Сабина Спилрейн: биография и снимка на първата жена психоаналитик

Сабина Спилрейн (1885-1942) е руски лекар и един от първите женски психоаналитици. Тя постоянно е била пациент, след това студент, а след това и колега на Карл Густав Юнг, с когото тя е имала близки взаимоотношения през 1908-1910 г., както е видно от тяхната кореспонденция и нейните дневници.

Тя се срещна, отговаря и има приятелски отношения със Зигмунд Фройд. Един от най-известните й пациенти беше швейцарският психолог по възраст Жан Пиаже. Работила е като психиатър, психоаналитик, учител и педиатър в Швейцария и Русия. През тридесетгодишната си професионална кариера Сабина Спилрейн има над 35 статии на три езика (немски, френски и руски), обхващащи психоанализа, психология на развитието, психолингвистика и педагогическа психология. Нейната най-известна и може би най-влиятелната публикация в областта на психоанализата е есе на тема „Унищожаване като причина за ставане”, написано на немски език през 1912 година.

Въпреки че Сабина Спилрейн, чиято снимка все още съществува, се помни предимно за връзката си с Юнг, тя все повече се признава за важен и иновативен мислител, който е пренебрегван в историята на науката заради еклектизма си, отказва да се присъедини към феминистките фракции. подход към психологията и смъртта в Холокоста.

Семейство и ранен живот

Родена е през 1885 г. в богато еврейско семейство в Ростов на Дон. Майка й, Ева Люблинска, е дъщеря и внучка на равини от Екатеринослав. Бащата на Сабина Николай Шпилрейн е агроном. В акта за раждане Сабина е записана като Шейве Нафтуловна, но през целия си живот и в официални документи се нарича Сабина Николаевна. Тя беше най-голямата от пет деца. Впоследствие и тримата й братя станаха изтъкнати учени. Един от тях, Исак Спилрейн, е бил съветски психолог, пионер на трудовата психология.

От ранна детска възраст Сабина имаше силно въображение и вярваше, че има “висш призвание” за постигане на величие. Тя страдаше от много соматични симптоми и мании. Някои експерти смятат, че тя може да е била сексуално малтретирана от някой в ​​семейството. Сабина Шпилрейн учи в училището във Фрьобел, след което продължава обучението си в Екатерининската гимназия в Ростов, където се усъвършенства в областта на науката, музиката и усвояването на три езика. Докато учи в училище, тя решава да отиде в чужбина, за да учи като лекар с одобрението на дядо си равин.

Психични проблеми

След внезапната смърт на единствената й сестра, Емилия, от коремен тиф, умственото здраве на Спилрейн започва да се влошава и на 18-годишна възраст страда от истерична невроза, включително тикове, неконтролируем смях и плач. След неуспешен престой в швейцарски санаториум, където тя е отнесена от един от лекарите, Сабина е изпратена в психиатрична болница в Бурголцли близо до Цюрих.

Директорът на болницата е Eugen Bleuler, който го ръководи като терапевтична общност с обществени дейности за пациенти, включително градинарство, постановка и научни лекции. Един от помощниците на Блеър е Карл Юнг, който впоследствие е назначен за заместник-директор.

Спилрейн казал на Юнг, че баща й често я бие и че е била смутена от мазохистични фантазии за това, че я бие. Блеър се увери, че е отделена от семейството й, и поиска баща й и братята да не се свързват с нея. Сабина Шпилрейн бързо се възстанови и през октомври успя да кандидатства за медицинско училище и да започне да помага на Юнг с тестове за устни асоциации в лабораторията му.

Тя продължава да живее в болница по свой избор, въпреки че вече не се лекува. Работила е като стажант с други руски студенти, включително Макс Ейтингън, както и психиатрични емигранти, които учат с Блеулер, включително Карл Абрахам.

Образование в годините 1905-1911.

Учи в Медицинското училище в Университета в Цюрих от юни 1905 до януари 1911. Нейните дневници разкриват много широк спектър от интереси и четения, включително философия, религия, руска литература и еволюционна биология. Тя живееше в няколко различни апартамента и говореше в кръг, в който участваха нейни сънародници, предимно евреи. Много от тях, заедно със Spielrein, бяха отнесени от зараждащото се движение за психоанализа в Западна Европа и научени от Bleuler и Jung. Някои, като Сабина Спилрейн (всяка от тях потвърждава тази биография), по-късно става психиатър, прекарва време с Фройд във Виена и се публикува в психоаналитични списания. Сред тях бяха Естер Аптекман, Фания Чалевская, Шайна Гребелская и Татяна Розентал.

Спилрейн завършва дисертацията си, която първо е наблюдавана от Блелер, а след това Юнг, по въпроса за езика на пациента с шизофрения. Това беше първата докторска дисертация, публикувана в психоаналитичния журнал. Тъй като нейното проучване беше едно от първите по шизофрения, бяха необходими повече изследвания и това доведе до повече хора, които се фокусираха върху психичните заболявания. Това е и първата теза, написана от жена, която е психоаналитично ориентирана. Тя напуснала Цюрих на следващия ден, като решила да създаде независима кариера като психоаналитик другаде.

Карл Юнг и Сабина Спилрейн

Докато посещаваше медицинско училище, Спилрейн продължи да помага на Юнг в лабораторията. Силните чувства, които имаше за него, като негов пациент, се увеличиха през първите три години от медицинското си училище и искаше дете от Юнг, което планираше да се обади на Зигфрид.

През лятото на 1908 г., когато влезе в четвъртата година на медицинското училище, тя и Юнг започнали все по-интимни срещи, които тя описвала в дневниците си като "поезия". Макар да няма доказателства за това, самата Сабина Шпилреин твърди, че е налице. Филмът, базиран на този период, разказва за страстен роман между тях.

Няма доказателства, че Спилрейн и Юнг са били свързани със садизма или мазохизма, както се предлага в театралните версии на тяхната история. В писмо от 1908 г. Юнг пише на Спилрейн: "Моето нещастие е, че не мога да живея без радостта от любовта, насилствената, постоянно променяща се любов в живота си." Скоро след това съпругата на Юнг Ема Юнг информира майка на Сабина за анонимно писмо за случилото се.

През следващите месеци Юнг пише на Фройд за тази връзка, като първо обвинява Спилреин, че се опитва да го съблазни неуспешно, и след това признава, че е станал романтично свързан с нея. Сабина също пише на Фройд, като дава ясно да се разбере, че от няколко месеца връзката им е някак физическа. Ева Спилрейн заплаши да съобщи това на Блеър и дойде в Цюрих, за да направи това, но най-накрая промени решението си. Междувременно Юнг напуснал медицинския си кабинет в Бурголцли, въпреки че продължил лабораторната си работа и университетските си проучвания. Документиран разказ за тези събития между Spielrein, Jung и Freud се появява в биографията на Launer.

След прекъсване от няколко месеца, предизвикано от споменатите спорове, Юнг и Сабина Спилрейн възобновяват отношенията си през лятото на 1909 г. и продължават да се срещат в частни разговори през последните месеци на 1910 година. През януари 1911 г. Спилрейн напусна Цюрих завинаги.

Spielrein понякога се възприема като вдъхновение на Юнг за концепцията за психо-типове, отчасти заради препратката, която Юнг направи петдесет години по-късно в Мемоари, сънища, размишления, биографичен мемоар, съставен и редактиран от Анила Яффе, до въображаем вътрешен женски глас, който се събуди неговото разбиране за вътрешната анима. Въпреки това, в непубликуваните записи на Юнг, записани от Анила Яффе през 1957 г., Карл ясно показа, че тази жена е Мария Молцер, а не Спилрейн. Въпреки това, Ланс Оуенс документира, че връзката със Спилрейн е много важна за развитието на разбирането на Юнг за това, което той нарича много по-късно.

Филмът “Името ми беше Сабина Спилрейн” от 2002 г. за Сабине разказва само един възможен вариант на отношенията между нея и Юнг. Въпреки това, някои учени смятат, че тяхната кореспонденция показва несъмнени романтични отношения между учените. В края на краищата, самата Сабина Спилрейн, филмът показва това, говори, ако не в обикновен текст, за тази връзка. Дали е имало връзка между тях или не, сега е почти сигурно, че ще кажем за това.

Сабина Шпилрейн: „Унищожението като причина за превръщането му“

След дипломирането си, Спилрейн се премества в Мюнхен, за да учи история на изкуството, и работи върху доклад за връзката между секса и смъртта. През октомври тя се премества във Виена, където е избрана за член на Виенското психоаналитично общество. На 27 ноември тя публикува доклада си „Унищожение като причина за превръщането си”.

В доклада тя твърди, че хората са разкъсани между статичното желание да останат такива, каквито са, и динамичното желание да създадат свой собствен вид, но че репродуктивният инстинкт съдържа аспект, който разрушава както самия себе си, така и творческите подтици. Статията показва доказателствата както за юнгианската, така и за фройдистката мисъл, но очевидно Сабина изтъква как се е отдалечила от идентифицирането си с Юнг, смятайки нейните възгледи за по-фройдистки.

Фройд изрично се позова на статията си, признавайки, че е пуснала поредица от мисли, която го е накарала да осмисли желанието за смърт. Понятието Spielrein обаче е различно от концепцията на Фройд, защото разглежда деструктивността като услуга за репродуктивния инстинкт, а не за себе си. Спилрейн се среща с Фройд няколко пъти през 1912 г. и продължава да се свързва с него до 1923 година. Опита се да се свърже с Фройд и Юнг, за да ги помири.

Други произведения

През 1912 г. Спилрейн се жени за руския еврейски доктор Павел Шефтел. Те се преместиха в Берлин, където Сабина работи с Карл Абрахам. През 1913 г. Spielrein има първата дъщеря, Irma-Renata. В Берлин са публикувани още девет статии от Sabine Spielrein. Биографията на самата Сабина е използвана в една от тях, това е история за детските вярвания за секс и размножаване, в която тя включва спомени от ранните си фантазии за това.

В другата си работа, озаглавена „Свекърва“, тя съчувствено говори за ролята на свекърва и връзката между тях и техните снахи. В друга статия от това време тя говори за лечение на деца с фобии. Това е едно от първите й известни творби по детска психотерапия.

В началото на Първата световна война тя се завръща в Цюрих, преди да се премести в Лозана, където тя и Рената остават до края на войната. Нейният съпруг се присъедини към полк в Киев, и те не са виждали повече от десет години. Военните години бяха период на трудности, както самата Шпилреин Сабина каза, цитати от нейните творби потвърждават това. Работила е като хирург в очна клиника. Въпреки това, тя успя да публикува още две творби през военните години. Тя композира музика и се смята за композитор. Тя също така започва да пише роман на френски език. Тя продължи да се свързва с Фройд и Юнг и развива своите собствени теоретични идеи, особено по отношение на привързаността при децата.

Кариера в Русия 1923-1942

Психоанализата в Русия вече имаше бурна история, но нейното влияние беше най-силно между 1921 и 1923 година. Пристигайки в Москва, Сабина Спилрейн е най-опитният психоаналитик в тази страна, както и един от най-тясно свързаните с аналитици и психолози на Запад. Тя е назначена в катедра "Детска психология" в Първия Московски университет и започва работа в областта на педологията (педагогиката), подход към педиатрията, който го интегрира с психологията на развитието и образованието. Тя се присъединява и към Московския психоаналитичен институт, основан през 1922 г. под ръководството на Улф. След това тя се включи в един амбициозен нов проект за образование на децата, известен като Психоаналитичната детска къща-лаборатория (известна още като Белия дом).

"Детски дом"

Основан през 1921 г. от Вера Шмид (който също е бил ученик на Фройд), "Детски дом" е предназначен да образова децата въз основа на теориите на Фройд. Училището беше подслон само по име: заедно със сина си Шмид имаше деца от семейства на видни болшевики (включително Йосиф Сталин, чийто син също бе записан във Василий).

В училище децата получават максимална свобода на движение. Допускат се и сексуални изследвания и любопитство. Работата на Spielrein включваше надзор над учителите и тя можеше да ги подкрепи в протест срещу лошите условия на труд, което доведе до уволнението им.

Училището трябваше да затвори през 1924 г., след като беше обвинен в експерименти за преждевременно стимулиране на детската сексуалност. Възможно е да са направени такси в отговор на опитите Леон Троцки да пролетаризира записването. По време на престоя на Спилрейн в Москва Александър Лурия и Лев Виготски заминават за работа в Дома за сираци и учат с нея. Характерният метод на Спилрейн за комбиниране на субективни психологически идеи с психоанализа с обективно обсервационно изследване на децата вероятно е важен фактор за ранното им формиране като изследователи, което е довело до превръщането им в първите руски психолози по онова време.

В края на 1924 г. Спилрейн напуска Москва. Тя и дъщеря й са се събрали отново със съпруга Павел в Ростов на Дон. Спилрейн е разочарован от преживяването си в Москва и е принудена да се върне, защото съпругът й вече е в отношения с друг. Павел се връща при жена си, а втората им дъщеря Ева е родена през 1926 година.

Най-малко през следващото десетилетие Спилрейн продължава да работи активно като педиатър, да провежда по-нататъшни изследвания, да изнася лекции по психоанализата и да бъде публикуван на Запад до 1931 година. Съпругът й почина през 1936 година. През 1937 г. братята й Исак, Ян и Емил Спилрейн са арестувани и екзекутирани през 1937 и 1938 г. по време на Голямата прочистване.

стрелба

Спилрейн и нейните дъщери оцеляха при първото германско нахлуване в Ростов на Дон през ноември 1941 г., което бе отблъснато от Червената армия. През юли 1942 г. обаче германската армия отново заема града. Спилрейн и двете й дъщери, на възраст 29 и 16 години, бяха застреляни от ескадрилата на смъртта на СС, Zmiev Beam близо до Ростов на Дон, заедно с 27 000 други жертви, предимно евреи. Въпреки че повечето членове на семейството на Спилрейн са били убити по време на сталинските чистки и Холокоста, всички съпруги и деца на братята й са оцелели, а сега около 14 от техните потомци живеят в Русия, Канада, САЩ и Израел.

наследство

В Западна Европа до 1923 г. всички се опитваха да забравят коя е Сабина Спилрейн. Книгите и неговите публикации обаче са по-малко актуални днес. Трагичната й смърт по време на Холокоста не е унищожила нейната памет. Публикацията през 1974 г. на кореспонденцията между Фройд и Юнг, а след това и откриването на нейните лични творби и публикуването на някои от тях през 80-те години прави името й доста широко известно.

В света на психоанализата обикновено името на Сабина Николаевна Спилрейн се дава само като бележка под линия, тъй като нейното понятие за сексуално привличане съдържа както инстинкта на унищожение, така и инстинкта за трансформация, който следователно предвижда "инстинкта на смъртта" на Фройд и възгледите на Юнг за "трансформация". ". Независимо от съмнителната връзка с Юнг, от тях се роди нещо положително и много полезно за психотерапията. Кореспонденцията на Юнг с Фройд за връзката му със Спилрейн вдъхнови Фройд за концепцията за пренос и контратрансфер. Филмът “Името ми беше Сабина Спилрейн” също разказва за събитията от този период.

През последните години обаче, Spielrein все повече се признава за значителен мислител сам по себе си, тя повлиява не само Юнг, Фройд и Мелани Клайн, но и по-късно психолози, включително Жан Пиаже, Александър Лурия и Виготски. Влиятелни работи по подобни теми роли на половете любов, значението на интуицията при жените, несъзнаваното, тълкуването на сънищата, сексуалността и сексуалните импулси, либидото, сублимацията, пренасянето, лингвистиката и развитието на речта при децата, оставени зад Spielrein Sabina. Цитатите от дневника й гласят: "Когато умра, искам тялото ми да се кремира, а пепелта се разпръсна по дъба, на който е написано:" Аз също бях човек. "

Мемориалният музей „Сабина Спилрейн“ е открит в Ростов, в къщата, в която е живяла. Изложбата включва фрагменти от нейните ръкописни произведения, снимки и лични вещи.