Философията на Новото време на примера на Бейкън и Декарт

Философията на Новото време. Общи характеристики

Историческите предпоставки на този период в историята на мисленето традиционно се разглеждат като научна революция от 16-17 век и формирането на експериментална природна история. Основната задача на философията на тази епоха е развитието и оправдаването на новото методи на познание. На тази основа се формират две направления. Това е така емпиризъм и рационализъм във философията на съвременността. Първият обявява основния смисъл научни знания излиза от сетивния опит. Няма нищо друго в ума, то не носи нищо. Интелект само обобщава данните от този опит. Рационализмът твърди, че основното значение на научното познание се състои в дейността на разума и умствената интуиция. Интересно е, че и двата подхода разглеждат идеалната математика за себе си. Помислете за двама представители на този период, които имат голямо влияние върху техните последователи.

Емпиризъм и Франсис Бейкън

Работата „Нов Органон“, принадлежаща на известния английски мислител и политическа фигура от епохата на Елизабет Франсис Бейкън, постави основните задачи, които философията на Новия век трябваше да реши. Това е преди всичко знанието за природата, а след това - овладяването на неговите сили. В крайна сметка, именно този философ принадлежи на известния афоризъм „Знанието е сила“. Но за да могат нашите концепции за света да станат практическа сила, е необходим нов и ефективен метод (“органон” - от гръцката дума). Първата стъпка към нея трябва да бъде пречистването на нашето познание за „идолите“ - т.е. различни видове заблуди, вкоренени в липса на информация, субективност, неточност на езика, сляпа вяра и т.н. За това, смята ученият, е необходимо да се пристъпи само към директното изучаване на природата и да се действа независимо в техните заключения, без да се разчита на авторитет. Ако нашата цел, твърди философът, е да дадем на човека власт да владее природата, тогава експериментите и индукцията трябва да бъдат основните методи. Това означава, че е необходимо да се постави опит, да се направи заключение, а след това, от отделни факти и наблюдения, отидете на обобщения. От всичките три възможни начина за познаване, от гледна точка на Бейкън, философията на Новата епоха трябва да избере една. Това не е пътят на паяка, който извежда истината от себе си, не пътеката на мрака, само натрупва факти, но не ги разбира, а пъкът на пчелата. Необходимо е да се обработи нектара на данните в меда на истинската наука.

Философията на Новия век и Рене Декарт

Този френски философ се счита за прародител на рационализма. В своите размишления върху метода той също подчертава значението на науката за човечеството. Но в същото време експериментът се разглежда от мислителя само като условие за познание. И основната роля в методологията той приписва приспадане. За този философ са разработени четири правила.

1. Необходимо е винаги да се съмнявате във всичко. И само това, което не може да бъде оспорено, се приема като начало на разсъжденията.
2. Всеки сложен проблем трябва да бъде разделен на много прости части и очевидни части.
3. Тя трябва да започне с прости неща и постепенно да се премести в сложни.
4. Трябва да видите пред себе си цялата верига разсъждения.

Ако умът също ще се ръководи от тези правила критерии за истина и доказателства, тогава той няма да има пречки в изкачването към истината. Философията на Ню Ейдж в лицето на Декарт също ни остави с популярен афоризъм. "Мисля, следователно, че съществува като разумен човек " - възкликна философът. Това е очевидно. Следователно, тази фраза е основната и всякакво разсъждение трябва да започне с нея, включително доказателството за собственото си съществуване, математическите идеи и дори Бог.