"Сивка-Бурка": резюме на приказката

Приказка - неразделна част национална култура. Зад веселието, остроумието и детската наивност в нея лежи мъдростта на хората, духовни и културни ценности. Нямаше изключение и руски народни приказки, разкриващи тясната връзка на предците с природата, вярващи в силата и справедливостта на вселената. Това се потвърждава от творби, в които главните герои често се подпомагат от животни, надарени с необичайни и дори магически качества. Ярък пример за това е приказката "Сивка-Бурка", чието кратко съдържание ще бъде представено в тази статия.

Историята на Иван и вълшебния кон

Историята на Иван и неговия прекрасен кон е известен не само в Русия, но и в Европа, Америка и дори в азиатския фолклор. Това произведение е продукт на народното изкуство, предавано от уста на уста в продължение на векове. На хартия приказката е записана за първи път през XVIII век. Благодарение на фолклорния колекционер А. Н. Афанасьев "Сивка-бурка", публикуван в една от осем колекции Руски писатели, освободен от 1855 до 1863 г., стана широко известен. Авторът смята, че народните приказки са важни не само за слушане и записване, но и за “внимателно сравняване” и “избор от различни варианти” на най-съвършеното, както в “поетичните образи”, така и в “чистотата на моралните мотиви”.

Затова много приказки, които чуваме от ранна възраст, са дошли до нас в рециклирана версия. Сивка-Бурка (кратко резюме на работата ще бъде представено по-долу) също има няколко варианта на литературна обработка. Най-известните версии са В. В. Латишев, М. А. Булатов, А. Н. Толстой. Последният в архива имаше 26 версии на това произведение. Както казва писателят, той се основава на произведение от колекцията на Ончуков, той също е заимствал нещо от Зеленин и Афанасиев. Във всички версии на приказната история събитията стигат до общ знаменател - предаването каурка помага на Иван да постигне целта си. За да не се повтаря, основната част от приказката е изложена отделно. Сега разгледайте двете най-добре познати възможности за развитие на събитията.

В преразказването на А. Н. Толстой

В тази версия кратко резюме на "Сивка-Бурка" започва с авторската история за селянин. Старецът имаше трима сина. По-старите са бързи в бизнеса, докато по-малкият седеше на печката и ходил по гъбите и горски плодове в гората. Време е бащата да умре, и той наставлява синовете си: да носят хляб в гроба му за три нощи подред. Двамата по-големи братя бяха или уплашени, или не искаха да отидат в гроба, но помолиха по-младия Иван да отиде там. Той отишъл в гроба две нощи подред. В полунощ баща ми щеше да я остави, да изяде хляба до пълния й и да легне отново. На третата нощ Иван дошъл в гроба, земята се разделила, бащата се надигнал и казал на по-малкия син, че не се страхува от него, и изпълни заповедта на баща си. - Излезте на полето - продължи старецът, - викайте силно: - Сивка-бурка, лайна каурка. Конят ще тича, ще се качи в едното ухо и ще влезе в друго. И ще станеш добър млад мъж. Иван благодари на баща си, взе коня под юздата и се прибра вкъщи.

Приказката в обработката на М. А. Булатов

В друг вариант резюмето на руската народна приказка “Сивка-Бурка” започва с факта, че бащата на трима синове им се обади и им е казал да разберат кой ги тъпче през нощта. пшенично поле. Двама по-големи сина отидоха на полето, но сънят ги преодоля - не намериха крадеца. На третата нощ по-малкият син отиде. В полунощ се качи кон и започна да яде пшеница. Иван се промъкна и го хвана. Той помоли коня да го остави да отиде на простор, но в замяна на свободата си обеща да се яви при първото обаждане. Иван трябва да излезе на полето, да свири и да вика Сивка-бурка. И веднага конят ще дойде.

Същата история и за двете версии

По същия начин се развиват и други събития в единия и в другия вариант. Продължаваме преразказването на краткото съдържание на приказката "Сивка-Бурка". Скоро царът издаде указ: всички велики мъже се събират в кралския двор и участват в състезанието. Който целува "от един конски улов" на устните на царската дъщеря, седнал в кулата на дванадесетте корони, царят ще я даде на жена. Груми, събрани от цял ​​свят. Иван също реши да опита късмета си: той се качи в дясното ухо на коня и се изкачи вляво. И веднага се превърна в добър човек.

Оседлал Сивку-бурка и отишъл при царя. Два дни Иван пътуваше до двора на имението, но се върна с нищо. На третия ден успях - да, те целунаха принцесата на захарните устни и тя го удари с чело с пръстен - тя остави печата. Във втория вариант Иван извади пръстена от ръката на принцесата. Иван се прибра у дома и легна на печката. На следващия ден царят призова всички на празника си, за да намери печелившия смел. Принцесата обиколи гостите и видя печата си на челото на Иван. Кралят не вярваше, че този мръсен селянин е наследник вчера. Иван излезе в двора и извика Сивку-бурка, така че той стана толкова добър човек, че хората ахнаха. Случаят завърши с забавна сватба.

Как се казваш?

Думите "Sivka-burka, излъчване kaurka", разбира се, всеки си спомня. Но дали всички знаят какво означават те? С думата „нещо“ всичко е повече или по-малко ясно - то е в състояние да предвиди бъдещето, прекрасно и притежаващо тайно знание. Това веднага потвърждава свръхестествения произход на коня. Но защо, както се вижда от краткото съдържание на „Civka-burkas“, посочените три цвята - сиво, кафяво, кафяво? Като че ли главният герой имаше не един кон, а три наведнъж. "Сивка" - сиво, сиво, сиво. "Бурка" - кафяв кон или сиво-кафяв. "Каурка" - Каур, или червеникава. Нека се опитаме да го разберем.

Трите костюма на коня не са случайни, защото нашите предци са вярвали във взаимодействието и единството на трите свята: небесното, материалното и духовното. Каурая (червеникав) костюм символизира слънцето, небесния, божествения свят. Кафяв (кафяв) е цветът на земята, т.е. земният свят. Сивият (сив, сребрист) цвят е като лунната светлина - това е светът на духовете. Следователно такъв цвят на Сивка-Бурка предполага, че този кон представлява три свята, съставляващи една вселена.

главен герой

В почти всички приказки Иван е третият син, най-младият. Не случайно бе назначен за ролята на главния герой. В края на краищата родителите живееха с по-малки деца. И заедно с наследството, което беше разделено поравно между всички деца, по-малките деца също получиха цялата тежест на грижата за възрастните хора. По правило по-големите деца са по-опитни, по-бързи, по-умни и по-младите често са измамени. И в двете версии на приказката, която обмисляме, по-големите братя не спазиха думата си. В първия случай те изместиха страшния ангажимент да посетят гроба при по-малкия брат. Във втория - те излъгаха и измамиха баща ми.

Следователно, в много легенди, намесата на магически сили помага за възстановяване на справедливостта, така че всеки да получи според съвестта си, според заслугите. В приказката Сивка-Бурка Иван е единственият, който изпълни искането на баща си и е награден за послушание и смелост - получил е прекрасен кон. В краткото съдържание на “Сивка-буркас” за дневника на читателя тези героични черти трябва да се посочат преди всичко. Защото той, честен и съвестен, е облагодетелстван от три свята, които съставляват една вселена, която се подчинява на общия закон - закона на справедливостта. Иван беше напълно възнаграден. В края на краищата, за да станете съпруг на кралската дъщеря и да получите половината кралство, за да заредите е добра награда за вашата упорита работа и търпение.

Характеристики на работата

Каква е основната идея на приказката "Сивка-бурка"? Обобщение на горното и представения тук анализ ще помогнат да се изясни основната идея на работата. "Sivka-burka" започва да не е традиционен за началото на приказка: "Веднъж е имало един старец." Визуално, тя може да бъде разделена на три части. Първият ще бъде запознаването на читателя със селянското семейство, тук можете да видите отношението на децата към молбата на бащата. Описана е и срещата на Иван със Сивка-бурка. - Идвам на полето - каза Иван, - стои буден, търпеливо чакайки крадеца. Конят иска да го пусне, но Иван не беше глупак, както вярваха братята му, видя, че конят пред него е необичаен - „сребриста коса, златна коса“, „дим от ушите“, „пламък от ноздрите” - той взе обещанието от коня си. Пшеницата не потъпква и "служи". Добър Иван го пусна, защото конят „обещава“ да не ходи на пшеницата. В същата част виждаме, че Иван е бил силен и сръчен - конят му „носел и носел“ през полето, но „не можел да го изхвърли“.

Втората част на историята започва с кралски указ. Тук Иван изразява желанието си: "Искам да погледна на царската дъщеря". Чудесен кон обеща да изпълни желанието на Иван - той спази думата си. В тази част Иван се отваря само от едната страна - той търпеливо поема подигравки на братята. Те го смятат за глупак, но той отива до целта си - не се хвали, упорито пътува до кралския двор, скромно - целува принцесата, но „той сам си е отишъл“. Но кралската дъщеря търси своя годеник. Това се казва в третата част на приказката, в която всичко завършва със сватба.

Работата се основава на магия - „влязъл в дясното ухо”, три повторения - „трима братя”, „три нощи”, „три пъти”. Приказката е написана на изразен колоритен език. Емоционалното оцветяване се дава на текста чрез двойни думи - „носеше, носеше“, „очевидно невидимо“, „галопираше, галопираше“; задайте изрази - „да не казвам една приказка”; епитети - "добре направено свирене", "добро момче". Приказката завършва с традиционен край на този жанр - „Бях и там, пиех мед-бира“. Така че, добър, смел, търпелив герой постига целта и получава добра награда за търпението си. Присмивачите и мързеливите братя бяха останали без нищо. Заключение: продуктът учи да уважава родителите, да не лъже и да вярва в доброто. Такива хора ще постигнат много в живота, цялата вселена им помага, а злите остават ненужни и самотни за всеки.

Кратко и ясно

Обобщение на „Гражданска Бурка“ за дневника на читателя може да бъде обобщено в няколко изречения. Имаше един старец с трима сина: двама бяха ефективни в бизнеса, а третият лежеше само на печката. Бащата им даде заповед да хванат крадец, който потъпква жито. Старите братя отидоха на полето две нощи подред и заспаха и не видяха никого. По-младото око не затвори и хвана коня, носейки щастие - Сивку-бурка. И когато дойде време да се ожени за Иван, Сивка-бурка му помогна да изпълни условията на царя и да се ожени за царска дъщеря.

Народните приказки са задължителни за четене в по-ниските класове на училището, където те също изискват кратко съдържание на Сивка-Бурка за дневника на читателя. Приказката е написана на лесен, колоритен език, а за по-малките ученици не е трудно да се прочете изцяло. В това могат да помогнат карикатурите за Сивка-бурка, които не се различават от книгите.