Хуситското движение обединява селяните, гражданите и дворяните на Чешката република. Тя направи възможно да се противопостави на германското господство и направи възможно за дълго време да се развива независимо от другите държави. Как започна? На какви условия е приключило? Какво получиха от наемодателите и какво получиха селяните? Това може да се намери в статията.
В средата на петнадесети век в Чешката република имаше политически катаклизъм. Тя беше свързана с икономически успех. Чехите са били известни със своите сребърни рудници, кърпа, лен, промишленост, лозарство, отглеждане на лен, хмел и други култури. Страната се счита за една от най-богатите в Европа.
През петнадесети век международната търговия се развива в Чешката република. Стопанско-паричната икономика завладяла дори селото. Всичко това доведе до разлагане на установените феодални форми на икономиката. В чешкото общество се появиха социални противоречия.
Положението на селяните стана много трудно. Те страдаха от крепостничество, лихварство, поробване на наем и безземеност. Заточи противоречията в градовете. Германците завладяха водещите индустрии, търговията и самоуправлението. За да се промени ситуацията беше хуситското движение.
Католическата църква също експлоатира и потиска масите. по време на Стогодишна война папството увеличи налозите в Германия, Чехия, Унгария, Полша.
Чешката държава трябваше да плаща всички видове данъци на църквата. Страната беше наводнена с индулгенции - документи, които освобождават клиентите си.
Причините за хуситското движение в Чешката република са свързани с икономическо, национално и религиозно потисничество. Селяните, гражданите, част от рицарството, насочиха гнева си към феодалите, германците, католическата църква.
Националните и религиозните и реформистки настроения в чешкото общество бяха изразени от Ян Хус. Не само свещеник, но и университетски професор.
Известно е, че той е бил от селянин, роден през 1369 г. в гр. Гусинец. Мислителят е завършил Пражкия университет, където по-късно става професор и ректор.
Историята на хуситското движение е свързана с възгледите на Гюс, които са оформени от неговите съвременници, британският реформатор Уикфел. Чешкият свещеник говори срещу съществуването на индулгенции, нарастващите такси за провеждането на церемониите, наличието на голям брой земи за църковни служители. Той бил чужд на развратните нрави сред представителите на най-висшето католическо духовенство.
Гюс настоява услугите да се провеждат на чешки език. Според него църковните земи трябва да бъдат прехвърлени на държавни нужди. Духовенството не бива да се превръща в привилегирована класа, затова реформаторът се застъпва за това всички да приемат общение с хляб и вино.
Загрижени за убеждението на Гюс и социалната сфера. Той не призовавал за унищожаване на феодалния ред, но настоял господа да отпусне заповедите си. Например той е срещу земевладелци, които отнемат собствеността на починал селянин.
Проповедите на свещеника бяха ясни за всички обикновени хора не само защото бяха преподавани на чешки език. Те се състоят от много примери от обикновения живот на населението. Любими думи на реформатора бяха: "Истината ще спечели!".
Дейността на свещеника не можеше да мине от други свещеници. Първо, пражският архиепископ стана срещу Гас и последва папството. Гас забрани поклонението. Той също е бил лишен от възможността да преподава в университета и през 1412 г. трябваше да напусне Прага. Позорният свещеник се отдръпна от обществения живот и се засели в селото.
През 1414 г. Гус бил призован в катедралата в Констанц. Съдът го обвини в ерес. Владетелят Сигизмунд даде на реформатора специален сертификат, който трябваше да осигури на собственика му имунитет. Гас е планирал да защити пред съвета коректността на собствените си учения.
Когато свещеникът се появил в Констанс, той бил арестуван. Не можеше да говори пред катедралата. Епископите веднага го осъдили да бъде изгорен като еретик. Сигизмунд отказа да предостави обещаната защита.
През 1415 г. присъдата е изпълнена. 6 юли на площада на Констанца изгори Гас на клада. Това е началото на масовото хусистко движение в Чехия. Хората и селяните смятали за изгорен страдалец и мъченик. Дори моравските съдове направиха писмен протест за екзекуцията на свещеника.
В Чехия започва масирано отклонение от католицизма. Създадени са така наречените "еретически общности", които призовават за реализиране на идеите на Хус. Те настояваха за реформиране на църквата и обществото.
Репресиите на правителството започнаха срещу хуситското движение в Чешката република. Те доведоха до въстанието от 1419 г. в Прага.
Начело на градските маси свещеник Ян Желевски. В резултат на въстанието крал Вацлавски загуби властта си. Губернаторът избягал от столицата и починал няколко месеца по-късно. Император Сигизмунд трябваше да заеме трона, но всеки си спомни за неговото недостойно поведение в случая с Гас. Всички сегменти от населението му се противопоставиха.
В селото започнаха масови протести срещу църквата и германските земевладелци. В историята те се наричат хуситски войни. Те са разнообразни по своите изисквания. Има два най-ярки потока.
Един от участниците в хуситското движение е така нареченият потир. Те включват представители на манастира, граждани и големи рицари. Позициите им могат да бъдат класифицирани като умерени, а партията получи името си от един от лозунгите - общение с хляб и вино. По това време католическата църква разделяла енориашите на онези, на които им е даван хляб и вино по време на причастието, и на тези, които са получавали хляб и вода. Това неравенство в Божия храм не харесваше повечето хора.
Чашники не се стремят да унищожат монархията, те поискаха създаването на собствена църква в страната. Поклонението в него трябва да се извършва на техния роден език, а не на латински. Те също така искаха да откраднат църковната собственост.
Те избраха за свой владетел принц Сигизмунд, а по-късно и богатият Юрий. Опасявайки се, че опозиционното движение се разраства в Прага, през 1422 г. те примамват Ян Желевски, който води плебеите, в зала на общината с измама. Там той бе арестуван, незабавно осъден на смърт и извърши решението си.
Партията на таборитите беше по-радикална. Тя включваше разрушени рицари, селяни, бедни майстори. Името идва от военния лагер на протестиращите - Табора. За тях целите на хуситското движение се свеждат до по-широки изисквания:
За да постигнат своите цели, таборитите бяха принудени да влязат в открит конфликт не само с императора Сигизмунд, германските феодали, католическата църква, но и с най-големия паниализъм.
Начело на таворитите е Ян Жижка. Когато през 1424 г. той вече не се дължи на епидемия, Прокоп Велики пое властта със своя помощник Прокоп Малък.
Най-радикални бяха пикартите, които бяха от таборитите. Те защитаваха разрушаването на държавата, постигането на пълно равенство. Тяхното учение за Бога се свеждаше до факта, че той живее вътре в човека, като разум и съвест.
Начело на Пикар Мартин Хуска. Жижка не подкрепя подобни идеи и през 1421 г. се разделя с екстремни таборити.
Отначало чаши и таборити воюваха заедно срещу германските феодали и техния император. Ян ижижка създава постоянна армия, която се състои от селяни (пехотинци) и малък брой рицари.
Народната армия се отличаваше с висока дисциплина, мобилност и бързо можеше да създаде укрепен лагер около себе си. Вражеската конница не можеше да атакува Табор.
Хуситите нанесли няколко съкрушителни удара на германски рицари. Император Сигизмунд заедно с баща си предприе пет кръстоносни похода срещу отстъпниците. Всички те бяха неуспешни. Чешката диета през 1421 г. лиши германския владетел от чешкия трон.
Най-успешните победи на хуситите:
Германските рицари се страхуваха дори да разбият военните коли на таборитите. Хуситската армия нахлува в Саксония през 1430 година. Но татко и Сигизмунд измислиха нов план. Те решили да направят петия кръстоносен поход. Едва сега той не беше в челна атака, а в разцепление на хуситите. Германците решиха да преговарят с чашите, които също не искаха да разпространяват революцията.
На Чашниците се предлага да извършват частична секуларизация на църковните земи, да правят религиозни и церемониални трансформации. Тиганите и пражките граждани се съгласиха.
През 1433 г. между чашите и германския император с папата е съставено компромисно решение. Тя е наречена Прага Компакти. Според договора чашите спряха борбата срещу германските феодали и насочиха силите си към потискането на таборитите.
През 1434 г. битката се е състояла близо до Липанами. Съвместните сили на чалниците и германските рицари победиха хусите. Таборитите обаче са се борили още няколко десетилетия. Техният град Табор е съществувал до 1452 г., докато е бил взет и унищожен от чаши.
Чехите признават своя цар на германския Сигизмунд. През 1437 г. той умира, а новият владетел на младежта не се интересува от делата на провинцията. Властта беше при лордовете. За около сто години Чешката република е независима от Германия. В резултат на това е променена позицията Тридесетгодишна война. Но това е историята от седемнадесети век.
Какви са резултатите от хуситското движение?
Хуситите бяха победени, но тяхното движение беше от голямо значение за развитието на Чешката република. Тя събра най-голямото селско движение, националното действие срещу германското господство и ранната църковна реформа.
Стойността на хуситското движение:
Ян Хус създава чешката граматика и правопис на родния език. Тя и днес използва в Чешката република.
Отрицателно края на хуситското движение оказва влияние върху положението на селяните. Чешките съдове не само не елиминират феодалната крепостна система. Напротив, те приеха законите на Сейма, които забраняват на селяните да напускат имението без разрешението на сър. За неподчинението на бегълците се очакваха най-тежките наказания.
Пострадал от решението на лордовете и гражданите. С решение на Сейма от 1497 г. най-висшите държавни постове в страната се дават само на представители на благородството.
Разрушихме хуситското движение и неговото влияние върху политическия и религиозен живот на средновековната Бохемия.