Жена в исляма

Говори се за тежкото положение на мюсюлманските жени от дълго време. Пресата продължава да преувеличава темата за своето потисничество и потисничество. Но наистина ли е необходимо да се освободят мюсюлмански жени?

Въображаема "свобода"

По всяко време една жена беше експлоатирана по най-унизителен начин. Той се разглежда само като обект на желание и постигане на желаната цел. И какво прави тя, за да бъде третирана като нещо непостижимо, да бъде уважавано и зачитано? Тя не може да се справи с отношението към себе си като към стока. Има ли нещо, което да й помогне да стане това, което първоначално е било предназначено? Спомням си думите на Флобер в това отношение: „Ислямът подобри положението на жените много повече от нашите европейски закони“. За да се потвърди това, достатъчно е да си припомним историческите факти за положението на жените в пред-ислямския период. Религията на Аллах повдигна жената на височина, която не знаеше преди.

Позицията на жените към исляма

За нея социална роля в живота на обществото речта изобщо не върви. Тя е просто продукт, който можете да купувате, продавате или дарявате. Оставяйки родителския дом, момичето напълно загуби свободата си. Нейното мнение не беше взето под внимание по никакъв въпрос. За какво можеш да говориш? В Персия животът на една жена е в пълна сила на човек, той може да я прости или да я изпълни (в зависимост от настроението й). Индуистките традиции я свеждат до нивото на животно. След смъртта на съпруга и съпругата му са изгорени. Те казват, че модерните жени имат свобода и права. Авторитетът на жената и нейната чест се определя само от това колко е съблазнителна и привлекателна и от каква цена трябва да плати за нея. По време на периода на Джахилия, бебетата-момичета бяха дори погребани живи, за да се избегне срам. По време на менструацията, жената трябваше да живее отделно, като в този момент тя се смяташе за толкова „подъл”. В еврейските легенди една жена се явява като източник на всички нещастия и човешки нещастия, които изкривяват истинския й образ. Може да се каже с увереност, че във всички народи преди исляма жената е била в много унизителна позиция. Колкото и трудно да се опитат да променят законите, измислят се нови, не могат да дадат на жената правата си с ума си, напротив, всичко се влошава. Една жена се намира в още по-силни вериги, оставайки стока за сексуални нужди.

Жена в исляма

Ислямът правилно определя правата и задълженията на една жена, възстановява нейното достойнство и "побелява" след толкова години унижение и обиден статут. Тя била уважавана както в дома на баща си, така и в къщата на съпруга си. В прощалната си проповед, Пророкът Мохамед (мир и благословии е на него) инструктира хората: “Отнасяйте се с жените си любезно. Ти ги получи като дар от Аллах и те станаха достъпни за теб чрез Неговото слово. ” Човек трябва да се грижи и да защитава жена, тъй като тя зависи от него, се отнася с нея с нежност, не обижда и не създава трудности. В Корана има много айи, които показват отношение към жените в исляма, то е толкова внимателно и уважително, че е трудно да се опише с писалка. Ислямът призовава за коригиране на положението на семейството и обществото като цяло, това е убежище от изкушения и неприятности.

Жена в исляма. брак

В ислямската система семейни ценности животът е една от най-важните области, към която се придава голямо значение и се обръща голямо внимание. Бракът е едновременно свещен и правен договор, който установява законността, неприкосновеността, взаимната отговорност във всички аспекти на отношенията между мъж и жена. Водещата роля е възложена на човек (поради неговата природа, възложените му задължения, по-голяма емоционална и физическа издръжливост). Човек трябва да има жена и деца. Съпругата, която е асистент и приятел на съпруга си, е отговорна за емоционалното и физическо благополучие на членовете на семейството. Ислямът предписва подчинението на една жена на нейния съпруг, освен ако той не поиска от нея това, което е в противоречие с религията. Тя също така е длъжна да се грижи за своята привлекателност и красота, за да угоди на мъжа си. Правата на жените в исляма изобщо не се нарушават, напротив, жената се счита за човек, а не просто за безплатна добавка към съпруга си. Тя има пълното право да се разпорежда с доходите и имуществото си след брака. Стереотипът на мюсюлманка като готвач, роб, който остава у дома си цял ден и се занимава само с готвене, измиване, почистване, лишена от собствената си духовност и живот, който няма възможност да участва конструктивно в делата на семейството и обществото, е лишена от всякаква причина. Ислямът определя равните права на мъжете и жените в контекста на тяхната отговорност към Аллах и тяхната собствена индивидуалност. Тъй като естеството на жените и мъжете е различно, тяхната роля в обществото, съответно, не е същата. Тези роли са равностойни и фундаментални за функционирането на обществото и семейството, те се допълват взаимно. Въпреки, че жената върши домакинската работа (за нея тя е по-естествена), религията не я принуждава да го прави. Съпругът трябва да й помогне в дома, да участва в домакинската работа, да оправя дрехите си и т.н. Ролята на жената не е ограничена до домашните задължения. Това е само нейният естествен елемент, сферата на приложение на нейните вродени качества и проявления на женската същност. Аллах направи изход или изход. Съпругът и съпругата живеят щастливо, в любов и хармония, далеч от опасни изкушения, капани на похот и поквара. Именно този ислям създаде бариера пред блудството.

Жена в исляма. Обществен живот

Ако желае, една мюсюлманка (със съгласието на съпруга си или роднина, отговаряща за нейната чест) може да поеме собствения си бизнес, да участва в обществения живот, да работи в приемливи за нея области (готвене, образование, медицина и др.). Кадиджа, съпругата на Пророка Мохамед, както знаете, успешно е провела търговски дела. Проучването и работата на мюсюлманските жени са разрешени и достъпни, още повече, че желанието за знания в исляма се насърчава и оценява.

Жена в исляма. "Външен" и "вътрешен" хиджаб

Като говорим за хиджаб, имаме предвид роклята на мюсюлманка, нейното облекло. Всъщност „хиджаб“ не е еднозначно понятие и има много по-дълбок смисъл. Думата означава "бариера, деление". Това е, което мюсюлманката обгражда тялото, ума, сърцето и душата си. Това не е само парче плат, покриващо тялото, а завеса от почтеност, скромност и срамежливост. Външният хиджаб трябва да покрива цялото тяло на жената, с изключение на ръцете и лицето. Тя не трябва да бъде плътна. Тъканта не трябва да бъде прозрачна и твърде ярка. “Вътрешният” хиджаб е преди всичко границите на поведението. Мюсюлманите в не-мюсюлманското общество са олицетворение на ислямската култура за всички около тях или, както казал Пророка, „посланици на исляма”. Ето защо една жена в хиджаб трябва да положи всички усилия да развие прилично поведение. Комуникацията й с противоположния пол се свежда до необходимия минимум бизнес комуникация. Тя трябва да бъде конструктивна, кратка, полезна и нецелева. Тя трябва да говори спокойно, като избягва игрив и закачлив тон, силен смях и възклицания. Пътят, следван от практически голи хора, ги лишава от чувство на срам и срамежливост и ги свежда до нивото на животните. В исляма жената се опитва да изглежда добре за мъжа си, а той - за нея. Както и къса пола може да сигнализира на човек за наличието на неговия собственик, хиджабът е ясен, ясен сигнал "Забранено съм за теб."