Абай Кунанбаев: биография, личен живот, книги

Вероятно всеки човек, който поне се интересува малко от казахстанската култура, знае за Абай Кунанбаев. Разнообразен човек - поет, композитор, мислител, той направи много, за да издигне хората си, да го доведе възможно най-близо до руснаците, да се присъедини към световната културна хазна. Затова знанието за това е полезно за много хора.

Истинско име и псевдоним

За начало си струва да се каже, че истинското име на Абай Кунанбаев е Ибрагим Кунанбаев. Думата "abay" е псевдоним, даден му от любяща баба Zere, която внимателно наблюдава внука му, който го е отгледал. "Абаи" се превежда от казахския език като "предпазлив". Въпреки това, той е известен в цял Казахстан.

произход

Историците са успели да проследят рода на Абай Кунанбаев до своя прадядо, известния батир на киргизките. Той е роден около средата на осемнадесети век, участва в отбранителни войни срещу джунгарите. През последните години Киргизбей става бий (народният съдия), който разрешава дребни спорове между своите съплеменници.

Синът на Киргиз, Okembay, е роден около края на 1870-те години. Наследил поста на бащата, той също станал бий.

Бащата на Абай, Kunanbay kazhy, успя да се издигне по-високо, като в крайна сметка стана старши султан от външния район Karkaraly, административна единица, чиито граници бяха определени от руските лидери. Роден е през 1804 г., починал е през 1886 година.

Важна роля в живота на бъдещия поет играеше баба му Zere. Тя не само му даде прякора, с който стана известен, но и преподава казахски език - прогресивният баща настояваше синът му да изучава преди всичко руски език.

Така можем да кажем, че Абай Кунанбаев е роден в казахстанския елит на своето време, получава висше образование в руското училище и в много отношения е продукт на руската цивилизация.

биография

За начало си струва накратко да говорим за биографията на Абай Кунанбаев.

Бъдещият велик просветител е роден на 10 август 1845 г. в междупланинския район Чингиз, в Семипалатинската власт (според съвременното административно разделение - в Източна Казахстан). Както бе споменато по-горе, то идва от благородно семейство съдии и заливи (богати хора).

Образованието започна с посещение на моллите, след което Абай отишъл в Семипалатинск, където учил в медресе, изучавайки персийски и арабски. В същото време той посещава руско училище, построено за децата на длъжностни лица и военни служители в Казахстан. След като го завърших, се опитах да напиша първите стихове.

На 13-годишна възраст Кунанбай се опитвал да накара на сина си уменията на глава на семейството. Въпреки това, на 28-годишна възраст, Абай я напуска, тясно се ангажира с самообразование, общувайки с просветени хора. Преди всичко, тяхната роля са изиграли руските политически изгнаници С. Грос, Н. Долгополов, Е. П. Михаелис и др.

В същото време той много чете - Пушкин, Лермонтов, Гьоте, Байрон, Крилов и други писатели стават негови наставници, дори и задочно. Четене на руски преводи, той се запознава с работата на много европейски писатели, придобивайки деликатен вкус, развиващ се и просветляващ. Заслужава да се отбележи, че той се е опитал да приведе европейската култура в своя народ. Ярък пример е конкретният случай. Немският поет Гьоте написа стихотворението "Нощна песен на скитник". Лермонтов, впечатлен от красотата и поезията си, преведен и адаптиран на руски, създава „планински върхове, спящи в тъмнината на нощта“. Около половин век по-късно Абай Кунанбаев го прочете. Стихът, преведен от него под името "Планините сън в тъмната нощ", се превръща в народна песен, която се различава сред обикновените хора.

Той починал на 58-годишна възраст през 1904 година.

потомци

Отделно е необходимо да се каже за децата на Абай Кунанбаев. Оставил след себе си четири сина, чиито съдби се оформяли по различни начини.

Акилбай, роден, когато бъдещето е само на 17 години, става най-големият син. По-младата съпруга на Абай Кунанбаев, Нурган, се занимаваше с неговото възпитание. Роден през 1861 г., той умира през 1904 година.

Вторият син, Абдирахман, е роден през 1868 година. Баща му го е изпратил да получи образование в Тюмен, където е имало истинско училище. След това учи в Михайловската школа по артилерия, намираща се в Санкт Петербург. Уви, синът му не е влязъл във военната академия, за което мечтал Абай, той не позволил здравето си. Абдирахман е починал през 1895 г. от туберкулоза.

Третият син беше Магауя. Живее доста малко - от 1870 до 1904 година. Учи в Семипалатинск, след което се завръща в родното си село, където пише стихове, уви, не е широко известен. С течение на времето имаше място бия.

И накрая, четвъртият син Турагул, роден през 1875 г., стана публична фигура на политическата партия "Алаш Орда". Той е любител на литературата и, според експерти, превежда някои произведения на Джак Лондон, Максим Горки и други писатели на казахски език. Уви, повечето преводи не са запазени. Умира в Чимкент през 1934 година.

Известни "Думи на назидание"

Основното наследство на Abai Kunanbayev, много експерти смятат, че е точно добре познат в Казахстан "Думите на назидание" - в оригинала "Кара соз" ("Черни думи"). Те се провеждат в училища, изучавани в институции. Те са 45 кратки притчи, представени в поетична форма.

Поетът ги е написал още в много зряла възраст, прекарвайки по-голямата част от живота си, разпознавайки хората и собствените си хора. Нямаше нищо ново в "Думите на назиданието" - просто набор от най-често срещаните правила, засягащи преди всичко морала и нормите на поведение. За времето си обаче те направиха истинско усещане - изложени в проста, разбираема форма, те се разпространиха сред простите казахски хора, формирайки по-висок морал, просветлявайки местните.

Тези стихове на Абай Кунанбаев са преведени на руски. Колекциите са публикувани три пъти - през 1945, 1954 и 1979 година. Направен е и опит да се преведе на немски, но поради ниската художествена стойност работата никога не е завършена.

Литературни постижения

Книгите на Абай Кунанбаев също са много популярни. В Казахстан, в родината на писателя, има дори специална дисциплина от абаиански изследвания, чиято задача е да изучава наследството му и да търси скрити значения.

По време на живота на писателя нито едно от неговите творби не е било отпечатано. Първата книга се появява през 1909 г. - това е колекцията "Стихове на казахския поет Ибрагим Кунанбаев". Впоследствие тя е препечатана два пъти през 1922 г. в Казан и Ташкент.

През следващите години, от 1933 г. и до наши дни, са публикувани много творби на Абай Кунанбаев. Така през 1940 г. е публикувана книгата "Текстове и стихове", през 1945 г. "Любими". Творбите са активно публикувани на руски и казахски език, в Казахската ССР (по-късно Казахстан) и РСФСР.

Принос към културата на Казахстан

Може би основното постижение на Абай Кунанбаев е, че той се е опитал да приближи казахстанската култура към руски, колкото е възможно по-тясно, като активно превежда творбите на класиците и съвременниците в казахския език, като се опитва да ги направи достъпни и разбираеми за племената.

Много от творбите му влизат в хората, превръщайки се в народни песни. Това се оказа огромен принос за развитието на културата. В условия, когато мизерният процент от общото население на страната можеше да чете, народните песни се оказаха най-ефективният начин да се предадат някои мисли на всички сегменти от населението.

Прогресивни изгледи

Получавайки образование в руското училище, общувайки много с изгнаниците и студентите, Абай можеше да оцени живота и обичаите на своя народ. Впоследствие рязкото отхвърляне на много традиции бе отразено в „Слово на наредбата“.

Например, той осъжда много откровено варварските традиции, които съществуват сред обикновените хора. Алчност, лизоблюдство, поклонение на по-силните - Абай се опита да премахне тези негативни черти в обществото. Отделно внимание заслужава, по негово мнение, отношението към жените. Както във всички страни от Централна Азия, преди пристигането на руснаците, те са били практически роби. Като нямат права, те първоначално са били собственост на бащите, а след това и съпрузите. Убийството или не е било наказвано или наказвано с малка глоба - ако един казахстанчанин е убил жена, която не принадлежи на него. Всичко това е изложено в творбите му по най-негативен начин.

Опитваше се да обвинява и алчността. Много казахстански училища изучават стихотворението Искандер (което е името на Александър Велики в Азия) в оригинала или в превода. Тук великият завоевател води разговор с учителя си Аристотел. Той ясно показва един млад, горещ човек, че безсмисленото натрупване на злато не може да завърши с нищо добро.

Заслужава да се отбележи, че в почти всички "думи на назидание" се споменават руските хора и хората като цяло. Великият просветител ги поставя като пример за казаха. Може би днес много от неговите линии могат да доведат до факта, че поетът ще получи сериозно наказание за екстремизма. Дайте поне цитат от "Втората дума на назидание", посветена на руснаците: "Тяхната сила е в това, че те неуморно изучават занаята, работят и не прекарват времето си в унизителни разногласия помежду си. със слугите им. "

Той призова всички богати казахстанци (и самият той следва този съвет) да изпрати деца да обучават руски учители. И Bii и мениджърите поставят само тези, които са получили руско образование. Абай Кунанбаев смята, че именно чрез изучаване на руския език обикновените казахи ще получат достъп до световната хазна на знанието.

Разбира се, днес творбите му се изучават в доста силно пресечена форма - много пасажи са щателно издълбани като остарели.

Памет в бонистиката и филателията

Споменът за великия просветител живее. Тъй като е починал в началото на ХХ век, снимката на Абай Кунанбаев не е достигнала дните ни. Но са запазени доста словесни описания, които позволяват сравнително точно възстановяване на външния му вид.

Поетът се опита да плати дължината на паметта, увековечавайки печати. Първият от тях се появява през 1965 година. Той е на стойност 4 копейки и е изобразен на лицето на Абай Кунанбаев. Много по-късно, през 1995 г., са издадени още две марки, които вече са на стойност 4 и 9 тенге.

Когато създават собствена национална валута, експертите също не забравят за великия просветител. Законопроектът с деноминации от 20 тенге, издаден през 1993 г., изобразява този конкретен поет.

Трябва също да кажем, че в много градове на Казахстан на рождения ден на Абай Кунанбаев се провеждат литературни четения, посветени на него.

Топоними в чест на Абай

Още по-голямо внимание се обръща на поета при преименуването на руските села и малки градове, разположени на територията на Казахстан. Десетки селища бяха преименувани през 90-те години след разпадането на СССР и независимостта на Република Казахстан.

Ярки примери включват Мичуринск, Сухиновка, Интернешънъл, Авангард, Шавровка. Всички тези селища, основани от руски заселници, са преименувани по-късно в чест на Абай.

В много големи градове на Казахстан са построени паметници на Абай Кунанбаев. Това може да включва Алмати, Астана, Усть-Каменогорск, Семипалатинск.

Почти във всички големи градове (и много малки градове) има улици и булеварди на Абай, повечето от които са получили ново име, след като Казахстан получи независимост.

Известни роднини

Един от най-известните казахски писатели е Мухтар Ауезов. Малко хора знаят, че той е племенникът на просветителя. Е, най-известният Auezov донесе исторически роман "Пътят на Абай", посветен на известния предшественик.

Заслужава да се спомене и друг казахски поет - Шакарим Кудайбердиев. Той беше племенникът на Абай.

заключение

На тази статия нашата статия приключва. Сега знаете повече за великия казахски просветител Абай Кунанбаев. Малцина са запознати с работата му, имат представа за биографията и основните моменти от живота, които са повлияли на мирогледа на поета.