Животът на Серафим Саровски (накратко)

Този светец, който в дните на земния живот се е наричал "бедният Серафим", след честната му смърт започва да се нарича "отец Серафимушка". Много светии блеснаха в Божия мир. Те се почитат, те се почитат. Но само тези, които те особено обичат, могат да увеличат. Нека отворим живота на св. Серафим Саровски и да видим какво е спечелил с такава искрена любов.

Детство Прохор Мошнин

Преподобният Серафим е роден на 19 юли 1759 г. в Курск, в семейството на търговците Мошнин. На свято кръщение го наричали Прохор. Още в детска възраст бъдещият основател на Дивеевския манастир е белязан от специалната Божия благодат. Животът на Серафим Саровски разказва за чудесното му спасяване, когато един ден, изкачил се до камбанарията с майка си, паднал и, падайки от голяма височина, по чудо останал невредим. Друг път, по време на сериозно заболяване, когато роднините вече не се надяваха, че ще оцелеят, той успял да види най-св. Богородица в съня, обявявайки бързото си възстановяване. И след известно време процесията вървеше заедно с тях, а Прохор, който беше изведен от къщата, се почиташе икона на Божията Майка и скоро се възстанови.

Както разказва животът на св. Серафим Саровски, отличаващ се с ума си, с добрата си памет и енергия, той не искаше да върви по стъпките на починалия дотогава баща. Душата на бъдещия подвиг на търговския бизнес не лъжеше. Вкарали го в Божия храм, всичките му мисли бяха пълни с Христовото учение. Важна роля в неговото религиозно възпитание играе майка му Агафия Мошнина. Тя е тази, която за пръв път забелязва близостта на сина си към Господа и се старае да му помогне в духовния му живот.

Стремеж към монашество

Когато Прохор беше на шестнадесет години, в него най-накрая съзря желанието да посвети живота си на Бога. Когато разговарял с майка си за възможното монашество, той срещнал съчувствие. Агафя благослови сина си, като сложи на врата му меден кръст, който не свали до края на живота си. След като се помолил на Бог и приклекнал на пътеката, Прохор завинаги напуснал дома си.

Отначало отишъл в Киев, където светият старейшина Доситей, след като го благословил, му заповядал да отиде в Саровската пустиня при баща си игумен Пахомиус, за да се бори там като новак. Животът на Серафим Саровски с голяма топлота разказва за отец Пахомий като ревностен Божий слуга и необичайно добър човек.

Началото на монашеския живот

С усърдието си в изпълнението на послушанието Прохор заслужи уважението на всички братя. Той беше много доволен да вземе участие в църковни служби, където му беше възложена главно ролята на читател. Но Прохор имаше особена склонност към самотни молитви. За тях той, с благословията на своя изповедник, влезе в горския гъсталак, където говореше сам с Бога.

Освен това, Животът на Саровския Серафим разказва за тежкото му заболяване и за второто появяване на Прохор на Св. Богородица. Господ му изпратил тест - водна капчица, от която цялото тяло се издуло. И отново, както в ранна детска възраст, най-чистата Божия Майка му се яви с апостолите Петър и Йоан Богослов и, предсказвайки бързото си възстановяване, каза, сочейки към пациента: “Това е от нашия вид!” Скоро болестта напусна Прохор.

Монашески обети

В продължение на осем години Прохор остава новак в манастир. И накрая, време е за неговото постригване. Ректорът, отец Пахомиус, го подстригва до монашеския ранг с името Серафим. Това се случи, както се вижда от живота на св. Серафим, чудотвореца на Саров, 13 август 1786 година. От този ден Прохор Мошнин умира за света и се ражда монах Серафим, което означава „огнено”. Това име отлично предава огъня и топлината на вярата му.

След два месеца той бил ръкоположен в дякон. В новото заглавие на серафимите той прекарва дни и нощи в църковни служби и клетъчни молитви, оставяйки си само за кратко време да спи. Този период включва първото посещение на женската общност на Дивеево, от което по-късно ще се сформира манастир, чийто основател и покровител ще бъде монах Серафим Саровски. И в същите дни той беше почетен, докато служи в храма, да види Исус Христос, идващ във въздуха и го благослови. Животът на Серафим Саровски също ни разказва за това чудо.

Пустинен живот

Минали са повече от пет години, а ейродиакон Серафим е издигнат в йеромонах. Тогава бил на тридесет и четири години. В разцвета на живота си той започва пустинен живот. С благословията на баща си игумена той се оттегли в една самотна килия, по-често построена в гората. Тук, далеч от света, той се посвещава на молитви, божествено мислене и четене на духовни книги. Не му е било позволено да влизат външни лица. Неговият живот беше оприличен на онова, което водеха древните преданоотдадени.

Свети Серафим постоянно носел тежки вериги и дрехи само този, който му придаваше монашеското заглавие. Ядеше едновременно с плодовете на ръцете си, счупвайки градина около килията си и събирайки се в гората ядливи билки. От време на време той бил донесъл хляб от манастира. Известно е, че част от неговия светец е давал на дивите зверове, които често идвали в килията му. Често на иконите се изобразява как светията храни хляба. Дори злите обитатели на гората почувстваха добротата на светеца.

Besovskie prilogy

Врагът на човешката раса, както е известно, винаги упражнява силата да разклати вярата на праведните и да му попречи да служи на Бога. Тук и срещу светия Серафим се бие нечист дух, опитвайки се да го сплаши и да го принуди да спре отстъплението си. Много пъти в ушите му имаше ужасни гласове, ръмжене на животни и други плодове на дяволска мания. Опита се да разклати тялото на светеца и дори да го победи на земята. Но всичко беше преодоляно чрез пост и молитва. И врагът беше принуден да се оттегли.

На всичкото отгоре, врагът на човеците изпратил на разбойниците Серафим. Онези, които го биели силно, почти лишени от живот, искаха пари. Но светецът страдал всичко със смирение и по-късно дори простил на своите нарушители. Дълго време, след като претърпява биене, той не може да ходи и остава наведена до края на дните си. Този период е третата поява на отец Серафим на Света Богородица. Както и предишният път, апостолите Петър и Йоан я придружаваха и тя също така казваше, като посочваше Серафим: "Това е от нашето потекло."

Подвиг на колониализма

Пет месеца по-късно той се връща в гората си. Дните бяха изпълнени отново, изпълнени с молитви и четене на духовна литература. Но монахът решил да се довери на нов доброволен кръст - подвигът на мълчание. Оттогава устните му бяха затворени за празни речи. Дори и с онези редки гости, които идват от манастира, той говори със знаци. Много скоро това престана да го задоволява и дойде време за постигането, което рядко се среща в живота на светците.

Серафим Саровски започва известния си стоящ на камък, който продължава хиляди дни и нощи. Точно толкова време прекарваше, повтаряйки Исус молитва през нощта на огромен камък в средата на гората, а следобед в килията му, върху специално принесен камък. Той заспа само когато силите го напуснаха напълно.

След този период старецът се връща в манастира, тъй като е изчерпан от аскетичния живот и накрая губи здравето си и не може без външна помощ. Но дори и в стените на манастира, отец Серафим води предишен живот. Този път той продължава да оставя затворника. Целият му живот е ограничен до стените на килията. Молитви отново Писанията. Затворът му продължил пет години, завършил с друг, последният феномен на Света Богородица, който заповядал вратите на килията да бъдат отворени за всички, които дошли при него за помощ.

Последни години на земния живот

Огромният духовен опит, натрупан през годините на аскетизъм, не би трябвало да е напразен. Даден му от Бога, той беше длъжен да предаде на хората. От този ден започва последният етап, който разказва за Живота на Саровския Серафим. За децата и възрастните, за богатите и бедните, за хората от всички социални групи, той имаше мъдри думи може да помогне и подкрепи. В допълнение, неговият свят живот, той придобил способността да лекува болести, защото той взимал в клетката си стотици страдащи и всеки се отървал от болестта. Той тръгна към Господа на 2 януари 1833 година.

Хиляди души и човешки тела бяха излекувани от Серафим Саровски. Животът, резюме на което само в малка степен изразява цялата му любов към Бога и хората, стана пример за живот на много поколения монаси. Подобно на него, те се стремят да постигнат духовни висоти, да се предадат на службата на Бога и на хората. Тук са корените на любовта на хората към него. Това е колко дълго неговото нежно име е "Отец Серафимушка".