Арамейски: от древността до модерните времена

Арамейският език, принадлежащ към семитско разнообразие, е бил разпространен в Близкия изток преди около две хиляди години.

Като цяло, арамейците в древността наричали групата на западните семитски племена водещи номадски начин на живот на територията, съответстваща на съвременната Сирия. И въпреки, че арамейците не са формирали нито една държава, техният език се е разпространил върху по-голяма и по-голяма област. На нея населението на Персия, Месопотамия и Юдея говори, пише и търгува.

Съвременниците на Исус прочели проповеди и молитви, включително „Отче наш“, на арамейски. след Александър Македонски Персийската империя е разрушена, въпреки продължаващия широко разпространен статут на официалния арамейски език. През този период тя е разделена на западни и източни диалекти.

История на

Според хронологията има три периода в развитието на арамейски езици:

• Староарамейски (XII век пр.н.е. Е. - II в. Сл. Хр.).
• Среден арамейски (II в. - 1200 г.).
• Новоарамейски (от 1200 г.).

Стар арамейски период

Първият до Стария Арамски период е древният арамейски език, който е останал на паметниците от IX-VII в. Пр. Хр. д. През VII-VI в. Пр. Хр. д. Този език вече имаше статут на лингва франк в новите вавилонски и новоасирийски сили, като в същото време се оформяше старата арамска писменост, възникнала на базата на финикийското писане. През VI-IV в. Пр. Хр. д. Официалният език, съществувал в Персийската империя, се нарича “имперски арамейски”. Паметници с него се намират в целия Близкия изток от Афганистан до Египет, в частност, някои от тях се съдържат в архива на папируса от Елефантин.

По-нататъшното развитие на езика вече е получило името на библейския: върху него е написано главата "Данаил" и "Езра" от Стария Завет.

Средноарамейски период

II в. п. д. белязан от раждането на нови литературни средноарамейски езици, основани на съвременни, тогава съществуващи разговорни. Те процъфтяват през I-VII век, след което, във връзка с арабското завоевание, е имало широко разпространение на арамейски езици от арабски. По това време беше засилено разделението на езиците в източните и западните групи, които вероятно са възникнали по време на периода на старата Амера.

Най-известните от източната група са арамейските езици, обичайни в Месопотамия и Сирия, а именно:

• класически сирийски;
• юдейско-арамейската на Вавилон, в която е написан вавилонският талмуд, а Старият завет е преведен на таргъми;
• Класически мандай, който се говори и извършва от богослужебни служби от членове на общността на мандаите.

Западната група арамейски езици се използва предимно в Левант. Тя включваше:

• Юдейски арамейски, популярен в ранната византийска епоха;
• Християнин, поради наличието на преводи на ранновизантийската християнска литература от гръцкия език;
• Самарянинът съдържа религиозни книги на самарянската общност.

Азбуката на всички средноарамейски езици се състои от 22 знака. В вавилонския юдео-арамейски език е използван така нареченият квадратен шрифт, който произхожда от стария арамейски курсив. Сирийците и Мандай използват своите графични знаци. Християнският арамейски използвал западно сирийски писмен вид, а арамейски самаритянин използвал палео-иврит.

Нахлуването на арабите води до упадъка на арамейския език, но въпреки това през цялото Средновековие той остава в употреба в много територии на Сирия, Ирак и Ливан.

Новоарамейски езици

Новите арамейски езици обикновено се отличават с езиковите критерии за западните и източните групи.

Представители на западната група са трите наречия на един и същи език (Западна Нова арамейска), използвани в ежедневието на три сирийски села (Маалула, Бах и Джубадин), които обаче често се разглеждат като три отделни езика.

Източната група включва много езици, чийто точен брой не е установен. Обикновено те се разделят на подгрупи:

• език на туроя и диалект млахсо (югоизток от Турция);
• езикът на новия мандай, в който говорят мандаите (южен Ирак и Ахваз);
• северно-източните нови арамейски езици, които включват около дузина езици, и често няма разбиране между ораторите им;
• Еврейско-арамейски езици - кюрдски евреи (Lahlukhi) комуникираха в тях.

Арамейски днес

Днес се изчислява, че броят на местните хора, които го използват в ежедневието, не надвишава 200 хиляди. Това е малък брой хора в Ирак, Иран, Турция, Сирия, Армения и Грузия. Също в Сирия, Ирак и Ливан има християнски общности, които поддържат услуги и предлагат молитви на арамейски език. По-специално, равинската литература на еврейския диалект на арамейския език, която от средновековието вече е била обширна колекция, продължава да се публикува директно и до днес. Например, халахичните произведения се създават основно на този език. И тъй като тази литература е адресирана към сравнително малък кръг от хора с подходящо образование, арамейският има доста висок социален статус в ортодоксалните еврейски общности.