Нирвана: значението на думата. Какво е Нирвана в будизма и как да постигнем състоянието на Нирвана?
Нирвана ... Смисълът на думата е станал синоним на спокойно, блажено състояние. Това е терминът, изкривеното тълкуване на което е включено в лексикона на хора, страдащи от наркомания. Концепцията за еуфория не отговаря на истината. Концепцията за "Nirvana" - един от най-сложните в будизма. Дори известният Буда Шакямуни не можеше да му даде точна дефиниция.
Всеки човек поне веднъж чу израза "отиди в нирвана". Какво означава това? Обикновено тази фраза предполага някакво невероятно приятно състояние, изпълнено с безкрайно блаженство, дори, може да се каже, пик на удоволствие. Смята се, че можете да попаднете в нирвана по някаква причина, например от слушане на любимата си музика, от яденето на вкусна храна, от интимност с любимия ви човек. Всъщност това мнение е погрешно. И така, какво е нирвана и за какво е тя? Нека се опитаме да го разберем.
Споменаването на Нирвана
Разбира се, самият Буда Шакямуни говори за нирвана (буквалният превод на името е "мъдрец, събуден от клана Шакя") основател на будизма легендарния духовен учител. Той го наричаше състояние на прекратяване на страданието, нечистотии и чувства на ума. Факт е, че Шакямуни не е характеризирал състоянието на нирвана като положително. Той говори само за това, което не е.
Съветският известен религиозен учен, Евгений Алексеевич Торчинов, изрази категорична преценка по отношение на Буда и нирвана. Ученият заключи, че мъдрецът по отношение на нирвана е запазил благородната тишина. Торчинов обобщи: "Нирвана е състояние, което излиза извън границите на емпиричното познание и езика, който го описва."
Какво е нирвана в будизма?
Нирвана, или ниббана, в будизма се счита за най-голямото щастие. Но в този случай не трябва да се тълкува като радостно вълнение, което е обичайно за нас в земното съществуване. Будистите чрез абсолютно щастие означават липса на страдание, което човек непрекъснато преживява в Сансара. Този термин се отнася до цикъла на живота, ограничена карма.
В будизма Нирвана е описана като нещо неясно, противоположно на Сансара. Тя, от своя страна, се счита за свят на заблуди, страсти, привързаности и следователно на произтичащото от това страдание. Ако се освободите от тези фактори, “просветленият” може напълно да усети какво е нирвана и да се освободи както от физическото тяло, така и от идеите, желанията и съзнанието като цяло. В будизма това състояние не се счита за абсолютно, съюз с Бога, тъй като в този случай това би означавало продължаване на страстта към живота.
Мир или нищо?
Това означава ли, че нирвана е състояние на пълно несъществуване? Това не е напълно вярно. Въпреки факта, че изследователите и учителите на будизма все още спорят за коректността на тълкуването на понятието "нирвана", повечето от тях са съгласни, че това не е условието, което означава пълното изчезване на всички живи същества. В тяхното разбиране това е само спокойствие, свобода от страсти, конфликти и напрежение. Някои от учителите интерпретират нирвана по следния начин: тя няма живот (желания, мисли, движения), която се предполага в сансара, но в същото време има потенциал, енергия. Това е приблизително така, сякаш са налични сухи дърва за огрев и кибрит, има потенциал за запалване на пламък, скрита възможност за пожар.
Друг вид нирвана в будизма
Всичко споменато по-горе се отнася до нирвана на домакина или, както се нарича, велика. Тези, които успеят да достигнат до такава държава, са в пълен мир.
Също в будизма има и друг вид тази концепция - нежилищна нирвана. Практикуващите, които го постигат, се отказват от състоянието на пълен мир, за да помогнат на хората в Сансара и да направят други практикуващи. Обикновено такива хора със съзнание на етапа на пробуждане се наричат нищо друго освен бодхисатви. Какво е нирвана за тях? Това е способността да генерираме състрадание в собствената си душа до невероятно голяма степен и да помогнем на всеки, който се обръща към тях за помощ.
Бодхисатви: показване в културата
Бодхисатвите са споменати в молитви и изобразени на различни видове танкове (традиционни тибетски рисунки върху плат). Най-известният от всички съществуващи - състрадателен и видящ Авалокитешвара. Според легендата, в момента, в който този бодхисатва е бил в състояние да достигне просветление, той видя колко много онези, които са останали в Сансара, страдат. Авалокитешвара беше поразена от такъв спектакъл толкова много, че главата му се разкъса от болка в единадесет части. Но другите просветени можеха да му помогнат. Те събраха и приведоха главата в първоначалното си състояние. Оттогава Авалокитешвара започна да учи други как да постигнат нирвана. Така той им помогна да се отърват от болезненото страдание.
Постигане на просветена държава
Може ли всяко живо същество да достигне нирвана? Трудно е да се отговори на този въпрос. Ако това беше постижимо, страданието ще изчезне като концепция като цяло. Буда казва, че не е в състояние да облекчи напълно страданията, както лесно да премахне трън от крака му. И не е в негова власт да измива лошата карма от всички толкова лесно, колкото и мръсотията се отмива. Той само предлагаше да се освободи от страданието, посочвайки правилния път. Предполага се, че такава пътека за всички е много дълга и може да продължи, претърпявайки стотици и дори хиляди прераждания, докато човек изчисти своята карма и освободи ума си от мъките, които го измъчват напълно. Според учителите на будизма обаче всяко живо същество има природата на Буда и следователно възможността за постигане на просветление.
Какво не е нирвана и мнението езотерично
Повечето езотерични хора знаят какво е нирвана и по някакъв начин разбират смисъла на това понятие. Смята се, че това е целта на повечето будисти. Но някои от младите езотерици не препращат към будизма нирвана и този термин се отнася до някои условия от настоящия живот. По този начин те подвеждат много хора. Следователно, трябва да се отбележи какво е нирвана и какво не е наистина.
- Това е място за съществуване на някои членове на човечеството след смъртта. Това мнение се споделя от малък брой хора, които са постигнали освобождение, т.е. състояние, което не е съвсем правилно наречено просветление, и които са решили да напуснат Сансара сами.
- Нирвана - какво означава тази концепция? Това е чисто будистки термин. Извън тази култура нирвана няма смисъл. Това не е транс, не е състояние на щастие или блаженство. Всъщност нирвана не може да бъде достъпна за живите хора.
Съмнителни мнения за нирвана
Много скептици казват, че всичко, което чуваме и знаем за нирвана, освен горното, е фантазия и спекулации. Будизмът твърди, че целият живот на човека и неговото състояние след смъртта, всички прераждания са велики Колело Sansara. Дори бодхисатвите са в него. Това е, ако човек е жив, тогава той е в Sansara - няма опции. Онези, които го оставиха, вече не се връщат, този постулат е фундаментална концепция в будизма. Поради тази причина всеки жив човек по принцип няма достоверна информация за нирвана и не може да знае нищо за него. Тъй като това понятие е абсолютно ефимерно, няма доказателства за неговото съществуване. Така може да се заключи, че нашето познаване на нирвана не може да бъде потвърдено.
Какво е вярно за нирвана?
Нирвана е абстрактна, спекулативна антитеза за Самсара, която е известна и дори може да бъде изследвана. Тези две концепции все още не се считат за антоними. Ако постоянно живееш в Сансара, страдаш от време на време, тогава в нирвана - никой никога. Може би това е така, но не е доказано от нищо, просто е предположение.
Смята се, че Буда говори за факта, че нирвана е свят без страдание, състояние на пълна хармония и други подобни. Или може би това заключение не звучеше? Думите „Чух това“ присъстват в резюметата на неговите изявления (сутри). Тук има една цел - да не направим тези афоризми неизменна истина, която не се оспорва (догми). На човек се дава възможност да се съмнява в точността на изявленията, защото разказвачът може да не разбере или да забрави нещо от това, което е чул.
Търсене на отговори
Подобен подход на Буда към сутрите би могъл да склони будистите да търсят отговор на въпроса: „Нирвана - какво е това?“, За рационално, скептично възприемане на идеите в будизма. Впоследствие те могат да бъдат проверявани многократно. Но в крайна сметка такъв подход е неприемлив за нирвана - човек не е в състояние да проникне отвъд границите на възможно разбиране и да види какво се случва там. Трябва или да фантазираме, или да завършим това напълно безполезно упражнение.
Ако го погледнете, за будистката нирвана е вид филтър, пречка. Желаещите да влязат в него не могат да направят това, тъй като фактът, че се стреми към него, е същността на проявлението на неудовлетворени желания и ум. В този случай, човекът е в Сансара, но не и в Нирвана. Входът към него е затворен за него. По същия начин, желанието да избягаме от Самсара е знак за объркване и затваря вратата към нирвана.
Възможно ли е да влезете в контакт с жителите на нирвана?
Алтернативно, човек може (теоретично) да използва услугите на медията и да се опита да общува с някой в нирвана. Но жителите му, всъщност, не би трябвало дори да имат желание, а още по-малко някаква причина да отговарят на въпроси, дори ако те са поискани от бодхисатва. Техните желания и ум трябва да са спокойни за дълго време. Дори ако беше възможно да влезем в нирвана, задаването на въпрос към тези, които са в нея, е проблемна задача. Има закон на резонанса - за да ги достигнем, трябва напълно да успокоиш желанията и ума си. Съответно потискането също се потиска, за да се зададе въпрос. Като цяло, това е невъзможно.
Въпреки това повечето будисти се стремят да се научат как да постигнат нирвана. Това е целта на тяхната практика. Ясно е, че нирвана е несравнима с нищо и няма общи черти с рая, присъщ на религията на християните, или друг вид насърчаване на съществуването след смъртта. Това не е компонент на Самсара.
Нирвана - целта или неизбежността?
От цялата будистка теория за нирвана можем да заключим, че след като човек напусне Сансара, той просто няма къде да отиде. Следователно, след като е освободен от Голямото колело, има само един път - към нирвана. Следователно няма смисъл да искаме да влезем в нея като такава. В крайна сметка, рано или късно всеки трябва да бъде в Нирвана. Това е въпреки факта, че някои ще се нуждаят от доста време, за да получат възможност да напуснат Сансара.
Също така няма смисъл и желание да се разбере какво представлява нирвана. В края на краищата, можете да усетите всичко, когато влезете в него. А желанието да се научи за нея колкото е възможно повече е проява на объркване и предотвратява идването на просветление.
Съзнателно отхвърляне на Нирвана
Хората, бодхисатвите, го изоставят доброволно. Те постигат освобождение, но все още предпочитат да останат в колелото на Самсара. Но в същото време бодхисатвите могат да променят своето решение и да отидат в нирвана. Например, Шакямуни е бил бодхисатва в живота си. И след като умря, той стана Буда и се премести в нирвана.
В по-голямата си част идеята за такъв отказ е желанието да се помогне на всяко живо същество да постигне освобождение. Но за някои такова обяснение изглежда съмнително. Възниква един въпрос - ако бодхисатвите все още не са били в нирвана (тъй като той е жив и не му е на разположение), как може да знае какво се случва там?
Нирвана в музиката
За някои терминът "нирвана" се отнася до повишено състояние, сходно с просветлението. Има хора, които го смятат за място на крайно спокойствие. Но милиони музикални фенове разбират с тази дума само името на известната група. Групата Nirvana напълно е обърнала идеята за статута на рок звездите от 90-те години на 20-ти век. Тя беше един от представителите на уникалните подземни сцени. Nirvana също намери своите фенове сред пънкарите, мошерите, трешевиковите, феновете на алтернативната рок музика и традиционния мейнстрийм. Това име беше един от проблемите при създаването на група. След като бяха предложени много опции, ръководителят на екипа Курт Кобейн спря в Нирвана като нещо добро, за разлика от обичайните фатални, зли етикети.