Гносеологията е философска доктрина на знанието.

Гносеологията е философска доктрина на знанието, клон на философията и един от най-важните му проблеми е опитът да се отговори на въпроса каква е разликата между вярно (надеждно) и невярно (ненадеждно) знание. На практика този въпрос е проблем на научната методология: как можем да разработим по-напреднали теории и модели? Той е и една от основите на новите когнитивни науки, които се занимават с разработването на компютърни програми, които имитират човешкото мислене, така нареченият изкуствен интелект.

Общата тенденция на развитие на епистемологията

Погледнете история на философията, можем да отбележим това епистемология (теория на знанието) тя е обект на ясна тенденция - ако се занимаваме със сериозно изследване на епистемологичните концепции, това ще ни помогне да се справим с привидно противоречиви гледни точки. Първите теории, занимаващи се с проблема на знанието, подчертават нейния абсолютен, непроменлив характер, а по-късните концепции подчертават относителността, зависимостта на знанието от различните условия, способността му да се развива и еволюира, да взаимодейства с многобройни обекти на света. Гносеологията е доктрината на знанието, която преминава етапите от статични и пасивни теории към понятията за познание на живота и гъвкавост.

разбиране критерии за истина и неговата еволюция

Можем да започнем да разглеждаме абсолютните и непоклатими идеи на Платон, които са в абстрактна реалност далеч от конкретни предмети и обекти, или с наивния реализъм на емпиричните теории, в които знанието е само отражение на външни обекти и отношения. На този ранен етап гносеологията е философска доктрина на знанието, която все още не е в състояние да разработи универсални и надеждни критерии, които да служат за разпознаване на надеждни и ненадеждни знания. На практика нашата интуиция може да помогне да се разграничат истинските сетивни възприятия от мечти и халюцинации и надеждни изявления („слънцето ще се надигне утре”) от ненадеждни („Ще спечеля лотарията”). Еволюционната теория допуска възможността за естествен избор между истинското и невярно, което може да бъде разумно до известна степен. По този начин можем да предположим, че е възможно да се установят признаци на истина, но едно от историческите уроци е, че трябва да се избягва прибързаното формулиране на абсолютните критерии. Гносеологията е философска доктрина на знанието, която не може да бъде изградена само на основата на такива класически черти като съответствието с отворени научни закони, свързаност, последователност и опит. Едва по-късно философите стигат до заключението, че човек може да разчита само на множество независими и понякога противоречиви критерии, чиито оценки могат да загубят своята власт с течение на времето. Въпреки това, ако опитът да се формулират тези ясни критерии в рамките на проста и универсална концептуална рамка е увенчан с успех, то тогава ще бъде правилно считан, че новата епистемология е философска доктрина на знанието, включително и по-висша от всички предишни мислители.