Гносеологията е теория на познанието
Гносеологията е специален раздел на философията.
От самото начало на осъзнаването на себе си като на разумно същество, човек се опита да разбере света около него, мястото си в него, а също и дали е възможно да се разбере всичко. Не е изненадващо, че процесът на разбиране на обкръжаващата реалност и на самия себе си стана предмет на изследване. Той получава името "епистемология" - този термин означава в превод от гръцката "теория на знанието". Тя изучава самата способност на човек да възприема и анализира света, в който живее, неговите основи, граници, граници, възможности, средства и форми. Освен това тя се опитва да отговори на въпроса как всички наши знания съответстват на реалността. И това не е толкова лесно ... 
Гносеологията е опит да се разбере дали адекватно описваме реалността.
В миналото имаше много теории, които казваха, че не можем да познаем правилно света. Това е достъпно само за видимостта, а не за същността на нещата и предметите. Дори практическата дейност от гледна точка на тези понятия не доказва нищо. Просто нашето познание обслужва нашите утилитарни нужди. Тези теории се противопоставят на идеи за способността за правилно и адекватно разбиране на околната среда: както материалистичната концепция за размисъл, така и мнозинството от така наречените "идеалистични" училища. Въпреки това, между тези области има и други различия, които могат да бъдат описани от гледна точка на други части на философията.
Онтология и епистемология: какво ги свързва
Природата на знанието, възможността да се обоснове обективността на истината, както и да се открие източникът на неговото съществуване - всички тези въпроси обединяват две различни области на „любовта на мъдростта” - това е онтология и гносеология. Първият от тях се опитва да намери философския смисъл на битието. Идеалистичната концепция, която вярва, че природата не може да съществува независимо от съзнанието, предполага, че истината е възможна. Това обаче е само по една причина. Природата е част от съзнанието, етап от неговата дейност. Всъщност той е създаден от него. Материалистическата гледна точка е, че природата и съзнанието съществуват независимо един от друг. Затова задачата на човека е да изучава света и да го тества на практика.
Епистемологията и епистемологията - проблемът на истината
Този въпрос винаги е бил в основата на теорията на знанието. Може да се каже, че нямаше такава философска школа или посока, която да се опитва да формулира собствената си идея за това, каква истина е, въпреки че почти всички се съгласиха с Аристотел: колко знание отговаря на това, което виждаме, е дефиницията на всичко все още е твърде широко. Има много други свързани въпроси. Има ли абсолютна истина и тя е относителна? Как да разграничим знанията от мнението? Каква е обективната и конкретна истина? Гносеологията отговаря на тези и много други въпроси - това е теорията на знанието, която винаги ни дава да разберем, че човешкото мислене се развива и няма граници за неговото подобряване ...