Валдорфската педагогика (също и Щайнер) е алтернативна система за обучение на деца въз основа на антропософия. Това религиозно и мистично учение бе отделено от теософията от Рудолф Щайнер. Историята на валдорфската школа започва през 1919 година. Основната характеристика на тази образователна система е, че тя развива индивидуалните характеристики на всяко дете, позволява му да вярва в себе си и "уважава детството". Към днешна дата повече от 1000 такива училища и повече от 2000 детски градини работят в 60 страни по света. От тази статия ще научите какво е това - валдорфската школа и защо много родители предпочитат да учат децата си на тази система.
В педагогическите възгледи на Щайнер, антропософията не е предмет на преподаване, а само основата на образователната методология и нейния основен инструмент. Философът се стреми да подчини педагогиката на нуждите на развитието на децата, а не на изискванията на „късното индустриално общество на постиженията”. Тези детайли бяха разгледани от учителя чрез призмата на неговите антропософски хипотези, главно разказващи за триединството, 4 човешки същности и темперамент.
Рудолф Щайнер бе убеден, че духът, душата и тялото са обединени в човека. Те съответстват на: мисъл (когнитивни и интелектуални способности), чувство (творчески и артистични способности) и воля (практически и производствени способности). Задачата на педагогиката, според него, се състои не само в развитието на интелектуалните способности на детето, но и в неговата емоционална зрялост и волево развитие.
В допълнение към физическото тяло, Щайнер описва още три човешки същества, които не могат да се възприемат директно, т.е. те се откриват само чрез действия. Според него във всяко лице има взаимодействие на такива органи:
Всяко лице има определено време на раждане и се появява седем години след предишното. Училищните години са точно при раждането на две единици:
Щайнер вижда образованието като „насърчаване на развитието“. Според тази логика, в 21, когато се ражда „аз”, започва процесът на саморазвитие.
Доктрината за темпераментите на Щайнер се развива от гледна точка на антропософията, като съпоставя всеки човек с определено тип темперамент :
Всеки човек има уникална смес от темпераменти и това обяснява неговата личност. Също така, всеки има преобладаваща същност, която причинява преобладаващия темперамент.
Има смисъл да се използва тази концепция за образователни цели през първите три години на обучение. Например, организирайки квартал на бюро за деца със същия темперамент, е възможно всеки от тях да получи „самонадеяност” и балансиране на субектите. Впоследствие, детето узрява толкова много, че започва да контролира проявлението на своя темперамент, и няма смисъл да разглежда тези аспекти в преподаването.
През 1907 г. Рудолф Щайнер е написал първата си книга за образованието, наречена "Образование на детето". През 1919 г. се открива първата валдорфска школа, основана на принципите, изповядвани от учени. Емил Молт, собственик и директор на цигарената компания Waldorf-Astoria в Щутгарт, Германия, откри откриването на училището. Оттук и името на образователната система, която все още се използва в целия свят.
Първата школа на Щайнер се развива доста бързо и скоро в нея започват да се отварят паралелни класове. Педагогическите принципи на новото училище бързо привличат феновете в общността. В резултат на това през следващите две десетилетия подобни училища бяха открити и в други части на Германия, както и в Америка, Великобритания, Холандия, Швейцария, Норвегия, Унгария и Австрия. Нацисткият режим не заобиколи образователната сфера и повечето европейски валдорфски училища трябваше да се затворят. След края на Втората световна война обаче засегнатите образователни институции, включително първата валдорфска школа в Германия, започнаха да работят отново.
Педагогиката на Щайнер дойде в страните от ОНД сравнително късно. Така че Москва Валдорф училището е открито едва през 1992 година. Към днешна дата по тази методология работят 26 образователни институции, чиято география е много обширна. Трябва да се отбележи, че около половината от тях са свободни, така че родителите не могат да се тревожат за разходите за образование в валдорфска школа. Има и образователни институции, в които само младши са свободни. Според този принцип работи първата валдорфска школа в Москва.
Въпреки бурната критика, чуждестранната педагогическа система беше добре установена на руска земя. Това е съвсем логично, защото идеи, съгласувани с идеите на Щайнер, могат да бъдат намерени в много от традиционните руски педагогически концепции от началото на века и отвъд.
Отговаряйки на въпроса: „Уолдорфската школа, какво е това?”, На първо място, заслужава да се отбележи, че образователните институции, които изповядват тази педагогическа система, работят по принципа на „невъзможност за преодоляване” на естественото развитие на детето. В оборудването на училищата се дава предимство на естествени материали, както и на недовършени играчки и помощни средства (така че децата развиват въображението си).
В образователната система на валдорфските училища се обръща голямо внимание на духовното развитие не само на учениците, но и на всички участници в учебния процес без изключение. Учебният материал е разделен на блокове (ера). На всички етапи на обучението денят е разделен на три части:
Учителите могат да подчинят ритъма на деня на субекта, блокът на който в момента се изучава. Например, когато изучават математически блок, на децата може да се предложи да видят математически модели в танците и рисунките. Целият образователен материал се представя заради развитието на развитието на едно историческо общество. Например, в шести клас, когато учениците формират идея за държавност и справедливост, те се запознават с историята на Римската империя, а година по-късно започва пубертетът, с историята на Средновековието, когато мъжкостта и женствеността се изразяват съответно (рицари и жени). , В същото време учениците участват в тематични събития, подчинени на един или друг исторически период, а понякога дори посещават и самите градове, чиято предишна слава са научили от учителите.
Основният метод на педагогиката на Щайнер е така наречената духовна икономика. Тя отлично илюстрира цялата същност на валдорфските училища. Според този метод, в процеса на учене детето развива дейността, която е в състояние да разбере без вътрешно съпротивление на този етап на развитие. Така, в периода от смяната на зъбите до началото на пубертета, децата развиват памет и фигуративно мислене, апелират към чувствата, а не към интелигентността. В по-ниските класове учениците се обучават на фини и общи двигателни умения, както и индивидуална и групова координация чрез активни игри и занаяти, което е важно както за интелектуалното, така и за социалното развитие. След пубертета учителите започват да работят с него абстрактно мислене.
Въз основа на факта, че формирането на понятия започва по естествен начин от 12 години, до тази възраст, валдорфската школа на Щайнер отхвърля методите на "визуалното учене". Вместо това им се предлага "учене със сетивата". Благодарение на връзката между чувства, които стават подкрепа за паметта на ученика, той по-лесно си спомня информацията. Съвременните психолози потвърждават, че емоционалната памет е една от най-трайните. Основната задача на учителя в тази посока е да се справи с безразличното отношение на учениците към изучавания материал.
Студентът се интересува от това, което е в съзвучие с процесите на неговото вътрешно развитие в даден момент във времето. Така че, до 9-годишни деца харесват активни игри, имитация и слушане на приказки. С прости думи, те все още са емоционално в предучилищния период, когато "светът е добър". Освен това, по-младите ученици усещат нуждата от живи образи, творческо въображение и ритъм, което най-силно се усеща от 9 до 12 години. По време на Рубикон детето започва да се отделя от външния свят и да се интересува от неща, които в действителност са. Това означава, че е време да се въведат по-реалистични предмети в обучението.
Прекомерната умствена активност неблагоприятно засяга здравето на децата. За да се реши този проблем, в валдорфските училища бяха въведени теми, в които децата се занимават с физическа активност. Освен това се използват „съзерцателни” предмети, върху които учителят се стреми да събуди въображението на детето, да задейства чувствата му, а не просто да интерпретира бързо темата на урока. Основната цел е да се включи интереса на децата като положителна емоция.
В валдорфската школа има строго определен ритъм на деня. През учебния ден има плавен преход към физическа активност от психичното. Вместо сутрешни упражнения на студентите се предлага ритмична част с продължителност около 20 минути. Зад нея е първият, той е основният урок. Това могат да бъдат математика, география, физика, майчин език и други сложни предмети. Във втория урок се извършва ритмично повторение. Вторият обикновено включва следните уроци: музика, гимнастика, живопис, евритмия и др. В следобедните часове учениците участват в практически дейности: ръчен труд, градинарство, всякакви видове занаяти и други предмети, които изискват физическо натоварване.
Говорейки за особеностите на валдорфската школа, е важно да се спомене, че представянето на материала в него се извършва от големи периоди, които тук се наричат "епохи". Всяка от "епохите" продължава около 3-4 седмици. Това разпределение на материала позволява на детето да свикне с него. Не е необходимо студентът постоянно да изразходва енергия за въвеждането на нова тема и за излизане от нея. В края на "ерата" детето се чувства прилив на сила поради възможността да обобщи постиженията си.
В процеса на обучение, учителите се опитват да постигнат баланс между волята, чувствата и мисленето на всеки от своите отделения. Всяка от тези умствени способности на детето се проявява на определен етап от своето развитие. Така, в началното училище, внимание се обръща основно на волята, в средната, на чувствата, а в по-старата - на мисленето. Наред с хармонизирането на духовния живот, валдорфската школа има принципа на хармонизиране на обществения живот. Здравословната социална среда е важна за ученика. Личността се развива свободно, само когато не е потисната от околната среда.
Благодарение на индивидуалния подход към всеки от учениците, последните имат възможност напълно да се разкрият. Неосъждащата система на обучение и липсата на състезателни моменти правят възможно слабите деца да се чувстват пълни. Като мярка за постижение се използва сравнение на текущия напредък на детето с миналото. Това позволява на всеки ученик да получи "мека мотивация" и да се чувства успешна, докато не се издига над съучениците си.
Приветливият клас също допринася за умствения комфорт на децата. Учениците се обединяват в ритмичната част на деня. Последователността на действията, например по време на танца, се постига само чрез взаимното внимание на съучениците. Обучението на децата да работят заедно, да се уважават и да се стремят към хармонична работа позволяват организирането на съвместни изпълнения. Важен фактор тук е авторитетът на учителя, който служи като пример за детето да бъде смислена имитация и му осигурява чувство за сигурност. В този случай учителят се опитва да организира учебни дейности така, че децата да станат независими и да не се страхуват да се преместят на най-високо ниво.
Вече знаем какво е това - валдорфска школа. Сега ще се запознаем с мнението на нейните опоненти. Критиците на валдорфската школа се оплакват, че такива училища първоначално са били предназначени за социална адаптация на децата. Смята се, че собственикът на фирмата Waldorf-Astoria е финансирал създаването на първото училище по системата на Щайнер, за да подготви квалифициран персонал за себе си.
Критикувайки валдорфската педагогика, много хора обръщат внимание на факта, че той изцяло се основава на принципите на Р. Щайнер, много от които са окултни в природата. Самите като привърженици на антропософското движение отричат предполагаемо съществуващия култ на личността на Щайнер. Те смятат, че настоящият период на човешко развитие (от 1990 г.) е ера на плурализма и идентичността, идентични с нея.
Руската православна църква също обвинява валдорфската педагогика за нейната антихристиянска ориентация и идеологическа връзка с окултизма.
Противно на общоприетото схващане, че валдорфската школа е място, в което се създават "парникови условия" за учениците и не се осигурява тяхната социална адаптация, практиката показва, че завършилите такива образователни институции успешно получават висше образование и получават работа. Много от тях обаче са по-успешни от завършилите прости училища.
Да назовем някои известни личности, завършили валдорфска школа:
На базата на съществуващите рецензии за валдорфската школа отбелязваме нейните основни предимства и недостатъци.
Предимства:
Според мненията, валдорфската школа има някои недостатъци: