Целият живот на човек се разделя на делнични дни и дни на почивка от жизненоважни работи. Все още има почивки, когато хората не просто почиват, а се забавляват, танцуват и пеят, извършват ритуални дейности, свързани с тематичния компонент.
Исторически, календарът съчетава религиозни и национални празници. Каква е разликата и единството им, когато са родени и как се празнуват днес?
Във вече забравените езически времена хората почитат природата, с право го считат за майка си и за сестрата. Те се покланяха на слънцето и го помолиха да ги стопли с топлина. Те вдигнаха водата и я накараха да им даде много риба за храна. Хората се покланяха на небето и го помолиха да напои земята за добра реколта. Те почитали Майката Земя и я помолили за щедрост и изобилие. Езични богове Предлагат се богати жертви, предлагат се молитви и благодарности, хората се опитват да привлекат благоволението им с ритуални танци.
Обърнат към божествата с тържественост, почит и страх. Опасявайки се да ги разгневи със суета и недостатъчно внимание, древните славяни предварително се подготвиха за ритуали и заделят не само цели дни, а понякога и цели седмици, ако въпросът беше много важен. Тези традиции са свещени ценности на общността, предавани от поколение на поколение.
Интересното е, че в старите дни народните детски празници не се открояват, тъй като основната им идея е митологичното олицетворение на природните сили, те са магически по природа и са предназначени да осигурят благосъстоянието на общността.
Първата промяна настъпва през 988 г., когато княз Владимир кръщава Русия. Този забележителен акт променя календара и природата на езическите ритуали. Народните празници, които бяха магически по природа и насочени главно към получаване на добра реколта, богато потомство на добитък, започнаха постепенно да се изтласкват свети дни основата на която е възхвала на единствения Бог, който получава прошка и благодат от горе.
По-нататъшното задълбочаване на разделението на народните и църковните традиции се дължи на появата и бързото развитие на градовете. Когато занаятчийството и фабриката станаха основа за благополучието на гражданите, националните празници и ритуали, тясно свързани със селскостопанския календар, отстъпваха още повече в сянката.
Втората повратна точка в историята на развитието на този компонент на културата е трансформацията на Петър 1, когато европейските традиции активно се въвеждат в масите.
Крахът на самодержавието остави още един отпечатък върху празничния руски календар. В този труден период на промяна на епоха езичеството се премества в най-отдалечените части на Русия. Сега само в изходящите на североизток (в отделни етнически групи) запазени народни празници. Историята им е променена и днес те се различават от ритуалите на древните славяни.
Самата природа е присъща на всички ни органична нужда от редуващи се работни дни с почивни дни. Ярки и оптимистични национални празници са отлична база не само за морална и физическа релаксация, но и за източник на себеизразяване, възможност за духовно единство, раждане на сплотеност.
Натрупаната енергия изисква изход, тя може да бъде изхвърлена по различни начини. Най-лошите варианти са: да се направи безразсъден диско танц, грозна парти с меки наркотици и алкохол. Но колко по-добре е да се провеждат фолклорни празници с красиво облечени хора, кръгли танци и песни, с традиционни игри или тайни гадания.
Руските национални празници са не само красиви и весели, те са изпълнени със смисъл и духовност, тематичното съдържание на всеки носи идеологически товар, който е особено важен за младите хора. Тази форма на почивка поставя човека в среда на активна духовна дейност, чиято функция става не само културна и творческа, но и развитие или информационна и възпитателна работа.
Атмосферата на общността, единственият корен и познаването на популярните сакрални ценности допринасят за формирането на национална гордост и патриотизъм.
Днес националните празници на Русия в естествена форма са екзотични. Само в селските райони, които все още не се абсорбират от масовата урбанизация, може да се намери жив фолклор. За да се запази славянската идентичност, уважението към културните традиции, уважението към майката природа и насърчаването на здравословния начин на живот, се осъществява възраждането на забравените култови празници на нашите предци.
Масовите събития се организират според летописните летописи. Хората са щастливи да участват в колоритната акция, която има изключително исторически автентична основа. Творчеството и съвременната интерпретация в този случай губят, националните празници в технологично отношение губят своята изключителна оригиналност, митологична мистерия и святост, което е основният им акцент.
Празниците на славяните, независимо от предмета и годината, бяха надарени с общи черти:
И какво правят националните празници без празници, песни и кръгли танци, без кукери и магия?
Днес най-старите традиции на езичеството изобщо не са остарели. Преминавайки през временните слоеве, те органично се присъединиха към правилата на християнските празници. Православната църква забранява на енориашите да работят, да се кълнат и да скърбят в специални дни. Тези дни е обичайно да се обличаш елегантно, да пеем песни за възхвала на Бога, да поставяме богати маси и да споделяме с другите. Езически магически действия се превръщат в християнски обреди.
Националните празници на Русия и църковните традиции са толкова тясно преплетени, че дори и според календара много празници съвпадат - Рождество на Богородица, Поклон, Кръщение, Благовещение и др.
Старославянските племена празнуваха такива празници (в нов стил):
Списъкът не включва църковни ритуални дни. Това е празникът на Троицата, както и Спасителят, Коледа, Великден, Възнесението Господне и други, които не са първоначално езически.
На Юриев денят бе белязан от пълно спокойствие от есенните трудове. Хората казваха, че на този ден мечката заспива в едно дърво.
Коляда има изначално езически произход и се свързва със зимното слънцестоене. На този ден зимата се превърна в лято. Участниците в ритуала пееха - пееха песни, пожелаха на всички богата реколта и потомство през следващата година, здраве и сила. Колядников чакаше и лекуваше във всеки дом.
Коледно време - продължение на Carols. Костюми, сеитба, песни, забавление, празник, гадателство, магия - празничната седмица е наситена с всичко това.
В „Света” те празнуваха срещата със зимата с пролетта.
Масленица е една от най-ярките зимни славянски празници. Продължи цяла седмица, в която те силно и весело се сбогуваха със зимата. В продължение на 7 дни домакините печеха палачинки и ги третираха наоколо. Кукерите минаваха по улиците, свиреха на музикални инструменти и пееха, хората караха шейни и разходки с шейна, а зимните забавления бяха подредени. Кулминацията беше изгарянето на сламени фигурки на Масленица на клада и разпръскването на пепелта през полетата.
От 6 януари до самото начало на Масленица продължиха сватбените седмици. Този период се счита за най-добър за сватовство и сватби.
В деня на свраката е равна на нощта. Птиците летят: хафът идва на студа, чучулига на топлина, чайката бързо се откъсва, скорецът вижда пролетта на верандата. Древните славяни печели фигури от птици от тесто, пеели пролетни викове, наричали „червения“ извор.
Благовещение - пролетта най-накрая преодолява зимата.
В Червения хълм се радваше при пристигането на пролетта, пълното пробуждане на природата.
Ярило - богът на слънцето. Вярваше се, че той дава кураж и сила, дава живот и щастие.
Ивана Купала - невероятна почивка. Той се празнуваше през нощта. Ходещите хора изгаряли свещени огньове, прескачали огъня, водели кръгли танци, правели цветни венци и ги оставяли да „плуват към осъдения и да посочат делът“. Символът на празника е цветето на иван да мария. От незапомнени времена ни стига до легенда, че в нощта на Иван Купала цъфти папрат, показващ мястото на скритите съкровища.
Много летни национални празници са тясно свързани със селскостопанския календар. Например в деня на Петър и Феврония се провеждат игри за къпане, по бреговете на язовирите се провеждат празници и весели народни празници. Смятало се, че този ден е необходимо да се проведе първото косене, тогава ще има много сено. Ако валеше, то чакаше богата колекция от мед. Атеногенът бележи началото на жътвата. Първият сноп се държеше в колибата като чар.
Най- Илин ден зимата започва да се бори с лятото, след обяда реките се охлаждат - вече не може да плуваш.
В Spozhinki колективно празнува края на реколтата.
Според легендата, Флор и Лавр са покровители на всички домашни животни, особено коне. На този ден се провеждат магически ритуали за добро потомство и загуба на добитък. Конете са били окъпани, грива е разчесана, обработени са избрани сено и овес и са освободени от всякаква работа.
Семьон Летвоповец прекара лятото и срещна есента. На този ден е било обичайно за домакинството да се смята, че животът ще бъде щастлив. Народни знаци: последната гръмотевична буря ще гръмне върху Семената, реколтата не е прибрана - помислете, че е изчезнала, гъските отлети - изчакайте ранна зима.
На изложението езичниците видяха последните птици. Природата се успокои, Майката Земя почиваше.
Сергий Радонежски е празник, в който зелеът е бил нарязан и кисел, забавлява се и започва да чака първия сняг.
Покрова - в езически времена този празник бележи окончателното пристигане на студа. Славяните изгорили старите си сандали, сламените легла и поискали природата да им помогне да оцелеят през зимата. Ако снегът вече е покрил полетата, тогава те очакват богата реколта.
Голямата есен - честването на колекцията от подаръци на земята.
Етническата и историческа памет на хората съхранява древните езически вярвания и ритуали. Това е паметта на предците на подсъзнателно ниво, която ни кара да вярваме в знаците:
Всички руски национални празници са много оригинални. Славянска душа затваря забавните танци, прескача огъня, снежните забавления, събиранията с песни - нахален и тъжен, интимен. Друг Гогол пише: "Какво руски не обича да кара бързо?" И днес, по време на тържествата, много е популярно отдалеченото каране на шейна от руска тройка!