Как да станеш добър човек? Начини да бъдем по-добри

Желанието за самоусъвършенстване е присъщо на човека от природата. Всеки го има по различен начин. Някои се стремят да донесат идеала на своя облик. Другата е по-важна професионална област. Трети се интересуват от образователното ниво. И някой начело на вътрешното съдържание.

Същност на концепцията

“Как да станем добри?” - това е въпросът, зададен от хора, които са жадни за духовно съвършенство. Преди да проучим начини за постигане на височина в тази област, нека първо определим понятията. Първо, какво е значението, което поставяме - всеки от нас - в тази фраза. Какво имаме предвид под израза „как да станем добри” и какво е добра ситуация за разглеждане. Да, говорим за категории етични, морални и етични. Например: Възможно ли е олигархът да се счита за положителен, като се правят милиони за бруталната експлоатация на природните ресурси, но в същото време спонсорира сиропиталище от време на време или дава "бедност" на нуждаещите се пенсионери? Съгласен съм, че ситуацията е спорна. Да, тези, които използват такава благотворителна организация, могат да считат, че бизнесменът е техен ангел-пазител. Но обективно неговата хищническа природа няма да се промени, няма да се прероди. А за такъв живот животът на проблема „как да станеш добър“ едва ли ще възникне. Той ще помисли, че от правото на силните и богатите, той може да се възползва от всички предимства на битието, като „откачи от рамото на господаря си“ малко „синьо и окаяно“. Това не е направено от филантропия - въобще не! И за запазване на имиджа и други ползи. Търсите начини да станете добри, по-скоро, ще бъде друг човек: активно търсене върши добро но не заради бонуси и почести, а не за сметка на външни сили. Той може да бъде както беден, така и богат. Но на първо място такъв човек има високи етични идеали и според тях той ще се опита да изгради живота си.

Примери от литературата

Измислицата често се нарича огледало на реалността. Всички процеси, идеологически и политически, естетически тенденции и движения, които се осъществяват в обществото, веднага намират най-яркото отражение в литературните произведения. Припомнете си романа на Л.Н. Толстой "Война и мир". Неговите главни герои - Пиер Безухов и Андрей Болконски - хора, без съмнение, достойни, честни, добри, през цялата история разказват трудно за това как да станат по-добри. За тях, представители на висшето общество, имигранти от най-благородните благородни семейства, беше важно не само да останат достойни за своите големи предци, но и да направят ново и светло начало в живота. Да съществува не само за себе си, но и за благото на другите. „Как да станем по-добри” за Андрей и Пиер означава: в какъв канал да насочат своите таланти, знания, къде да се прилага духовна сила, да бъде най-полезната държава, държава, хора. И целият живот на самия писател, между другото, също не е нищо повече от едно неистово търсене на начини да станеш „доста добро“.

Търсене на смисъла на живота

Всъщност, при отговора на този въпрос, отговорът на главната загадка на човек като цяло беше покрит и за тях: какъв е смисълът на нашия живот, каква е нашата цел и как да го познаем, да не се заблуждаваме? Нито Борис Друбецкой, нито Анатол Курагин, нито сестра му, великолепната Елена, мислят за това. Те са безумни герои, „мъртви души”, чийто смисъл на съществуване е самодоволство, удовлетворение от празна гордост и егоизъм. Никой от тези герои никога не би си помислил как да стане добър човек - те вече се смятат за най-добрите от най-добрите. Но Пиер и Андрей живеят най-интензивен духовен живот, постоянно се анализират: чувства, мисли, действия. Те упрекват и се срамуват от онези духовни движения и действия, които не отговарят на най-високите морални стандарти, поставени пред тях. За тях проблемът „как да стане добър човек“ е еквивалентен на въпроса „как да живеем по-нататък“.

Силно приятелство

Ясно е, че един добър човек е несъвместим с егоизъм, прекомерна гордост, морална непочтеност. Тя е по-специфична за спазването на определени морални принципи, саможертва в големи и малки, способността да се поставят интересите на другите над собствените си. Алчност, завист, отмъстителност и подобни качества, той не приема и по всякакъв начин се бори с тях, особено ако забележи някой от тях.

Често човек може да бъде съден по нюансите на връзката му с приятелите си - Как да станеш добър приятел? - също доста уместен въпрос. Приятелството е един вид лакмусов тест, тестване на набор от нашите лични характеристики. Готов ли съм да дам това, което ми трябва? Мога ли да пожертвам собствения си комфорт и да осигуря на моя приятел жилищна ситуация в трудна ситуация, да ми помогне да изплатя заем и така нататък? Как да станеш добър приятел, ако понякога е необходимо в една връзка да покажеш твърдост и почтеност? Нищо чудно, че казват, че истинският другар е този, който ще каже неприятната истина в лицето, а не зад гърба си. Вероятно следващият критерий би бил правилен: ако вземам проблемите на моя приятел до сърцето толкова близо до моите; ако с право може да ми се довери най-конфиденциалното; ако знаете, че няма да го изпусна и отговаря на същите изисквания - нашето приятелство е истинско. И как да постигнем това - всеки има свои собствени пътеки.

Душевна работа

Как да започнем да работим върху себе си? Вероятно от честен и безпристрастен опит да се погледне вътре в себе си, в най-тайните кътчета на душата ви. Обективно анализирайте своите плюсове и минуси и ги проектирайте върху други. Можеш да търсиш съвети в умни книги за хиляден път за това как да станеш най-добрият, но без такава старателна вътрешна работа няма да можеш да продължиш по-нататъшни безплодни мечти на Манилов. Поетът Николай Заболоцки определя този процес по следния начин: "Душата трябва да работи ...". И дори го нарисува подробно, оставяйки ни един вид духовен завет. Прочетете внимателно стихотворението, изберете семантичните центрове в него - и много ще ви стане ясно!

Етапи на самоусъвършенстване

Най-важното, според поета, не е да бъдеш в „свято невежество”, да не си затваряш очите за нещастията и проблемите на хората около теб, да не бъдеш безразличен, да не живееш в „колиба на ръба”. Да запазиш душата в „черното тяло”, да го влачиш „от етап на етап” като затворник - означава да не се страхуваш от причиняване на емоционална травма. Виж несправедливостта - бори се с него. Дори ако плащате за това. Те обиждат ближния, слабите, беззащитните - стават, не се страхувайте. Ризата му не винаги е по-близо до тялото. Този постулат трябва да се научи един от първите, ако наистина се интересувате от това как да станете по-добри от другите. Неспокойната съвест, безпокойството за мира, за хората, за природата, също принадлежат към “душевното дело”. Сърцето ви не трябва да се втвърдява, да се покрива с каменна черупка, която няма да изгори сълзи от страдание, мъка и човешки бедствия. Но съпричастността трябва да бъде ефективна, активна! Вие не можете да стигнете далеч с думи!

Стъпка по стъпка

През 80-те години на далечния 19-ти век в социалното движение се появява т.нар. „Теория на малките дела”. Ние също ще използваме това име, за да идентифицираме конкретни начини да станем по-добри, по-добри и по-сърдечни. А сферата на дейност за това е огромна! Тийнейджърите и младите хора, разбира се, могат да започнат с по-малко видима, "героична", но много, много необходима: самодисциплина. Улесняване на домакинската работа за родителите чрез миене на чиниите, почистване или ходене с кучето. Развесели уморената мама. Говорете от сърце към баща му, като подчертавате колко е добър. Разберете делата на по-малкия брат или сестра. Седнете и слушайте баба, която така иска да говори. И не го правете от време на време, а редовно! Това включва и навика да споделяте с роднините си вкусно, давайки парче на по-добър младши, грижа за болните и възрастните в семейството. Благодарение на семейството ние имаме чудесна възможност да се изгладим, да придобием характера си и да станем по-добри всеки ден.

Не се губете

Както вече споменахме, литературата е най-ярката и точна от всички. типове на чл отражение на живота. Говорейки за категориите „лошо - добро”, се обръщаме към друго произведение на изкуството. Това е сатира поет Николай Алексеевич Некрасов "Морален човек". Нейният герой, както изглежда на пръв поглед, е доста добър гражданин. Но прочетете внимателно - и ще видите зад маската на благоприличието най-отвратителните, най-грозните прояви на подлост и вулгарност. Унижението и срама доведоха жена му до болест и смърт. Един приятел бил затворен в затвора, дължал му пари и не плащал навреме. Удряне на крепостен готвач за "пристрастяване към четене и размисъл", по-точно, защото робът си въобразява мъж. Той се удави от скръб. Разрушена дъщеря, принуждавайки го да се ожени за „сивокосния богат човек“.

Горчивият ироничен рефрен в поемата съдържа думите: героят никога не е вършил зло в живота си, а всяко негово действие е продиктувано от строг обществен морал. И наистина, в очите на обществото, той изглежда доста приличен, положителен! Той информира полицията за жена си с любовника си - той сякаш се е наранил, честта му е наранена. От дуела, за да защити тази чест, той наистина отказа. Така че в крайна сметка, битките са забранени, т.е. всичко е според закона! И дългът прости на приятеля му, веднага щом разбра за смъртта му. И искаше да разсъждава със слугата си, защото го изпрати под жезъла. За дъщеря ми исках по-добър живот: не с лош учител, така че да бродя по ъглите и да живея в богатство. Всъщност ние имаме пред нас най-яркото въплъщение на морална деформация и духовна подлост, внимателно прикрити от популярни представи. Помислете, възможно ли е да станете добри или по-добри, да живеете според такива принципи?

Обобщава

„Сиянието на другите, изгаряне на себе си“ е мотото живот кредо наистина достойни хора. Това е техният начин на мислене, определящ всяко действие, всяко духовно движение. Добри ли са тези, които постоянно хранят бездомни животни, излекуват ги за своя сметка и ги подреждат в добри ръце? Безспорно! Дали един млад мъж е добър, ако не спести времето си, за да вземе самотна възрастна жена в количка за няколко пресечки в инвалидна количка? И ходи безплатно! Да, разбира се, той е добър. Положителни, най-добри, най-добри, много добри - можем да адресираме тези епитети до онези, които виждат собствените си дела и планират да видят съдбите на другите и да се опитат активно да правят добро.