Социално-икономическа формация - солиден подход към историческия процес

Основател на формационното възприятие на историческия процес е немският учен Карл Маркс. В редица творби на философско, политическо и икономическо направление той изтъква понятието за социално-икономическа формация.

Сфери на живот общество

Подходът на Маркс се основава на революционен (в буквален и преносен смисъл на думата) подход към три основни области на човешкото общество:

1. Икономически, където за първи път е конкретно понятия за труд и излишъка от цената на стоките. Въз основа на тези източници Маркс предлага подход, при който решаващата форма на икономическите отношения е експлоатацията на работниците от собствениците на средствата за производство - растенията, фабриките и т.н.

2. Философски. Подход, наречен исторически материализъм материалното производство като движеща сила зад историята. А материалните възможности на обществото са неговата основа, върху която възникват културни, икономически и политически компоненти - надстройката.

3. Социални. Тази област в марксистките учения логично произтича от предишните две. Материалните способности определят природата на обществото, където експлоатацията се случва по един или друг начин.

Социално-икономическа формация

В резултат на разделянето на историческите типове общества се роди концепцията за формиране. Социално-икономическата формация е своеобразен характер на социалните отношения, обусловен от метода на материалното производство, производствени отношения между различните слоеве на обществото и тяхната роля в системата. От тази гледна точка движещата сила на социалното развитие става постоянен конфликт между производствените сили - всъщност, хората - и производствените отношения между тези хора. Това означава, че въпреки факта, че материалните сили растат, управляващите класове все още се опитват да запазят положението в обществото, което води до катаклизми и в крайна сметка до промяна в социално-икономическата структура. Имаше пет такива формации.

Примитивна социално-икономическа формация

Той се характеризира с т. Нар. Присвояващ принцип на производство: събиране и лов, липса на земеделие и животновъдство. В резултат на това материалните сили остават изключително ниски и не позволяват създаването на излишен продукт. Все още няма достатъчно материални ползи, за да се осигури някаква социална стратификация. Такива общества не са имали държави частна собственост и йерархията се основава на принципите на пола и възрастта. само неолитна революция (откритието на животновъдството и земеделието) позволи на излишъка да се появи продукт, а заедно с него се появи и разслояване на собствеността, частната собственост и необходимостта от неговата защита - държавния апарат.

Славянската социална и икономическа формация

Античните държави от І хилядолетие пр. Хр. И първата половина на първото хилядолетие на нашата ера (преди падането на Западната Римска империя) имат такъв характер. Обществото, притежаващо роби, се нарича, защото робството не е просто явление, а фундаментална основа. Основната производствена сила на тези държави е била безпомощни и напълно лично зависими роби. Такива общества вече имат ясно изразена класова структура, развита държава и значителни постижения в много области на човешката мисъл.

Феодална социално-икономическа формация

Падането на древните държави и идването им към варварските царства в Европа пораждали т. Нар. Феодализъм. Както в древността, преобладаваха селското стопанство и занаятите за препитание. Търговските отношения все още не бяха развити. Обществото е касто-йерархична структура, мястото, в което се определя от земята помощи от царя (всъщност, най-високата феодал с най-голямо количество земя), което от своя страна е неразривно свързано с господство над селяните, които бяха основната производствена класа на обществото. В същото време селяните, за разлика от робите, са имали средства за производство - малки земни парцели, добитък и инструменти, от които са били хранени, въпреки че трябвало да отдадат почит на своя феодал.

Азиатски начин на производство

По едно време Карл Маркс не е проучвал достатъчно въпроса за азиатските общества, което е довело до така наречения проблем на азиатския начин на производство. В тези държави, първо, никога не е имало понятие за частна собственост, за разлика от Европа, и второ, не е имало йерархична система на имоти. Всички субекти на държавата в лицето на суверена бяха безсилни роби, според волята му, в момента лишени от всички привилегии. Никой европейски цар нямаше такава власт. Това предполага напълно необичайна за Европа концентрация на производствени сили в ръцете на държавата с подходяща мотивация.

Капиталистическа социално-икономическа формация

Развитието на производителните сили и преврат доведе до появата в Европа, а по-късно и в целия свят, на нова версия на общественото рисуване. Тази формация се характеризира с високо развитие на стоково-паричните отношения, появата на свободния пазар като основен регулатор на икономическите отношения, появата на частна собственост върху средствата за производство и използването на работници там, които нямат тези средства и които са принудени да работят за заплати. Силовото принуждаване на времето на феодализма се заменя с икономическа принуда. Обществото преживява силна социална стратификация: съществуват нови класове работници, буржоазията и т.н. Важен феномен на тази формация е нарастващата социална стратификация.

Комунистическа социално-икономическа структура

Нарастващите противоречия между работниците, които създават цялото материално богатство, и управляващите капиталистически класове, които все повече присвояват резултатите от работата си, според Карл Маркс и неговите последователи, трябваше да доведат до пик на социално напрежение. И за световната революция, в резултат на която ще се установи социално хомогенно и справедливо разпределение на материални блага - комунистическо общество. Идеите на марксизма оказват значително влияние върху социално-политическата мисъл на ХІХ - ХХ век и върху появата на съвременния свят.