Shamordinsky манастир (област Калуга): началник, икони, как да стигнем там. Казанска пустиня Амвросиевская

Във всяка епоха манастирите са били разположени на тихи уединени места, далеч от градската суматоха. Нищо не би трябвало да отвлича вниманието на монасите да служат на Бога. В това отношение манастирът в село Шамордино, който ще бъде разгледан в тази статия, не е изключение.

Казан Амвросиевская Ставропегична женска пустиня, разположена на горист хълм. Около него се отварят невероятни пейзажи с красота. Това е известният Шамордински манастир.

Как да стигнем до там

До манастира е възможно да се стигне с автомобил, който се движи на 220 километра от Москва до завоя към Калуга. След това трябва да отидете до село Каменка на Шамордино. Намерете манастира няма да бъде и най-малката трудност, тъй като куполът на Казанската катедрала може да се види отдалеч.

Можете да стигнете до манастира, като пътувате с влак от столицата до Калуга, а след това вземете автобус или такси. В същото време около километър ще трябва да върви пеша.

Правила за поведение в манастира

Пристигайки в манастира, трябва да спазвате правилата за поведение. Те са типични за православна църква. В допълнение, облеклото не трябва да бъде предизвикателно. На мъжете се препоръчва да носят панталони и риза с дълъг ръкав или костюм. Жените трябва да са в дълга пола, дълги ръкави и шал. Главата трябва да бъде покрита.

На посетителите е забранено да пият алкохол, да пушат и да слушат популярна музика. Не можете да влизате в жилищните сгради, да разсейвате монахините и да ги снимате.

Началото на манастира

Шамординският манастир е основан през 1884 година. Земята е отпусната от земевладелеца Ключарева, известна с благочестието си. Тя се погрижила за няколко сираци и вдовици, а по-късно и тя взела завесата под името Амброуз. Тя дари цялото си имущество на църквата. Първият началник на Шамординския манастир е София. При учредяването на манастира от по-възрастния Амброуз се създава правило за приемане на жени, независимо от възрастта, класа и без да се прави парична вноска.

Манастирът се провежда разнообразно икономическа дейност. В манастира функционира керамика, шиене, тъкачен цех. Освен това, печатницата работи, отпечатани са снимки, а произведенията на златните мрежи са известни в цяла Русия.

Трудният живот на манастира

По-късно манастирът е развил и преброил повече от седемстотин новаци и монахини до началото на революцията от 1917 година. В манастира имаше заслон за момичета-сираци, работеха болница и болница, провеждаха се различни стопански дейности (работиха няколко работилници, развиваше се селскостопанско производство).

Година след революцията манастирът „Шамордински” бе затворен от новото правителство. В същото време църковната собственост беше реквизирана и извадена, а от куполите бяха премахнати кръстове и камбани. Въпреки това до 1923 г. монахините могат да пребивават на бившата монашеска територия, като организират селскостопански артел. Тогава повечето от монахините бяха репресирани и депортирани в далечни страни по подозрение в контрареволюционни дейности.

След като последните монахини са напуснали територията на манастира, сградите са били използвани за други цели. В Казанската катедрала се помещава земеделски колеж. В други стаи се формираха общежитие и гараж. Част от сградите бяха просто унищожени. В същото време е причинена непоправима вреда на вътрешните работи на църквата. По време на Великата отечествена война в манастира в района на Калуга имало болница. Според очевидци на тези събития, изцелението на раните за бойците, които са били тук за лечение, е по-бързо.

Възраждането на манастира

През 1990 г. започва възстановяването на манастира. Монахините отново се настаниха в нея. Първоначално имаше само десет. Оттогава започва възстановяването на монашеския комплекс. Козелската епархия положи много усилия за това. Към днешна дата, успя да възстанови много сгради. Продължава изграждането на скита и новата църква зад гробището.

Възстановени са много стари монашески занаяти. Монахините отново се занимаваха с бродерия. В манастира има неделно училище. Плановете за по-нататъшното развитие на монашеския комплекс предполагат възстановяването на сградите, съществували преди революцията. Предвижда се значително разширяване на благотворителната дейност на общността (създаване на приют за момичета).

Монахините свято изпълняват заветите на отец Амвросий от Оптина и монахинята София. В манастира се провеждат богослужения. Многобройни поклонници идват тук, за да се прикрепят към мощите на отенските преподобни старейшини и чудотворни образи и да лекуват от различни физически и духовни болести. Иконите на Шамординския манастир са наистина изключително мощни.

Свети лица на манастира

Една от чудотворните икони в манастира е написана през 1890 година. образът на Божията майка "Хлебната скръб". Основата за нейното създаване е визията на Св. Амвросий. Иконата предпазва от неуспехи на реколтата и природни бедствия. Списъците на тази икона са разпространени сред поклонниците, които са посетили манастира, както и сред местните земевладелци. Скоро в цялата провинция Калуга, а след това и в Русия, започва славата на чудотворната сила на тази икона. В момента в манастира има копие на образа на Божията майка "Седмицата-хляб", тъй като оригиналът е загубен при закриването на манастира през годините на съветската власт. Неотдавна оригиналната икона е била намерена в Литва, където в момента се намира.

Друг чудотворен образ, намиращ се в манастира, е образът на Казанската Божия Майка. Тази икона първоначално е пребивавала в Белевския манастир, където е била приета като ипотека на 10 рубли от неизвестна жена. Тъй като зад иконата не се появи никой, тя остана в манастира. Скоро стана ясно, че маслото от лампата, взето от него, има лечебни свойства и може успешно да лекува различни заболявания. Отсега нататък маслото за иконата преди иконата беше закупено точно за сумата от десет рубли.

По-късно образът е прехвърлен в женския манастир Шамордински, където е останал до прехвърлянето му в една от селските църкви. Копие на иконата отново е написано от монаха Арсений, който е игумен на манастира на Атон. През 1999 г. изображението е прехвърлено в Шамординския манастир.

Казанската катедрала

Въпреки че сградите, които съставляват манастирския комплекс, са били издигнати по различно време, те са построени в същия стил.

Казанската катедрала, построена от известния руски архитект С. Шерууд, е главният храм на манастира. Той изумява поклонниците със своята красота. Храмът е изработен от червен камък в руски стил. Той е увенчан с петнадесет златни купола. Храмът се характеризира с рисувани тухлени плочи над високи арки, полуколони и други декоративни елементи.

Вътре в катедралата също изглежда много впечатляващо. Особеност на интериора му е липсата на стенописи на тавана, което придава усещане за лекота. В църквата има много икони, бродирани с мъниста и злато от местни монахини. Извън катедралата са гробниците на майката и търговеца С. Перлов, върху чиито средства са построени повечето от сградите. Бившата гробница, проектирана от Б. А. Савицки, не е оцеляла и до днес.

Гробът на първия началник, майка София, почитан като местен светец, често се посещава от поклонници, които искат помощ за изцеление от болести. Понастоящем са известни някои случаи на чудотворно възстановяване на хората.

Църква на Амброуз Оптина

Друга забележителна архитектурна структура на територията на манастира е храмът на св. Амвросий Оптина. Той е скромна къща, в която старецът е живял и умрял.

Църквата на Света Троица е първият храм, който е построен и осветен през 1884 година. Първоначално се намираше на мястото на Казанската катедрала.

Храм "Успокойте моите скърби"

Църквата „Угаси моите скърби” е построена за сметка на съпругата на търговеца С. Перлов - Анна Яковлевна. Храмът бил прикрепен към къщата, където живееха около шестдесет болни жени. В момента в бившата болница има столова, състоящ се от кухня, трапезарии за сестри и гости.

Зад трапезарията е построена през 1906 година водна кула. На територията има и малка болница, състояща се от амбулаторен, стоматологичен и процедурен кабинет. Има болница, предназначена за десет места. В болницата работят монахини, които имат медицинска степен. На втория етаж на сградата на лазарета има златни бродерии и шевни работилници.

Административно манастирът се намира на територията на Козелската епархия.
Друга атракция на манастира е къщата на търговеца С. Перлов, прекарала много време в манастира. След смъртта му, съпругата му дошла в манастира и дълго време останала в къща с деца и внуци. Малко преди смъртта си Анна Яковлевна взе завесата. В момента къщата на търговеца С. Перлов е напълно реновирана.

Свети източници на манастира

Казанската пустиня Амвросиевски също е широко известна благодарение на свещените извори. Преди революцията те бяха внимателно запазени от монахините. След затварянето на манастира, много от ключовете паднаха в неизправност и постепенно се препълниха. Някои от тях изчезнаха напълно. След възраждането на манастира монахините изчистиха останалите източници и подредиха най-близките. Сега най-популярни са двата извора, чиято вода има лечебни свойства. За тях ще разкажем по-подробно.

"Животворният източник" се намира в близост до манастира. За да стигнеш до него, достатъчно е да отидеш малко по пътя и да завиеш наляво, следвайки указателя за информация. Температурата на водата в кладенеца е +4 градуса по Целзий. Водата може да се използва за пиене.

Източникът на Казан е в близост. За да стигнете до него, трябва да слезете надолу по стълбите и след това завийте наляво. След това трябва да вървите по тясна пътека, която след дъжда носи някои неудобства, дължащи се на кална почва. Желаещите да посетят пролетта трябва да носят подходящи обувки. Трябва да се отбележи, че източникът не е оборудван с плувен басейн. Поклонниците често вземат вода от извор с тях, тъй като се смята, че помага при очни заболявания.

Външна проповед

Shamordinsky манастир (регион Калуга) не е просто уникален пример за дореволюционна църковна архитектура, но и действащ храм, чиито монахини извършват обширни и разнообразни икономически и благотворителни дейности. Възстановяването на манастира в суровите условия на края на 20-ти век стана възможно благодарение на аскетизма и безкористната работа на местните монахини и йерарси на Руската православна църква. Мястото постоянно се развива и разширява дейността си. Ярко доказателство за славата и авторитета на манастира сред вярващите в цяла Русия е безкрайният поток от поклонници, които посещават това уникално място. Село Чамордино никога не е празно.