Днес говорим за трудна тема. Майчинството е наш обект на изследване. Сложността на субекта е, че в обществото цари един образ на майката, но всъщност майката може да е далеч от идеалното. И хората, като правило, не обичат да гледат на истината. Но ще се опитаме да направим всичко достойно.
Започваме, както винаги, с определението за майчинство, това е първата стъпка. Обяснителният речник показва, че предметът на изследването има две основни значения:
Две значения на думата, от една страна, се допълват взаимно, а от друга - противоречат. Първото значение ограничава понятието „майчинство“ до временен термин, докато второто изглежда, че тази концепция е денонощна и продължителна. Тъй като нашата задача е да анализираме явлението като цяло, ще се съсредоточим върху втория смисъл на думата.
Както казахме, в действителност майките са напълно различни по своите морални характеристики. Някой отговаря на този висок ранг, но някой не може да го направи. Но когато говорим за идеала на майчинството като цяло и за образа, който би могъл да го побере, тогава Платон веднага се помни. Гръцкият философ, както си спомняме, твърди, че има два свята: единият е светът на нещата, другият е светът на идеите. Когато едно същество се движи от идея към нещо, неизбежни са различни изкривявания, от незначителни до глобални. Следователно, нашият свят е несъвършен, защото поради ограничените материали идеята никога не може да бъде напълно въплътена. Това е едновременно добро и лошо в същото време. Би било скучно да живеем в идеален свят, нямаше да има интриги, но ако го погледнете от другата страна, все още има липса на добро в света.
- А майчинството тук ли е? - читателят може да ни зададе този въпрос. И това е въпреки факта, че ако Платон е бил попитан за майката, той би казал нещо подобно: "Всички майки в този свят са несъвършени, но има обща красива идея за майчинството в духовния свят на идеите." И когато трябва да напишете нещо за нещо, човек винаги мисли за идеала на обекта на творчеството. Предлагаме да мислим за това: кой е най-пълният, кой е най-близо до идеала и идеята за майката? Всеки може да има своя хит-парад. Някой може би ще бъде толкова недискретен, че на първо място ще поставят родителите си. Но ако се замислите за международния образ на майка, която е обичана от много хора, тогава Мери Попинз идва на ум, или по-късното й въплъщение - бавачка Матилда Макфий. Тези две фигури са много близки до идеала, който Платон би одобрил, ако можеше. Така че майчинството е доброта, грижа, разбиране. Не споменавахме любовта в този списък само защото без любов всички тези аспекти на майчинството са невъзможни, а самото майчинство е невъзможно. Ако майката не обича децата си, тя може да бъде лишавана от титлата.
Основателят на аналитичната психология K.-G. В известен смисъл Юнг може да се счита за последовател на Платон, той също изучава идеални същества, но ги поставя не в света, отдалечен от човека, а в колективното си безсъзнание. Става дума за архетипи - най-древните и най-общи идеи за човечеството. Архетипите са универсални, съществуват във всяка култура и осигуряват ключ към разбирането на функционирането на човешката психика. K.-H. Юнг идентифицира огромен брой архетипи. Сред тях беше образът на майката.
В контекста на нашата тема е важно майчинството в K.-G. Юнг може да се изрази по два начина: от една страна, майката е в центъра на доброто и любовта. Утробата на майката е тип Райска градина Вечният копнеж за изгубен рай е копнеж за абсолютна сигурност и съвършена хармония. От друга страна, майката може да бъде ядосана, жестока. Тогава утробата й се превръща от безопасна, обещаваща хармония на място с бездната, гроба. В края на краищата, не е чудно, че има израз "майката на сиренето е земя". Отиваме на земята, когато животът ни оставя. Ако продължим линията на разказване, тогава в тази област идеалът на майката има противотежест в лицето, например, на вещици. Но не се притеснявайте, нормалните майки са нормални някъде между две крайности.
Да, време е да се обсъдят реалните проблеми, които засягат много хора. Въпреки че всички те са вечни теми. В представителството на обществото майчинството и детството се сляха. Но жената не престава да бъде майка, когато едно момче или момиче порасне. Напротив, за родителите децата винаги остават деца, дори и на 40. Естествено поради това се формира известно чувство за собственост, възникват проблеми, когато детето създава собствено семейство. Вероятно чувството на любов е запазено, но постоянният извънземен трети елемент в отношенията много дразни дамите от по-старото поколение. Оттук и феноменът на свекърва и тъща. Вицовете обикновено се разказват за връзката между зет и тъща. Трудно е да се каже защо този дисбаланс е вероятно да имаме дълго време патриархат, а мъжете говориха доста свободно за недоволството си, а жените не изваждаха особено публично мръсното бельо. Но обикновено, и това е жалко, като правило, отношенията рядко се събират. Но в момент, когато хората живееха в селата с едно голямо рояче, никой не се интересуваше от тънкостите, така или иначе нямаше къде да отиде. И да, жената, като правило, дошла да живее със съпруга си, така че тя го искаше или не, но тя трябваше да търси общ език със свекърва си.
Значението на думата "майчинство" се е променило малко от древни времена. Медицина е станала по-добра, стана по-лесно да се раждат. Но връзката между възрастните деца и родителите си остава проблем: първите не искат да омекотяват, правят отстъпки и да проявяват разбиране към застаряващите предци, а вторият не може да осъзнае, че детето е нараснало и е необходимо да се изгради различно във форма и по същество контакт. търсете обща основа с възрастен. Вярно е, че проблемите не възникват, когато майките имат нещо друго освен да контролират живота на детето. Като цяло, способността да се пусне е цялото изкуство, а не всеки може да я овладее, а когато има работа или бизнес, няма достатъчно време за всичко и нишките се изплъзват сами. Това е добро за детето и не е лошо за майката. Бих искал да направя оптимистично заключение и да кажа, че самото ни време ще промени традицията на вредната свекърва и свекърва. Но се страхуваме, че това е вечна история. Някои живеят собствения си живот, докато други живеят живот на непознат, защото нямат свои собствени, а това е неизбежно.
Обсъждане на въпроса: “Как разбирате значението на думата“ майчинство ”?” - не може да се каже как феноменът се възприема от обикновените момичета. Както активните потребители на мрежата знаят, има повече от достатъчно материал в този смисъл. Има две поразителни тенденции. От една страна, детето се поставя от майките в центъра на Вселената, всеки го почита като бог, а от друга - т. Нар. Трезво отношение към майчинството набира скорост. Но есетата по този въпрос просто трезвост и не се различават. Майчинството в тях е нарисувано в най-тъмните тонове. Майка е затворник на собствените си деца, които я заробват.
Истината, както винаги, е в средата. Представете си, че всичко е в захар от диня, че децата са вечна наслада. Тогава къде, питам, има ли такова "трезво отношение" към децата? Така че не всичко е толкова прекрасно. Представете си, че майчинството е мъка, пълен ужас, болка и тъмнина. Тогава се чудя защо жените не са спрели да раждат. Няма отговор. Всеки има лоши и добри дни, а децата не са най-лесният дълг, но ако положиш достатъчно усилия, можеш да се гордееш с резултата.
Вероятно това е очевидно, но все още казваме: дадохме определена версия на есето за значението на думата „майчинство“. Можете да го използвате като отправна точка за собствените си мисли. Възможно е да се анализира по-конкретно феноменът на съвременното майчинство, страховете на майките или техните радости. В крайна сметка, можете да пишете за майка си и близостта си до идеала, да, това е нескромно, но такава тема има право да съществува. Основното във всяка работа е да се избере ъгълът или аспектът на проблема, който ви интересува, и да се направи центърът на разказа и работата ще се окаже „5+“.