Юдаизъм: основните идеи. История на юдаизма. Заповедите на юдаизма

Юдаизмът е една от най-старите религии в света и най-древната от така наречените Авраамически религии, където освен него включва и християнството и исляма. Историята на юдаизма е неразривно свързана с еврейския народ и продължава от векове, поне за три хиляди години. Също така, тази религия се счита за най-старата от всички, които провъзгласиха поклонението на единия Бог - монотеистичен култ в замяна на поклонение на пантеоните на различни богове.

Появата на вяра в Яхве: религиозна традиция

Точният момент, когато юдаизмът възниква, не е установен. Привържениците на тази религия сами приписват неговия вид на около 12-13 век. Преди новата ера. Е., когато на планината Синай, лидерът на евреите, Моисей, който докара еврейските племена от египетското робство, получи Откровение от Всевишния, и заветът беше сключен между хората и Бога. Така се появява Тората - в широкия смисъл на думата, писмено и устно наставление в законите, заповедите и изискванията на Господ по отношение на своите поклонници. Подробно описание на тези събития е отразено в книгата "Генезис", авторството на което вярващите евреи също се приписват на Мойсей и което е част от написаната Тора.

Научен поглед върху произхода на юдаизма

Въпреки това, не всички учени са готови да подкрепят горната версия. Първо, защото еврейското тълкуване на историята на човешките взаимоотношения с Бога включва дългата традиция да се покланяме на Израилевия Бог преди Мойсей, като се започне с прародителя Авраам, който според различни оценки е живял от 21-ви век. XVIII век. Преди новата ера. д. Така произхода на еврейския култ се губи във времето. Второ, трудно е да се каже кога предеврейската религия е станала юдаизъм. Редица изследователи приписват появата на юдаизма на много по-късни времена, до епохата на втория храм (средата на първото хилядолетие пр. Хр.). Според техните заключения религията на Яхве, богът, за който евреите твърдят, не е монотеистична от самото начало. Неговият произход се корени в племенния култ, наречен явизъм, който се характеризира като специална форма на политеизъм - монолатизъм. При такава система от вярвания се признава съществуването на много богове, но почитането се оказва само на един - неговия божествен покровител на факта на раждане и териториално уреждане. Едва по-късно този култ се трансформира в монотеистично учение и така се появи иудаизмът - религията, която познаваме днес.

Историята на яввизма

Както вече споменахме, Богът на Яхве е националният Бог на евреите. Цялата му култура и религиозни традиции са изградени около него. Но за да разберем какво представлява юдаизмът, нека накратко да се докоснем до неговата свещена история. Според юдейската вяра, Яхве е единственият истински Бог, който е създал целия свят, включително слънчевата система, земята, цялата й флора, фауната и накрая първите две хора - Адам и Ева. В същото време първата заповед беше дадена на човека да не докосва плодовете на дървото на познанието за добро и зло. Но хората са нарушили божествената заповед и за това са били изгонени от рая. По-нататъшната история се характеризира с забравата на потомците на Адам и Ева към истинския Бог и появата на езичеството - грубо идолопоклонство, по мнението на евреите. Но от време на време Всемогъщият се почувства, виждайки праведните в покварена човешка общност. Такава беше например Ной - човек, от когото хората отново се заселиха на земята след Потопа. Но потомците на Ной бързо забравили Господ, като започнали да се покланят на други богове. Това продължаваше, докато Бог не призова Авраам, жител на Ур Халдейците, с когото направи завет, като обеща да го направи баща на много народи. Авраам имал син Исаак и внук на Яков, които традиционно са почитани като патриарси - прародители на еврейския народ. Последният, Яков, имаше дванадесет сина. По Божието провидение се случи, че единадесет от тях продадоха в робство дванадесетия - Йосиф. Но Бог му помогна и навремето Йосиф стана вторият човек в Египет след фараона. Семейното обединение се състояло по време на ужасен глад и затова всички евреи, по покана на фараона и Йосиф, отишли ​​да живеят в Египет. Когато умрял кралският покровител, друг фараон станал жесток към потомците на Авраам, принуждавайки ги да правят упорита работа и да убиват новородени момчета. За четиристотин години това робство продължава, докато Бог най-накрая призове Моисей да освободи народа си. Моисей изведе евреите от Египет и по заповед на Господ след четиридесет години влязоха в Обещаната земя - модерна Палестина. Там, като водеха кървави войни с идолопоклонниците, евреите установиха своята държава и дори получиха цар от Господа - първо Саул, а след това и Давид, чийто син Соломон построи великия храм на юдаизма - храма на Яхве. Последният е разрушен през 586 г. от вавилоняните, а след това отново е възстановен по заповед на Тир Велики (516 г.). Вторият храм е продължил до 70 г. сл. Хр Когато е бил опожарен по време на еврейската война от войските на Тит. Оттогава тя не е възстановена и услугата е преустановена. Важно е да се отбележи, че в юдаизма няма много храмове - тази сграда може да бъде само една и само на едно място - на храм в Ерусалим Затова в продължение на почти две хиляди години юдаизмът съществува в своеобразна форма - под формата на равинска организация, ръководена от учени и миряни.

Юдаизъм: основни идеи и концепции

Както вече споменахме, еврейската вяра признава само един и единствен Бог - Яхве. Всъщност истинският звук на името му беше загубен след разрушаването на храма от Тит, така че „Яхве“ е просто опит за възстановяване. Да, и тя не се включи в еврейски кръгове на популярност. Факт е, че в юдаизма има забрана за произношението и изписването на свещеното четирибуквено име на Бог - тетраграмматон. Ето защо, от древни времена, той е бил заменен в разговор (и дори в Светото Писание) думата "Господ".

Друга важна характеристика е, че юдаизмът е религия само на една нация - евреите. Затова тя е доста затворена религиозна система, до която не е лесно да стигнем. Разбира се, има примери в историята на приемането на юдаизма от представители на други нации и дори цели племена и държави, но като цяло евреите са скептични по отношение на тази практика, настоявайки, че Синайският завет се отнася само за потомците на Авраам - избрания еврейски народ.

Евреите вярват в енорията на mashiachas - изключителен Божий посланик, който ще върне в Израел предишната си слава, ще разпространи ученията на Тората по целия свят и дори ще възстанови храма. В допълнение, юдаизмът се характеризира с вяра в възкресението на мъртвите и ужасен съд. За да служат на Бога праведно и да го научат, Танах, светият канон на книгите, започващ с Тората и завършващ с откровенията на пророците, е даден на израилтяните от Всевишния. Танах е известен в християнските среди като Стар завет. Разбира се, евреите категорично не са съгласни с такава оценка на своето Писание.

Според ученията на евреите Бог е немислим, така че в тази религия няма свещени образи - икони, статуи и др. Изобщо не е известно за юдаизма. Също така можем накратко да споменем мистичното учение за юдаизма - кабала. Това, ако не разчитате на традиции, а на научни данни, е един много късен продукт на еврейската мисъл, но следователно не по-малко забележителен. Кабала разглежда създаването като поредица от божествени излъчвания и проявления на кода с числови букви. Кабалистичните теории, наред с други неща, разпознават дори факта на преселването на душите, което отличава тази традиция от редица други монотеистични и дори повече авраамически религии.

Заповеди в юдаизма

В световната култура заповедите на юдаизма са широко известни. Те са тясно свързани с името на Мойсей. Това наистина е истинско етично съкровище, донесено на света от юдаизма. Основните идеи на тези заповеди са сведени до религиозната чистота - поклонението на един Бог и любов към него и към социалния и праведен живот - почитане на родителите, обществена справедливост и честност. Обаче в юдаизма има много по-обширен списък от заповеди, наричани на иврит мицвот. Смята се, че има 613 такива mitzvots, което отговаря на броя на частите на човешкото тяло. Този списък от заповеди е разделен на две: забранителните заповеди, числото 365 и императивът, от които има само 248. Списъкът на мицвот, общоприет в юдаизма, принадлежи на известния Маймонид, изтъкнат еврейски мислител.

традиции

Вековното развитие на тази религия е оформило традициите на юдаизма, които се спазват стриктно. Първо, става дума за празниците. Те са посветени на евреите в определени дни от календарния или лунния цикъл и са предназначени да запазят паметта на хората за някакви събития. Най-важното от всички е празникът на Песах. Заповедта да му се подчиняваме е дадена, според Тора, от самия Бог по време на изселването от Египет. Ето защо Песах беше приучен към освобождението на евреите от египетския плен и преминаването на Червено море в пустинята, от което хората можеха да достигнат. обещаната земя. Също известен е празникът Суккот - друго важно събитие, което отбелязва юдаизма. Накратко, този празник може да бъде описан като спомен за пътуването на евреите през пустинята след изхода. Това пътуване е продължило 40 години, вместо обещаните 40 дни първо - в наказание за греха на златното теле. Суккот продължава седем дни. По това време евреите са задължени да напуснат дома и да живеят в хижи, което означава думата "Суккот". Има много други важни дати сред евреите, празнувани с тържества, специални молитви и ритуали.

Освен датите за празници, в юдаизма има постове и дни на скръб. Пример за такъв ден е Йом Кипур, денят на умилостивението, който формира окончателния съд.

В юдаизма има и много други традиции: носенето на пасиси, обрязването на мъжките деца на осмия ден от раждането, специален вид отношение към брака и т.н. За вярващите това са важни обичаи, които юдаизмът им приписва. Основните идеи на тези традиции са съгласувани или директно с Тората, или с Талмуда - втората най-авторитетна книга след Тората. Често е трудно за не-евреите да ги разберат и разберат в условията на съвременния свят. Но те са тези, които формират културата на юдаизма в наши дни, основана не на храмовото поклонение, а на принципа на синагогата. Между другото, синагогата е среща на еврейската общност в събота или празник за молитва и четене на Тора. Същата дума се нарича сграда, в която се събират вярващите.

Събота в юдаизма

Както вече споменахме, за услугата синагога през седмицата се разпределя един ден - събота. Този ден като цяло е свещено време за евреите, а вярващите са особено нетърпеливи да спазват неговите устави. Да се ​​пази и уважава този ден е предписано от една от десетте основни заповеди на юдаизма. Нарушаването на деня за съботна почивка се счита за сериозно нарушение и изисква вина за изкупление. Следователно нито един истински евреин няма да работи и обикновено прави това, което е забранено да се прави в този ден. Святостта на този ден се свързва с факта, че след като създаде света за шест дни, на седмия, Всевишният почива и го нарежда на всичките си почитатели. Седмият ден е събота.

Юдаизъм и християнство

Тъй като християнството е религия, която твърди, че е наследник на юдаизма чрез изпълнението на пророчествата на Танах за кашата на Исус Христос, връзката на евреите с християните винаги е била двусмислена. Особено тези две традиции бяха отделени един от друг, след като еврейският конклав наложи християнин на християнския тук, т.е. на проклятието. Следващите две хиляди години бяха време на вражда, взаимна омраза и често преследване. Например, архиепископът на Александрия, Кирил през V век, изпъди огромна еврейска диаспора от града. Историята на Европа е пълна с подобни повторения. Днес, в разцвета на икуменизма, ледът постепенно се разтопява и диалогът между представителите на двете религии започва да се подобрява. Въпреки че все още има недоверие и отчуждение от двете страни на вярващите от двете страни. За християните е трудно да разберат юдаизма. Основните идеи на християнската църква са такива, че евреите са обвинени в греха на разпъването на Христос. От древни времена църквата представлява евреи като християни на Христос. Трудно е за евреите да намерят начин за диалог с християните, защото за тях християните ясно представляват еретици и последователи на лъжемесия. Освен това вековното потисничество научи евреите да не вярват на християните.

Днес юдаизмът

Съвременният юдаизъм е сравнително много (около 15 милиона) религия. Характерно е, че начело не съществува нито един лидер или институция, които да имат достатъчен авторитет за всички евреи. Юдаизмът е широко разпространен в света почти навсякъде и се състои от няколко признания, които се различават един от друг по степен на религиозен консерватизъм и особености на догмата. Представителите на православните евреи представляват най-силното ядро. Хасидите са доста близки до тях - много консервативни евреи с акцент върху мистичното учение. Следват няколко реформистки и прогресивни еврейски организации. А на самата периферия има общности от месиански евреи, които след християните признават автентичността на месианското призвание на Исус Христос. Самите те се считат за евреи и до известна степен спазват основните еврейски традиции. Традиционните общности обаче им отказаха правото да бъдат наричани евреи. Ето защо, юдаизмът и християнството са принудени да разделят тези групи наполовина.

Разпространението на юдаизма

Влиянието на юдаизма е най-силното в Израел, където живеят около половината от всички евреи по света. Други четиридесет процента са в страните от Северна Америка - САЩ и Канада. Останалите се заселват в други райони на планетата.