Законът на отрицанието на отрицанието: дефиниция, същност и примери

Един от основните закони на диалектиката е законът на отрицанието на отрицанието. Характеризира посоката на развитие, единството на напредъка и приемствеността в развитието. Тя също така предполага появата на ново и относително повторение на отделни елементи на старото.

История на

Формулирането на закона на отрицанието на отрицанието във философията принадлежи на Г. Хегел. Трябва да се отбележи обаче, че диалектичният характер на отрицанието, ролята на непрекъснатостта в развитието и нелинейният характер на посоката на развитие бяха обсъдени преди това - тези понятия бяха установени в диалектиката малко по-рано.

Основателят на закона за двойното отрицание

Така, в диалектическата система на Хегел, развитието е появата на логическо противоречие. В този смисъл тя се характеризира с раждането на вътрешното отрицание на предишния етап, последвано от отрицанието на това отрицание - така е написал Хегел в едно от творбите си върху закона за двойното отрицание.

Доколкото отрицанието на предишното отрицание възниква чрез оттегляне (Хегел използва този термин в своята философия, за да обозначи момент на развитие, който обединява отрицанието, запазването и утвърждаването), то в известен смисъл винаги е подобно на възстановяването на отрицателното, това означава, че се връща към предишния етап на развитие.

Характеристики на закона за отказ

Това обаче не е просто връщане към първоначалната точка, а нова, по-висша и по-богата концепция от предишната, тъй като отричането или противоположността също го обогатяват. В допълнение към старата концепция, той съдържа и изходната точка, обединена с противоположната. Така законът на отрицанието на отрицанието може да се нарече универсална форма на разделяне на едно цяло и преход на противоположности един към друг. С други думи, това е универсално проявление на закона на единството и борбата на противоположностите. Хегел преувеличава значението на триадата като оперативна форма на закона на отрицанието на отрицанието и се опитва да обедини под него всички предпоставки за промяна и развитие.

При определянето на материалистичната диалектика този закон се счита за закон на естественото, социалното и умственото развитие. С помощта на законът на единството и борбата на противоположностите разкрива източника на развитие. Промените в механизма на развитие се обясняват със закона за преход на количествени към качествени промени. А посоката, формата и крайният резултат от развитието се определят чрез закона на отрицанието на отрицанието.

Разгледайте закона повече

Концепцията за диалектическото отричане помага да се разкрие съдържанието на този закон. В случая, когато старото не може да бъде отречено, раждането и съзряването на нещо ново и по този начин процесът на развитие става невъзможно. В съответствие със закона развитието е циклично. Освен това, всеки един от циклите се състои от три етапа: първоначалното състояние на обекта, неговата трансформация в обратна посока (т.е. неговото отрицание) и трансформацията срещу собствената си противоположност.

Философите, които мислят в метафизични термини, виждат отрицанието като процес на отхвърляне на абсолютното унищожаване на старото (например концепцията за пролетарска културна и образователна организация и идеите на някои китайски теоретици за унищожаване на миналото и създаване на нова пролетарска култура).

Как законът се вижда от политици и философи

В. И. Ленин нарича такова отрицание отрицанието на “голия” и “безцелния”. Според него развитието е възможно не само при прекъсване на съществуването на старото: необходимо е да се вземат от него всички положителни и жизнеспособни елементи. Това е "непрекъснатост в прекъсвания" или последователност в развитието.

Законът за двойното отрицание характеризира това като „повторение на по-висока степен на определени черти на по-ниска степен и очевидно връщане на старото“.

Блестящ пример за анализ на такова диалектическо отрицание може да се разглежда като 24-та глава от първия том на Капитала на Маркс, в който той изследва движението на собствеността в контекста на докапиталистическите и социалистически форми.

Как работи този закон в контекста на историята?

От гледна точка на диалектическото отричане, преходът към социализъм от отношенията на частната собственост, заместващ примитивната комунална собственост, означаваше повече от „привидното завръщане към старото“, т.е. повторението на някои съществени елементи на старото върху друга, много по-развита основа. Това означаваше и преход към нов цикъл със значително различни вътрешни противоречия и закони на движението.

Последователността от цикли, които съставляват веригата на развитие, може да бъде представена като спирала. Развитието, което изглежда се повтаря, етапите, които вече са преминали. Изглежда, че ги повтаряме, но по различен начин, на по-високо ниво, развитието се случва, така да се каже, нагоре, а не само по права линия.

От тази гледна точка всеки цикъл има един завой, един завой по спиралата на развитие, а самата спирала е верига от цикли. Въпреки че спиралата е просто образ, представляващ връзката между две или повече точки в процеса на развитие, той улавя общата посока на развитие, която се осъществява в съответствие със закона за отрицанието на отрицанието.

Връщането към вече миналото не е пълно връщане: развитието не повтаря вече преминалите пътеки, а търси нови, които съответстват на променени външни и вътрешни условия. Колкото по-сложен е процесът на разработване, толкова по-относително е повторението на някои свойства или характеристики, срещани в предишните етапи. Спиралата характеризира не само формата, но и темпото на развитие. С всеки нов обрат или обрат на спиралата, остава още по-значим път. Следователно може да се каже, че процесът на развитие е свързан с ускоряването на темпото и постоянната промяна във вътрешния времеви мащаб на развиващата се система. Този модел се намира в развитието на научните знания, както и в развитието на обществото и природата.

Накратко на закона на отрицанието

Сега формулираме дефиницията за отрицание. Отрицанието е процес, който, запазвайки същността на съществуващото, отменя формата и съществуването на това, което е било. След като формулираме тази абстрактна дефиниция на отрицанието, трябва да задълбочим разбирането си, като изучаваме конкретни или практически примери. Философията е сложна наука. Третият закон за диалектиката, който предполага отрицанието на отрицанието, изразява концепцията за развитие.

Вместо порочен кръг, където процесите постоянно се повтарят, този закон показва, че движението през последователни противоречия всъщност води до развитие, от просто до сложно, от по-ниско към по-високо. Процесите не са идентични, въпреки че изглеждат еднакви. Отричането на отрицанието изобщо не означава връщане към първоначалната идея, а по-скоро означава повторение на ранните форми на качествено по-високо ниво.

Отричане по природа

Природата дава много примери за закона на отрицанието на отрицанието и как тя действа. Енгелс представя ечемичното зърно като класически пример за това как законът работи в селското стопанство. Когато ечемичното зърно е засадено при подходящи условия, то покълва и се превръща в растение. Кълняемостта е процес на отричане. Зърното вече е изчезнало.

Вместо това имаше корени, стебла и листа. Но същността на зърното и неговите гени е запазена: гените придават на растението уникалността и я отличават от другите растения. Когато растението узрее, настъпва втори отрицателен ефект. С узряване на ечемик, растението изсъхва и умира. Вече нямаме растение, а се появиха много нови ечемичени зърна, чиято същност се запазва в новите зърна.

Отрицание в политическото устройство

По аналогия можем да разглеждаме социализма като растение, което генерира комунизъм.

Държавата умира, като листата и корените на ечемично растение. Едно зърно доведе до образуването на много зърна. Тук трябва да споменем и формата на спираловидното развитие, за която говори Ленин. Отглеждане на култури е цикличен процес, който не се връща към изходната точка, а отива на по-високо ниво.

Разбира се, с примера на зърното е трудно да се разкрие цялата същност на този най-важен диалектически закон. Всъщност, с увеличаването на обема на нашето познание за природата възникват още примери за развитието на закона за отрицанието на отрицанието.

Отричане на икономиката

Схемата на Маркс за парично-стоково-паричен капитал е друг пример за закона за отричане на отричането. Капиталистът инвестира в закупуването на суровини и плаща заплати на работниците си за производството на стоки. Парите му вече не са. Те се използват в производствения процес, т.е. Но те не са загубени, защото капиталистът притежава плодовете на труда, който притежава. Когато продава тези стоки, настъпва второ отричане. Той, в съответствие със закона за отказа, отрича тези стоки при прилагането на допълнителни пари. Не става въпрос само за връщането на първоначалните си разходи, а капиталистът също повишава паричните доходи. По този начин печалбата се получава от отчуждената излишна стойност, произведена от работниците.

Когато служител поема част от своя пакет за плащане в спестовна сметка, възниква подобен процес на отказ. Когато печелят пари в банката, служителят отрича собствеността върху парите. Докато парите вече не съществуват за работника, същността на собствеността, т.е. покупателната способност, се съхранява като кредитно вписване в банковата книга на банкера.

Ако вместо това работникът е харчил парите си в магазина, собственикът на парите също е прекратен за работника. Но в този случай същността или покупателната способност вече не се запазва. Така в този случай парите вече не се отричат. Те са напълно изчезнали или изчезнали от притежанието на работника.

За работник с спестовна сметка, вторият отказ възниква, когато депозитът бъде изтеглен. Банковата собственост върху парите се отхвърля и работникът отрича първоначалния отказ. Това, което работникът получава, не са оригинални пари, но новите пари са депозит плюс лихва.

заключение

Ефектът на разглеждания закон е напълно разкрит само в един интегрален, сравнително пълен процес през верига от взаимосвързани преходи, когато е възможно да се посочи крайният резултат на всеки процес. На всеки отделен етап законът на трите отрицания обикновено се разкрива само като тенденция.