Празник на Светите Мироносните Жени

Денят на светите жени, носещи мир, в Русия отдавна е посветен на жените и се празнува две седмици след Великден. Този празник е почит към паметта на невероятни жени, които са следвали живота на Спасителя. За тях дойде вестта за възкресението на Исус Христос, която се чества в продължение на много векове поред.

Промяна на ролята на жените в обществото под влиянието на християнството

Преди идването на Исус Христос, във времената на Стария Завет, слабата половина на човечеството беше в подчинено положение, почти робска при мъжете, които се смятаха за силни. Жените се считат за по-ниски по произход и достойнство, а някои фигури от древността не ги разпознават като пълноправни хора. Това мнение беше разпространено както сред езическото население, така и сред евреите.

Причината за тази връзка може да бъде намерена в Библията, която описва прародителката Ева като първата, която се поддаде на изкушенията на дявола и престъпва Божиите заповеди. Поставяйки съда над Адам и Ева, Господ посочи зависимостта си от съпруга си и превъзходството си. Това определи подчинения статут на жените в древния свят.

След идването на Исус Христос положението на жените започва да се променя: те стават свободни. Според древни хроники се знае, че още през І в. Пр. Хр. те започнали да избират дякони, които служеха като помощници на епископите по определени въпроси и дори при изпълнението на тайнствата. Но в храма им беше даден отделен двор за молитви, защото не можеха да бъдат в църквата с мъжете.

През последните 2 хилядолетия именно жените са станали най-постоянните енорианти на Църквата на Христос, нейните най-верни последователи. В края на краищата, женското сърце може да обича безкористно и искрено, като остава верен на Господа. Точно това направиха жените, за да помогнат на Исус Христос в неговата мисия да „въведат в света” християнската вяра, която по-късно получила такова име сред хората като мирос.

Кои са мистичните жени и техният брой?

Според историците, тези жени не придружавали Спасителя навсякъде, не винаги слушали разговорите и проповедите му, т.е. те го следвали нередовно. Но в дните на изпитанията те го последваха при призива на сърцето, дори в онези, когато апостолите избягаха, въпреки че обичаха Христос.

През цялото време, когато Господ бил измъчван, унижаван и обиден, те били близо. Дори когато гневна тълпа го придружаваше с искане за разпъване на кръст, тези жени не напускаха Исус, стояха до кръста, без да обръщат внимание на брутализираните хора и грубостта на войниците.

Според някои доклади, имаше повече от тях, но имената на само седем свещени жени, които носят със себе си историята, която е съхранила много години, са стигнали до нас. Това са Мария Магдалина, Йоан, Мария Клеопова, Саломе, Сусана (всички от Галилея), Марта и Мария (те са живели в Витания, Юдея). Тези имена завинаги са отпечатани в свещените книги.

Много от носителите на смирна бяха дори от заможни семейства, но продължиха да обичат и да служат на Христос. По-долу е дадена известна информация за тях.

Мария Магдалина

Най-известното име сред миросите на жените. Тя е родена в град Магдала в Галилея и преди да се срещне с Христос, живее в грях. Исус можеше да изгони демоните от нея, а после Мария започнала да проследява своя Спасител и апостоли навсякъде, опитвайки се да му служи. Нейната преданост и вяра в него бяха много силни.

Тя беше Мария Магдалина, която носеше посланието за възкресението на Христос, и от нея дойде думата „Христос възкръсна!”. Тя съобщи добрата новина и даде на императора едно яйце, което не й повярва и каза, че е невероятно като факта, че яйцето ще стане червено. В отговор на думите му той веднага се оцвети, което впоследствие положи основите на традицията да се използва „Крашенки” за Великденския празник.

Като остаряла, Мария живяла постоянно в Ефес, където живял наблизо Йоан Богослов, който записвал нейните истории. За покаяние и преданост към вярата, за активното проповядване на ученията на Господа, те започнали да я наричат ​​равен на апостолите. Тя умря и беше погребана в Ефес.

клозет

След като се оженил за богат домакин на цар Ирод, Джон станал уважавана и добре позната жена в Юдея. Тя вярваше в Господ след изцелението на сериозно болния си син. Съпругът й, Хуса, попитал Христос за спасението на момчето, което било чудо и се смятало за божествен знак. Когато царят и царицата започнали да я преследват, Джон напуснал къщата след Христос. Тя взе със себе си бижутата, които продаваше, за да нахрани бедните хора, които придружаваха Исус на мисията му. Тя много се притесняваше, че е напуснала сина си и майката на Христос я съжали за това. Но скоро двамата оплакаха разпнатия и разпънат Исус.

Саломе и Сузана

Св. Саломия е била дъщеря на белезниците на Дева Мария - Йосиф. Тя се омъжи за Зебедие и роди 2 сина, които по-късно станаха апостоли Йоан Богослов и Джеймс. Тя, заедно с другите носители на смирна, служила на Христос, когато бил в Галилея, и с тях дошъл при ковчега му и открил възкръсналия Божи Син.

Св. Сузана се споменава от Лука Евангелист, когато описва своята кампания на Исус с проповеди в градове и села. Тя беше просперираща, живяла в имението, но съпровождала учителя си заедно с други мишоти.

Мария Клеопова

Дъщерята на Джоузеф Белезниците, която беше женена за по-малкия си брат, Клеопа, дълго време живееше в къщата на Света Богородица и се сприятели с нея. Тя присъства на Божественото осиновяване на Господа, но в църковните традиции информацията за нейния бъдещ живот не е запазена. Нейният син Яков по-късно стана един от спътниците на Христос.

Марфа и Мария

Те бяха сестри, безкористно обичащи брат си Лазар, когото Исус считаше за най-близкия му приятел. След смъртта на Лазар той успял да го възкреси след 4 дни, за които сестрите го обичали още повече. Според някаква информация, тя е била Мария, която в процеса на погребението на Христос изляла върху него ароматна смирна. Впоследствие сестрите последвали Лазар в Кипър, където той бил епископ.

История на Христовото възкресение

Святото предание разказва историята за това как Юда станал предател, предавайки Христос на първосвещениците. След това всичките му ученици побягнаха и мнозина от апостолите се отрекоха от него. Жителите на Юдея поискали от Пилат смъртта и разпятието на Христос. След като това беше постигнато, мнозина се подиграваха на майка му и близките жени, които по-късно получиха титлата на жените, които носят миро.

Оставайки верен на Господ до края, на следващия ден те отидоха на мястото за погребение на Исус, носейки съдове с благоуханна смирна за помазание на тялото (оттук и името „миро“). По пътя се чудеха дали не биха могли да свалят камъка, покриващ входа на погребалната пещера. Но тогава един ангел слезе при тях и се случи земетресение, поради което камъкът падна и уплаши стражите. Ангелът им донесе вести за възкресението на Христос и те видяха, че гробът е оставен празен.

Мария Магдалина се уплашила, че тялото е било откраднато и плачело, и тогава Спасителят дошъл при нея и я помолил да информира учениците си за неговото възкресение.

Празник на жените, които носят миро

Денят на възпоменание на всички събития, в които участват мироносите, беше на 3-та неделя след Великден. Счита се за църковна женска почивка, от която всеки поздравява най-близките си жени: съпруга, майка, сестра и др.

В Русия, такъв празник се нарича Маргоскина седмица, по време на която жените организират събирания и танци, традиционно ядат бъркани яйца и се измиват с квас. Имаше обичай да се разменят кръстове, когато по време на фолклорни празници една от жените я закачи на клон, за да размени с другия тогава, като направи тройна целувка. След такъв ритуал, жените бяха смятани за глупаци.

Точната дата на празника на Мироносните жени (каква дата и кой месец) се определя от обратното броене 15 дни след Великден и се променя всяка година. В традициите на Православната църква този празник се счита за Ден на жените, защото всяка жена е по същество прототип на един от носителите на мирта: тя е в основата на нейното семейство, носи мир и мир на огнището, ражда деца и служи като опора за съпруга си.

Мироносицки църкви и храмове

На територията на Русия, Украйна и други православни страни са построени няколко храма на жени, носещи миризма, някои от тях могат да бъдат описани по-подробно.

В Калуга дървената Мироносицкая църква е построена в село Ямска през 1698 г. за сметка на енориашите, но през 1767 г. тя е опожарена. Новият камък е построен по проект на архитект Яснигин и е открит през 1804 година. От тогава храмът е основната украса на града, преди това е съдържал иконата на Презентацията (с която жителите отразяват чумата по пътя към Москва), както и иконите на Казан, Спасителя на ръцете. и други, но те са изчезнали след затварянето им през 1930 г. Възстановяването на храма е станало още през 90-те години.

Църквата на жените-мироносци в Нижни Новгород е разположена в Горния Посад, съчетава едновременно две зали (зима и лято) - построена вместо дървена църква през 1649 г. След пожара (1848 г.) тя е възстановена едва през 1890-те години. При съветската власт църквата е била затворена в продължение на много години, след което е върната в Нижегородската епархия през 90-те години и е възстановена до 2004 г.

Църквата на Мироносните в Барановичи (Беларус) е модерна сграда, построена на дарения от няколко предприятия и организации на града. През 2007 г., с голямо събрание на вярващи, той беше тържествено осветен, проведена Божествената литургия. В храма има неделно училище и детски клубове.

Съвременният Мироносицки храм в Харков е построен през 2015 г. в самия център на града, на мястото, където някога е била църквата на женското гробище Мироносицки (1783 г.). Той е взривен през 1930 г. с цел изграждане на Театър на културните действия, който остава в проекта.

Съвременната сграда на църквата „Света Богородица в мир” е издигната по проект на архитект П. Чечелницки и е ярък пример за триумфа на православната вяра. Църквата има 9 купола, височина 45 м, изработени в стила на украинския барок с помощта на елементи от лиманската архитектурна школа. Всяка година се провежда тържествена литургия в чест на празника на жените-мироносци, предварително се посочват графика и точните дати на други религиозни събития.