Какво е чест и достойнство?

Мнозина задават въпроси за това, което е чест. Какво е достойнство? И не без причина, защото има огромен брой отговори на тези трудни въпроси. В тази статия ще се опитаме не само да им отговорим, но и да разгледаме няколко модела на морала, където добро и зло не е абсолютно, а понякога и помежду си.

Идеал на човека

За съжаление е невъзможно да се даде обща дефиниция на честта и достойнството, защото всичко зависи от ценностната система, към която се придържа човек. Всеки човек има определен морален идеал за човека. Всеки има своя: за някой е баща му или чичо му, а за някой Сократ или М. Ганди. И съответно всеки човек по свой начин отговаря на въпроса каква е честта и достойнството. Това се случва по този начин: човек оценява своята близост с своя морален идеал и прави заключение за собствения си морал или неморалност.

Но дори без да се даде точна дефиниция, може да се каже, че достойнството е вътрешен параметър на личността, а честта е по-скоро как човек оценява едно общество и го счита за честен или нечестен (съвестен или безскрупулен).

Християнски морал

Без значение какъв идеал избира един обикновен човек, той все още е в рамките на християнските заповеди, ако е атеист, той все още се подчинява на постулатите на Мойсей, но само последните пет (тези, които започват с „не убивайте“). Тъй като цялата ни цивилизация има християнска основа.

По-късно Исус хуманизира някои от заветите на Мойсей, но моралният императив остава същият. Няма значение дали човек вярва в Бога или не, но смята, че е погрешно да убива (и дори да причинява психическа или физическа болка), да сменя жена си, да краде, да клевети и да завижда.

Някой ще каже, но в крайна сметка, по един или друг начин, те са подложени на тези грехове. Вярно е, но никой не казва, че хората са безгрешни. Самият човек, ако е достатъчно честен със себе си, винаги може да отговори колко заслужава своя идеал.

И сега, накратко: всеки път, когато някой го попита каква е честта, той отговаря и дава грубо определение на това явление, като се фокусира върху заповедите, които са добре познати на всички. Изглежда просто и ясно. Сега е време да преминем към практически случаи.

лекари

За нашите примери изрично сме избрали „държавни служители” (учители и лекари), тъй като тяхната работа ясно показва как, например, понятието за чест е относително. И това не винаги е лошо, всичко ще стане ясно, когато се обърнем към конкретни примери.

Лекарите и проблемът с евтаназията. Сега това е много модерна тема не само сред лекарите, но и сред философите или психолозите. Много копия са разбити в дискусии по темата: „Морално ли е да лишиш човек от живота дори и при условие, че е измъчван от постоянни и непоносими болки”. Съответно, лекарят, който приема една или друга страна, ще бъде възприет от колегите си и ще бъде оценяван от тях напълно полярно в зависимост от позицията на лекаря по този труден, но важен въпрос, а достойнството като вътрешна дефиниция за себе си може да не страда едновременно. Както може да се види от този аргумент, отговорите на въпроса каква чест и достойнство може да бъде различен човек.

Учителите

Учителите и проблемът с психологическата злоупотреба на ученика. Може би някой не знае, затова са доста изненадани, но възпитанието вече има насилие срещу човек, успокояващо естествените му наклонности за внушаване на любов към знанието или дори за приемане на обикновените културни норми на обществото, в което живее.

Затова всеки път, когато работи с “нов материал” за учителя, има почти трудна задача: как да събуди страстта на човека към познанието и да не изкривява личния му вътрешен свят. За съжаление, в обучението, както и в геологията, има само две сили: натиск и време. Но трудността е, че трябва да знаете точно съотношението време и натиск между тях, за да получите максималния резултат в оптималното време.

И отново, в зависимост от методологията, учителите могат да се нарекат човек без чест и съвест, а вътрешната му морална преценка за себе си и действията си може да бъде съвсем недвусмислена. Педагогиката, разбира се, не е лекарство, но резултатът също се оценява в нея, но хората все още гледат дали личността на студента е силно изкривена. В края на краищата медицината работи с човек, както с обект, но педагогиката не може да си позволи такъв „лукс“, тук човек трябва да мисли за човек като същество с жива душа.

Делото на Марти Макфли

Сега се обръщаме към по-малко сериозен материал и по-близо до широк кръг читатели: до киното.

През 1985 г. е пуснат първият филм от кулистната трилогия на Робърт Земекис “Назад към бъдещето”. Има двама главни герои: Марти МакФли и Емет "Док" Браун. Марти има много сериозен проблем, който не му позволява да живее в мир: той непрекъснато мисли за това как другите ще го оценят, той е винаги под погледа на „Големия брат“, наречен общество. Както си спомняме, M. McFly умираше до смърт, че ще се смята за страхливец. В резултат на това, само в последната част на трилогията, Марти разбрал относителността на определението за честта и безчестието, защото той почти платил за показната си смелост с живота. Героят на филма изгря: "По-добре е да си жив страхливец, отколкото като мъртъв герой."

Вярно е, че последният афоризъм не трябва да се тълкува буквално, за да се разбере всичко точно, трябва да гледате филма. Но за тези, които нямат време или желание за това, ще се опитаме да обясним.

“Чест и безчестие” са категориите, чрез които обществото оценява човека, което означава, че други хора могат лесно, използвайки тези понятия, да провокират “героя” на онези действия, които са им необходими. Ето защо, спомняйки си за тази опасност, понякога е по-добре да се даде титлата "смел човек" и да се премине за страхливец, а да се поддържа самочувствие и живот.

Ако читателят попита Марти какво е чест и достойнство, човекът не би бил изненадан и би намерил отговора. Е, ние се придвижваме към следващия култов характер на друга, сега гангстерска трилогия.

Кръстната етика

И Вито, и Майкъл Корлеоне едва ли са хуманисти. И все пак, въпреки факта, че нарушават основния християнски забрана („не убивайте”), те не могат да бъдат наречени неморални хора. В тяхната среда има много строг морален кодекс. Кръстникът не дава заповеди да убива без причина, той се занимава само с враговете на семейството и предателите. В същото време ръководителят на мафията е нежно привързан към семейството си, като се грижи за децата.

Тираните и криминалният свят

Читателите могат да спорят и да кажат: „Да, да, знаем, знаем, всички тирани много обичаха децата”. Вярно е, че деспотите са имали нежни чувства към децата, но е вероятно това да е само публично и за нея. Кръстникът е искрен в чувствата си.

И да, руският криминален свят също има свои закони и е приел своя морален кодекс, към който всички участват дейност хора но този факт не опровергава, а само потвърждава относителния характер на понятията „чест“ и „достойнство“.

Между другото, в такива структури като армията йерархията е силна, а честта (как човек гледа в очите на другите) е много по-важна от достойнството (как човек оценява действията си сам).

Относителност и абсолютност на понятията за чест и достойнство, добро и зло

Всички аргументи, представени тук, казват, че когато отговаряме на въпроса какво е чест и достойнство, трябва да говорим за относителността на всичко и на всички.

Да, животът ни учи хора, но не и хората трябва да учат детето си. Новият в този свят трябва да вярва, че моралните императиви на християнството или някой друг световна религия (можеш да направиш без религия и да разчиташ на философски учения, ползата от океана на мисълта е широк, подобно на самия човек) са вечни и неразрушими. Да, животът е много по-различен от нашите идеи за него, но децата трябва да имат солидна основа и те сами ще коригират идеите си, когато дойде времето.

В началото на статията се поставя един прост въпрос: какво е чест и достойнство? И не се стремяхме да объркваме читателя и да го подвеждаме, а само да покажем колко прости въпроси понякога са сложни.