Индийските митове за боговете, за разлика от древните, все още остават неясни и повечето европейци нямат представа за тях. Интересно е, че такива легенди не са обикновени истории, а истински епоси, в истинността на които истинските индуси твърдо вярват.
Историята на Древния свят е пълна с различни легенди и митове, а всяка нация има своя собствена. Както е известно, появата на многобройни богове се улеснява от факта, че хората в далечното минало не могат да обяснят защо се случват някои природни явления. Човекът много добре разбираше, че има много неща, които той не може да направи сам, например, хвърляйки мълния, вдигайки огромни вълни в морето или вдигайки ветрове. Затова той започна да приписва такива способности на по-силни същества, които биха могли да предизвикат такива грандиозни явления. Обикновено те изглеждаха като човек или животно. Индийски богове и богините често са били надарени с външния вид и качествата на тези и други. Ярък пример за това могат да бъдат Ганеш или Хануман - както с човешка фигура, така и с глава на слон, а другата с маймуна.
Не е тайна, че индийската митология е най-разнообразната и най-богатата от всички езически вярвания. Обсъдените в тази статия богове и богини също бяха надарени с няколко вида.
Трябва да кажа, че индусските легенди започват да се оформят през първия век след Христа. д. в ведическата индо-арийска култура. И всичко това благодарение на браминизма, който е бил повлиян от будизма. В допълнение, много от идеите на Ведизма бяха включени в индуизма. Тази формирана религия стана нов етап в развитието на древното индийско общество.
Индуизмът поставя бога на създателя на преден план и създава по-строга йерархия в пантеона. Имената на индийските богове, като Брахма, Шива и Вишну, принадлежат към триадата (тримурти) на върховните същества, възприемани като проявление на едно единствено божество. Първият от тях е бил почитан като създател и владетел на света, който установява социални закони (дхарма) на земята и разделя обществото на касти.
С течение на времето специалните роли се възлагат на две други: бог Шива става разрушител и Вишну пазител. В резултат на това разделение възникнаха две основни направления в индуизма - шиваизма и вишнуизма. Дори и сега има доста последователи на тези тенденции. Хиндуистката религиозна система, състояща се от различни култове, във връзка с образа на Вишну, разработи концепцията за аватарите, която е учение за Бога, което от време на време се спуска в човешкия свят. В същото време всеки път той променя външния си вид.
Както знаете, индусите се покланят на стотици богове и богини. Някои от тях са бели, като лебедовите пера, други са червени, сякаш работят усилено, под лъчите на жаркото слънце, а други са напълно черни, като въглищата. Но едно ги обединява - те поддържат мира и съдбата на народите в хармония. Пантеонът е построен по такъв начин, че всички древни божества в него заемат своята ниша.
Брахма - владетелят на всички неща, който има четири червени лица, гледащи в различни посоки. Обикновено той се изобразява в седнало положение на бял или розов лотос. Той живее на величествената планина Меру. Съпругата му Сарасвати е покровителка на изкуствата и науките.
Индийски бог с глава на слон - Ганеш. Той се смята за един от най-популярните митични герои. Баща му е бил бог Шива, а майка му - богинята Парвати. С нея е свързана интересна легенда, според която той първоначално е бил красиво дете. Скоро боговете дойдоха да поздравят родителите си за раждането на сина си и донесоха с тях подаръци. Виждайки бебето, всички те се възхищават на красотата му. Единственият, който не го погледна, беше бог Шани, който притежаваше разрушителната сила на погледа. Въпреки това Парвати настояваше да види сина си. Докато Шани погледна към него, главата на детето се завъртя и падна на земята. Шива се опита да спаси момчето, като я върна, но тя никога не нарастваше. Тогава Брахма посъветва родителите си да я преместят на главата на първото животно, което ще им попречи. Оказа се, че е слон. Освен това индийският бог на мъдростта Ганеш е покровител на пътниците и търговците.
Целият пантеон е невъзможно да се изброи. Ето само някои от най-известните и почитани божества:
● Индра е пазител на Изтока. Той е богът на войната и владетелят на Амаравати - един от така наречените долни небеса.
● Варуна е съдията, който вижда и наказва. Той е въплъщение на истината и световния ред. Той е този, който търси виновните, ги наказва и също така освобождава греховете.
● Agni - Indian бог на огъня Той е олицетворение на свещения пламък, който с езици предлага жертвоприношение на небето.
● Сурия - осветява света със светлина, унищожава тъмнината, болестите и враговете. Той олицетворява всевиждащото Око на боговете на Варуна, Митра и Агни.
● Кама - винаги е изобразен като красив млад мъж с лък и стрели. Той е покровител на любовниците и е подобен на европейския му колега.
● Ваю - владетелят на вятъра, олицетворяващ световния дъх (прана).
● Яма е доста свирепо божество. Той е владетел на царството на мъртвите и владетелят на Чистилището.
Всички тези божества са мощни и мощни, но всички се кланят пред великия и страхотен Кали.
Историята на древния свят е неразривно свързана с много митове и легенди. Но може би най-известните са индийските епоси Рамаяна и Махабхарата, които са написани на санскрит преди около 2 хиляди години. И двете поеми принадлежат към жанр, наречен героичен епос. Това означава, че описаните в тях действия не са нищо повече от исторически традиции, т.е. тяхното съдържание се основава на действително настъпили събития. И това се отнася предимно до епоса "Махабхарта". Според историците, той се занимава с междуособица, която избухва между двата клона на кралското семейство на племето Бхарат някъде около края на II-I век преди новата ера. д.
Събитията, на които се основава Рамаяна, не са толкова ясни за специалистите. Но все пак се смята, че тук има едно историческо ядро. Учените смятат, че тази поема разказва за борбата на завоевателите на Индия, арийските племена и коренното население на индийския юг. Тези събития може да са свързани с XIV-XII век пр. Хр. д.
Този епос разказва за кампанията на Рама, един от най-обичаните герои не само на Индия, но и на съседните страни, на остров Ланка (най-вероятно това е модерният Цейлон) и за търсенето на неговата съпруга, която е отвлечена от лидера на демоните Раксаса. Рамаяна се състои от 24 хиляди слока (куплет), събрани в седем книги. В митологията индийският бог Рама е седмото въплъщение на Вишну. В този образ той спасява и хората, и боговете от силата на злия лидер на Раксасите, Раван.
И в двете паметници на древна индийска поезия, алегория се преплита по неразбираем начин, истината и измислицата. Смята се, че "Рамаяна" идва от перото на Валмики, а "Махабхарата" - мъдреца Вяса. Заслужава да се отбележи, че във формата, в която тези произведения са стигнали до нас, те не могат да принадлежат на нито един конкретен автор или да се отнасят само до един век. Тези велики епоси са резултат от многобройни промени и допълнения.
В дълбока древност, асура Махиша дълго време изпълнява покаяние и за това му се дава подарък, който му дава възможност да стане невидим. Тогава този демон зачева да стане господар на света и свали Индра от небесния трон. Боговете, които не искаха да се подчиняват на свирепия демон, отидоха при владетелите на света Брахма, Вишну и Шива и помолиха да ги спасят от такова унижение.
От устата на гневна триада избухна гняв, обединен в огнен облак. След като освети цялата вселена с заплашителен блясък, от нея се появи жена. Лицето й беше пламък на Шива, ръцете й олицетворяваха силата на Вишну, а коланът й - силата на Индра. Веждите й създадоха божествените братя-близнаци на Асивина, очите й бяха господарят на огъня на Агни, ушите й бяха ветровити, Ваю, зъбите й бяха Брахма, косата й беше владетел на царството на мъртвите Яма, а бедрата й бяха Пративи, богинята на земята. Небесните й подариха оръжие: брадва и тризъбец, лък и стрели, въже и нож. Така се появи богинята Кали.
От устните на майката избяга войнствен и ужасен вик и тя, оседла лев, се втурна към врага. Хиляди воини, подчинявайки се на Машиши, я нападнаха, но тя лесно отразяваше атаките им. Дъхът й създаваше все повече нови войни, които се втурнаха в битка с ярост. Ужасната богиня прониза демоните с копие, нарязана с меч, уби ги със стрели, сложи примки на вратовете и ги влачеше зад тях.
От тази велика битка небето потъмня, планините започнаха да се разклащат и се изливаха реки от кръв. Няколко пъти богинята Кали настигнала Махишу, но през цялото време сменял външния си вид и я оставил. Но, най-накрая, тя смачка демона с огромен скок и с безпрецедентна сила го удари. Тя стъпи на главата с крак и с копие го прикова към земята. Махиша отново се опита да погледне различно и отново да избяга от разгневената богиня. Този път тя беше пред него и отсече главата му с меч.
Радващ се за победата, Кали започна да танцува. Тя се движеше все по-бързо и по-бързо. Всичко наоколо се тресеше, причинявайки на света опасността от пълно унищожение. Боговете се уплашиха и помолиха Шива да спре неистов танц на майката, но дори и той не можеше да я спре. После легна на земята пред нея, но и това не помогна. Продължи жестокия си танц, потъпвайки тялото си с краката си, докато не осъзнаваше всичко това. Едва тогава спря.
Боговете се поклониха на Майката на всички светове. И тя, уморена от битката, окървавена и добродушна, обеща да им помогне всеки път, когато й трябва подкрепа. След това богинята се скрила в непристъпните си храмове, за да си почине и да се наслади на победата си. Вечната Майка на всички неща, тя е отговорна за всичко, така че винаги остава нащрек.
Първо, Кали е богинята на смъртта, така че е съвсем естествено тя да изглежда заплашителна. Обикновено тя се изобразява като тъмна, тънка и четириръсна жена с разрошена дълга коса.
От лявата страна на горната част на ръката тя стиска меча, покрит с кръвта на враговете, унищожавайки дуалността и всички съмнения, в долната - отрязаната глава на демона, която символизира съкращаването на егото. Точно в горната част на дясната й ръка прави жест, който отблъсква страха. Отдолу той благославя изпълнението на всички желания. Ръцете на богинята - символ на четирите основни чакри и кардинални точки.
Очите на Кали управляват трите основни сили: създаването, спасяването и унищожаването. Коланът, който носи, се състои изцяло от човешки ръце, което означава неизбежното въздействие на кармата. Синият или черен цвят на кожата й е символ на смъртта, както и вечно космическо време.
Гирлянда от черепи, с които богинята е украсена, символизира цяла верига от човешки въплъщения. Нейното колие се състои от точно петдесет детайла, същия брой букви на санскрит - хранилище на знание и сила. Разчертаната коса на Кали служи като мистериозна завеса за смъртта, която обгръща целия човешки живот, а яркочервеният език е символ на раджасните руни, както и на енергията на Вселената.
Тази богиня има две страни: една е разрушителна, другата е творческа. Под лицето на Бховани тя олицетворява първото от началото. Затова тя трябва да жертва животните, тъй като черпи своята сила от живите същества. Под лицето на Дурга тя унищожава злото. Ако някой реши да я помоли за помощ в борбата с демоните, той трябва да жертва бивол.
Богинята Кали е едно от въплъщенията на Дурга или Деви, съпругата на Шива. Тя олицетворява страхотната страна на божествената енергия на съпруга си. Кали има безпрецедентна разрушителна сила, и много от нейните имена красноречиво говорят за това, например, Шри Krodhini (Вселенски гняв), Шри Ugrapbha (Drenched ярост), Шри Naramandali (Носенето на венец от човешки черепи).
Изненадващо е фактът, че такава свирепа богиня се счита за символ майчината любов и грижа, както и поклонение като защитник на цялата човешка раса от злото. В същото време тя се нарича Шри Манорама (най-високата божествена благосклонност и чар), Шри Виласини (Океан на наслада) и други подобни ласкателни имена.
Поклонението на Кали е било обичайно почти навсякъде. Това се доказва от различни научни изследвания, както и от документални доказателства, които са свещени текстове, принадлежащи към различни религии. Култът към т. Нар. Черна богиня в древността е имал свои колеги във всички краища на света. Например, древните финландци в предхристиянската епоха се молили на Черната богиня, наречена Калма. Семитските племена, които някога са живели в Синай, жриците на лунната богиня, наречена Калу. Смята се, че това не е просто съвпадение, тъй като митичният характер, който обмисляме, е Майката на всички светове, която се почита под различни имена и форми почти навсякъде.
Сега индийската богиня Кали се радва на специално признание в Бенгал като унищожител на демони. Факт е, че главният храм на Калигат (англичанинът произнесе името си като Калкута), посветен на нея, се намира на територията на тази държава. Оттук и името на столицата на Бенгал. Вторият по големина храм, издигнат в чест на тази богиня, се намира в Дакшинешвар.
Празникът на Кали се отбелязва в началото на септември. По време на ритуалната служба, неговите поклонници трябва да пият посветената вода в три глътки, а след това да нанесе специален знак между веждите с червен прах. На снимката или в подножието на статуята на богинята запалиха свещи и донесоха червените си цветя. След това те четат молитва, а след това, вдъхвайки аромата на цветя, вярващите седнаха да опитат жертвоприношенията.
В периода от XII до XIX век в Индия е имало някаква тайна организация. Тя се нарича секта на тласъци. Тя се състоеше от истински фанатици, които посветиха целия си живот само на служба на богинята на смъртта, Кали. Предимно банди от влекачи работят в централна Индия. Бяха ангажирани с ограбването на каравани и убийството на пътници. Обикновено жертвите им се задушават с шалче или въже около врата й, а трупът се хвърля в кладенец или незабавно погребан с ритуална кирка или мотика.
Досега точният брой на жертвите им не е установен, но според Книгата на рекордите на Гинес е имало около 2 млн. През 30-те години на 19-ти век, тогавашният генерал-губернатор на Индия, чиито задължения са изпълнявани от лорд Уилям Бентинк, успява да премахне сектата на бандити от многобройни арести и последващи екзекуции. Оттогава на английски се появи думата thugs, което означава „thug“, „robber“, „killer“.
На Запад има култове на сатанински и мистични тенденции. Те не само грешно възприемат, но и описват Черната богиня, като я сравняват с египетското божество Сет. Тя е изобразена като безмилостен убиец и жесток кръвопиец, който яде плътта на многото й жертви.
Богинята Кали има безброй ипостаси, образи и въплъщения. Тя винаги е тайнствена и може да бъде едновременно страшна и привлекателна. Той смущава душата и лицата й не оставят никого безразлични. Кали е погълнал всички възможни прояви и форми на божествения принцип - от гневен и откровено ужасяващ за най-привлекателните и милостиви.