Начинът и видовете строги икономии. Икономия за жена. Ascesis е ...

Аскетизмът е съзнателно самоограничение. Терминът произлиза от гръцкия askesis или "упражнение". Всъщност, в повечето случаи човек трябва да тренира тялото за дълго време, да го привиква към аскетичен начин на живот, което предполага строг контрол над действията на тялото, речта и ума. Това означава, че е невъзможно не само да се извършват неприлични актове, да се говори фал - трябва да изчистите мислите си.

Доброволно лишаване

Аскетизмът е практика, вкоренена в древните религии и философия (стоици, диогени, киники). Аскетът е антитеза на сибарите, човек, който не разпознава нищо, освен лукс, блаженство и безделие. Но за да бъдеш аскет, според Патриарх Кирил, не е необходимо да живееш в пещера - просто трябва да се научиш как да регулираш потреблението си. Смисълът на думата променя смисъла си с течение на времето - първоначалната концепция за обучението е заменена от лишаване от удоволствие. Аскетът изважда от живота си такива понятия като лукс, безделие, женственост.

Победа на духа

Аскетизмът не само се ограничава във всичко; Това е път, който включва постигането на определени духовни цели, като правило, победата на духа над тялото. Това е специфична система за обучение, чиято крайна точка може да се разглежда като максимално изключване на физическите нужди от общата система на човешкия опит и взаимоотношения. „Осъществяване на духа” понякога се нарича осъзнат аскетизъм, който в идеалния случай трябва да води човек, който е избрал този път до съвършенство. В общата версия аскетизмът се възприема като потискане на чувствените желания или отречение от всички светски блага.

Общо за повечето религии

Аскетизмът е обичай, който се среща във всички видове културно наследство и вероизповедания. Аскетизмът е присъщ на християнството и исляма, индуизма и будизма, дори някои от областите на юдаизма, като цяло отричащи тази практика, признават аскетизъм (Кумранска общност, Назарянин и няколко други). Има такова нещо като „светски аскетизъм“. Тя е присъща на протестантската етика, която предполага не отказ от богатство, а честна и добросъвестна работа. Това означава, че човек остава в света, но специфични религиозни усилия са чужди за него (телесно самоизмъчване, насочено към потискане на естествените нужди на организма). Човекът вместо средновековната религиозна и култова служба към Бога също трескаво обслужва хората, изпълнявайки своите задължения. Основател на учението е Мартин Лутер. Обръща се внимание на факта, че трудът не е сам по себе си, а убеждението, че тези действия са приятни за Бога. Великият немски философ и културолог Макс Вебер (1862-1920) казва, че светският аскетизъм е сходен с религиозния подвиг. В разбирането на един протестант той не заслужава правото да живее в рая, а със своите добри дела (искрена вяра, безкористна работа) трябва да потвърди правото си на спасение. Спестовността и скромността бяха също част от концепцията за добри дела.

Различни имена

Времето мина, информационната революция се е случила, понятията за други традиции са станали достъпни за голям брой, будизмът е станал модерен. Освен това започнаха да се появяват десетки нови учения, които по свой начин интерпретират и класифицират традиционните понятия. В Православието аскетизмът не е разделен на видове. Има строга поза, обител, монашество, борба със страстите. Но ако желаете, можете да намерите типове строги икономии и дори подвидове, както и допълнителни ограничения.

Hindu подробно

Както тапас (почистваща топлина), така и аскетизъм, разделени на видове, произлизат от древна индийска митология. Според нея, строгите ограничения имат две категории - външни и вътрешни. Няма нужда да се обяснява, че външното строгост е видимо, но вътрешното не е, защото то е доминирано от менталния компонент, тоест, все едно е "правене на духа". Можете да изброите шест подвида, които са разделени на всяка от горепосочените строги икономии. Външният осигурява пълно и частично поста, ограничаване на видовете храна и отказ от вкусна храна, контрол върху чувствата и търпението на телесната болка. Вътрешният строгост се състои от покаяние и почит, служене на другите и отказ от тялото и страстите, изучаване на писанията и медитация. Всичко, което е толкова подробно описано в индуизма, има място и други религии - и пост, и борба със страстите (всеки си спомня отсечения пръст на отец Сергий от работата на Лев Толстой) и покаяние. Вярно е, че в хиндуизма и другите източни религии има медитация, която е разделена на десетина подтипа, но такива тънкости изискват специално обучение за заинтересованите - в нашата страна пълната толерантност към религиите. Православните отшелници и монаси също постоянно се замисляха и в резултат на това стигнаха до духовно прозрение, но не знаеха, че това мирно вътрешно съзерцание се нарича медитация.

Път към чистотата

Така че, в индуизма, има не само видове, но и път на строги икономии. Говорейки руски, това е самоусъвършенстване чрез самоограничение. В източните религии това е пътят към чистота, морална и физическа, духовна и емоционална. Индусите твърдо вярват, че когато тази хармония бъде постигната, всички болести и гняв ще изчезнат от човешкия живот, дори малки проблеми ще изчезнат и тогава истинският вярващ ще постигне абсолютно истинско щастие, изразено в усещането за неразделна връзка с обкръжаващата реалност, с целия свят това. В будизма това се нарича нирвана. В Православието - снизходителна доброта. Думата е по-позната и разбираема.

Нови тенденции

Заедно с елементи от други религии, в нашия живот са включени и други непознати понятия, като строгите жени. Изслушвайки този израз, можете веднага да си представите една скромна монахиня или верен парафиянин, който не гледа нагоре. Не, не е така. Тази тенденция е сходна с сектантството. Те са описани подробно в дневника на Ведите и публикувани онлайн. Те говорят кога е необходимо да се купуват 41 свещи, кога да вземат мънистата от 108 мъниста, какво да правят в събота и за какво да спят, така че различните духове да не влизат в контакт с „тънкото” тяло на жената. Обясни подробно за чакрите и кармата, дал съвети как да запази съпруга си. Съществуват строги икономии за жените от различна възраст. Но най-важното е, че в никакъв случай жената не трябва да гладува, да няма сън или да се преуморява с нещо, защото, отново, нейното „тънко“ тяло ще се срине. Тя трябва да се грижи за себе си за семейството, така че нищо - нито от външен вид, нито от нечиста къща, или, дай боже, от лоша вечеря - няма да обиди мъжа си. И само когато тя ще почисти, шие, измие, готви с истинска любов, тя ще бъде много щастлива. Всичко за него и в негово име! Това дори не е домакиня - това е строгост за жена. Образът на такова щастливо момиче беше много хладно показан в американския филм "Стивфорд съпруги". Жени с усмивки на истинска радост се люлеят на съпруга й ден и нощ, влязоха в бели рокли и бяха изключително щастливи. Както се оказа по-късно, съпрузите вмъкнаха чип в главите си след сватбата и носеха контролен панел в джобовете си.

Само доброволен избор

Ако човек с убеждение е избрал друга религиозна традиция и следва всичките си закони, тогава няма нищо лошо в това. Няма такава вяра, в която доброто да не надделее. Да, и сектата се появи едновременно с религията. Ако една жена вярва, че може да спаси любимия си от неприятности, тогава защо да не прочетете една молитва 108 пъти, минавайки през броеница от 108 мъниста? Само ако тези изкушения не бяха наложени със сила и изборът на жената беше доброволен. За любим човек, готвенето на вечеря с любов е естествено състояние, а не строгост за жената.