше няколко етапа, когато интересът към разглежданата наука беше доста висок. В историята на психологията като наука, началото на 10-те, края на следващото десетилетие и началото на 60-те години се считат за значими. Всеки един от периодите е повратна точка за дисциплината, съществени промени са характерни и за идеите на науката и нейните теории. Първата такава голяма промяна се случи в началото на XIX век. Предишната система за оценка на психологията беше подложена на жестока критика, идеите за феноменалност, актовете на съзнанието като поле на изучаване на психолозите, са изчезнали. Ако по-рано основният метод се смяташе за наблюдение на себе си, тогава гещалтизмът и бихейвиоризмът започват да го заменят. Започват да се поставят принципите на умствения анализ, изучаването на несъзнаваното. Именно по това време бяха публикувани първите творби по универсална психология.

В края на второто десетилетие на деветнадесети век, при капитализма, започва нов кръг от историята на психологията като наука. Досега доминиращите психологически училища се разпаднаха, научните изследвания станаха още по-фрагментирани, формира се изобилие от нови подходи и теории. Бяха предприети първите стъпки за комбиниране на различни идеи. В началото на 30-те години се засили интересът на изследователите към методологията на познанието на психологията. Публикувана е много психологическа работа.

Напредъкът не стои неподвижно

Следващият важен етап в историята на психологията и педагогиката е 60-те години на XIX век. Започна нова вълна от изследвания. Под влияние на научна и технологична революция научна Дейността получи нови възможности и средства, което позволи да се преразгледа структурата на научните изследвания. Интензификацията, ефективността на психологията като наука, определянето на най-важните области на изследването, превръщането на теорията в практически полезен материал - това е посоката на развитие, характерна за психологията на този период. Учените бяха сред нарастващия обем нови идеи, сред които беше необходимо да се научите как да се движите бързо и ясно, избирайки обещаващи и обосновани подходи и предложения.

На фона на тези процеси се засилва интересът към историята на формирането на психологията и в историческия опит. Това е особено забележимо, ако анализирате работата на психолозите в съветската школа. Развитието на психологическата мисъл в техните писания се разглеждаше малко по-различно, отколкото беше характерно за американското училище или за историците на Западна Европа.

Съветски подход: интересни черти

Историята на психологията в Русия е тясно свързана с идеите на марксизма и ленинизма. От тях бяха възприети принципите за формиране на научни знания, които бяха обект на психологията на съветския период. Най-важният е принципът на историцизма. Това означава, че трябва да се обърне специално внимание на основната истерична връзка. Всички въпроси трябва да бъдат разгледани, като се вземат предвид процесите на тяхното възникване, етапите на развитие. Въз основа на така получената информация, принципът на историцизма изисква оценка на явлението в настоящото състояние на нещата.

Историята на руската психология, обусловена от марксизма, до голяма степен се ръководи от историческото и материалистичното разбиране на социалната активност. Този процес се възприема като нещо естествено. Първичното по отношение на мисленето се смяташе за продуктивна човешка дейност.

Размисъл и практика

Вторият ключов принцип, който се развива, докато се развива в историята на психологията, е методът на размисъл. Това се обяснява и с марксизма, в който основната идея е следната: мисленето е отражение на конструкциите на логиката. Следователно, научното познание като реален обект за целия период на съществуване на психологията изследва психичната реалност, което означава чрез това метод на взаимодействие между човека и средата, в която той съществува. Функциите (несъзнателни, съзнателни, духовни) се възприемат като модели, предназначени да възпроизвеждат това, което съществува извън тях и не зависи от тях.

Историята на психологията е тясно свързана с идеите на марксизма в областта на практиката. Съветските учени признават, че източникът на мисълта не зависи от него. Следователно не може да се каже, че формирането на знанието е поредица от преход между понятия. Присъединяването на идеи се превърна в несъстоятелен термин в рамките на съветската психология.

Научният прогрес

Темата, изучавана в историята на психологията, значително напредна в светлината на изчисленията на съветските учени. Тяхната работа дава възможност да се осъзнае основният недостатък на капиталистическия подход: представители на такива училища не обръщат внимание на зависимостта от дейността на обществото и научния прогрес. Противоречията между различни идеологически възгледи също бяха подценени. Когнитивният процес винаги е диалектичен, но в много трудове на чуждестранни учени това изобщо не обръща внимание. В други произведения има оценка, но тя не съответства на историческите реалности. Връзката на описанието и обяснението в творбите на капиталистическите учени има редица несъвършенства, които в момента са забележими за всеки теоретичен теоретик.

В историята на социалната психология на капиталистическата система съществуват два основни подхода за дълго време: контекстуален и персонализиран.

Персонализиран (персоналистичен) подход

Всички теории и открития, предположения и заблуди имат определен автор, чието име е запазено в историята на психологията. Това стана основа на предположението, че причината за научното развитие е разумът, волята, която стана известна като блестящата характеристика на определена личност. Подобна концепция произлиза от творбите на Карлайл, който популяризира т.нар. Култ на героите. Тя имаше силно влияние върху историческата работа и върху психологията като наука.

Днес дори онези, които държат мнението за легендарната и величието на личността на отделните психолози, търсят преди всичко да определят обстоятелствата, в които биха могли да станат такива. Празната идея за някаква внезапна поява на идеи е изчезнала. Тези общи подходи се оказаха неправилни.

Контекстуален метод

Анализът на историята на правната психология, социалния, наказателния и други подвидове на науките в рамките на единна психология позволява да се разбере, че всяка идея винаги е тясно свързана с интелектуалния климат, в който е съществувал неговият автор. Това се доказва от множество фактори. В частност, често различни открития се случват в различни страни от различни учени, които нямат връзка помежду си. Потвърдете теорията за контекстуалния подход и случаите, в които откритията са били признати само години по-късно, т.е. обществото е развило достатъчно, за да ги разбере и приеме. Можем спокойно да кажем, че научното развитие има някаква редовност. Всеки автор на хотел е представител на епохата, която поддържа, но е ограничен от нея.

от история на възникване психологията показва, че е невъзможно да се открие нещо, ако няма предпоставки за това, един вид идеологическа основа. Това откритие няма да окаже сериозно въздействие върху дисциплината, ако няма адекватна атмосфера (научна, социална). Невъзможно е обаче да се отрече значението на индивидите.

Тънкости и несъответствия

Контекстният подход е най-активно популяризиран в творбите на Boring, които твърдят, че ключовият научно-исторически възглед трябва да бъде, че Толстой е формулиран в "Война и мир", където авторът счита, че великите личности са роби на историята. Имена стават нищо повече от етикети, от които обществото се нуждае, за да различи училища и идеи, епизоди и посоки. Скучно смята, че контекстният подход е метод за утвърждаване на детерминистичния когнитивен принцип като основен постулат на научното обяснение. В същото време е невъзможно да се каже, че човек може да стане източник или да определи развитието на мисълта.

Шулц, друг представител на Американското училище по психология, е на мнение, че и двата подхода се считат за взаимно допълващи се и не са в конфликт помежду си. Историята, както той вярваше, ясно показва, че има големи личности и събития, събрани заедно и влияещи един на друг. Духът на времето е по-важен от конкретен човек, но и двете са необходими за развитието.

Идеи за напредъка

Контекстуалният подход има редица недостатъци, поради което усилията за разработване на по-точни методи за оценка на историята на психологията не спират. Основната задача на учените е да определят стабилни регулатори на процеса. Това стана основа на раждането на принципа на контрастните двойки. Терминът, предложен от американския изследовател Уотсън. Взехме диадичните знаци на Мърфи като основа. Така за първите две десетилетия на деветнадесети век се определят четири основни контрастни двойки за психологията: цялостна и частична, качествена и количествена, функционална и структурна, експериментална и статистическа. Смята се, че първият от посочените елементи на двойките първо доминира, а вторият дойде да го замени.

Анализ на половинвековната история на публикуването на психологически произведения разкри други диади: рационализъм и емпиризъм, телеология и механика, качество и количество. Предполага се, че основната тенденция е увеличаването на дела на втория компонент на двойката. Напредъкът на тази идея беше разделяне на теориите на два класа: детерминистично и акцентиране на фокуса на човека върху бъдещето. Това позволи да се идентифицира важна диада: детерминизъм - телеология.

Да се ​​върнем към основите

Търсейки отново древната история на психологията, трябва да обърнете внимание на източните райони. Преди хиляди години тук са се родили първите значителни цивилизации. Още по това време в обществото се раждат първите идеи, които стават основа за науката, позната на нашите съвременници. Основата на идеите в този момент е развита материална култура, подкрепена от доста висока производствена активност. Такава социална система е причина за постепенното разделяне на класовете, формирането на робската система. В този момент религиозната идея доминира човешките умове, насърчавайки теорията за безсмъртието на духовния аспект. Вярваше се, че душата може да напусне тялото и да отиде на пътешествие, пътувайки между светове. Обаче, както може да се види от надеждни източници, дошли до наши дни, освен религиозните, дори тогава съществуват природни научни възгледи за умствената дейност на човека.

Първите стъпки в посока на научната оценка на духовното се определят от идеята за зависимостта на тялото от природата и душата от тялото. Постепенно митовете преживяват рационализация, други признаци стават присъщи на старите понятия. Божеството запазва статута на горния собственик, но влиянието му върху живота на човека постепенно отслабва. Такива промени вече се забелязват в египетските паметници на културата, които са оцелели и до днес. В края на четвъртото хилядолетие преди началото на настоящата епоха, в богословската работа се споменава, че Птах е архитект и организатор на този живот и всички живи същества, но само ако информацията е получена от всички сетива, е възможно човешкото съзнание. Централизираната дейност на организма, както следва от тези произведения, вече е била разбрана като основа за съзнанието, т.е. психиката в съвременната интерпретация.

Развитие на теорията

В източния район, а по-късно - в древна Гърция, кръвната система се счита за най-значимата система на човешкото тяло. Животът имаше две начало - въздух и кръв. От древните китайски източници е известно, че сърцето е било основният орган, а началото, свързано с въздуха, е трябвало да отразява идеите на човечеството за умствената функционалност. Че е отговорен (в подчинението на древните китайци) за възможността да мислят и да говорят. В онези дни хората вярвали, че областта на локализация на мислите - сърцето, но чувствата идват от черния дроб.

Древните индийски лечители поставиха в сърцето си ментален център. С развитието на идеите за човешката анатомия, започна да се появява система, центрирана около мозъка. Че древните лекари - авторите на доктрината за темперамента. Първоначално тя имаше за цел да отрази идеите за обосноваване на разликата между хората един от друг. Темпераментът, както се вярва в древността, е свързан със слуз, жлъчка и началото, което е свързано с въздуха. Разделянето на типове е извършено чрез оценка на това кои и посочените елементи преобладават по отношение на конкретно лице.

Китайската психология: основата на класификацията

Може би това е първият опит в историята на психологията да класифицира всички хора в няколко групи. В старите дни китайските лекари говореха за хора, подобни на тигри и маймуни, както и за бавни. В онези дни моралните забрани и религията значително ограничавали способността за изучаване на човек, но хората не изоставяли опитите да се идентифицират източниците на психо-физиологични явления. Така се роди идеята за представяне на въздуха като носител на умствени, умствени процеси. Смятало се, че въздухът свързва околната среда и човека и следователно отразява зависимостта на тялото и душата. Умствените и други свойства на тялото в древната медицина бяха обяснени чрез смесването на естествените аспекти.

Развитието на обществото бе придружено от нови изисквания. Формират се философски училища, които да ги задоволят. Първоначално те бяха много тясно свързани с религиозните идеи, но те положиха основите за идентифициране на логическите нюанси на човешкото съществуване и неговото взаимодействие със света. Известно е, че сред китайските и индийските мислители първите философски училища се появяват в средата на първото хилядолетие преди настъпването на сегашната епоха. Този период се характеризира с остра политическа борба и социални разделения, които повлияха върху формирането на древни идеи.

Основата за формирането на първите философски училища, които в бъдеще станаха основата на развитието на психологията, бяха представяния, формирани преди векове и хилядолетия. Мислители ги преработиха, приспособявайки се към промяната в идеологията. Ведите изглеждат особено интересни в този аспект, чийто загадъчен стил на писане дава възможност за многостранно тълкуване и многоценна интерпретация. Трябва да се отбележи, че Ведите са интересни от гледна точка на решаването на проблема с душата - в тях хората се опитват да разберат правилата на поведение, да разберат значението на личностното развитие.