История и структура на философското знание

Философия в древния свят

Структурата на философското знание развива своето съдържание като развитие на историята и философията като фундаментални науки. Разработени начини и методи на познание и разбиране, цели и задачи. Още в древния свят тази част от науката се превърна в хармонична независима система. Разработена е вътрешна композиция. Структурата на философското знание е разделена от известния учен Аристотел на три групи:

1. Теоретична (основната цел е познанието в името на знанието).
2. Практически, целта на която бяха знания за практическа дейност.
3. Творческа (или патетична), нейната цел - познание в името на творческата дейност.

Три подгрупи на творческия екип

На свой ред рекламната група беше разделена на три подгрупи:

1. Физическият, предметът на изследване, който съществува, съществува по същество.
2. Математически, който изучава абстракции.
3. Всъщност философията, предметът на изследването е съществена абстракция.

Етични знания

Аристотел и неговите последователи приписват политиката и етиката на практичния аспект на философията, поетиката и реториката на патетичния. Теоретичните науки бяха поставени по-високо от жалките и практични. Стоиците отдават първостепенно значение на етиката, разглеждайки логиката (науката за знанието) и физиката (изучаването на природата) като подготвителни основи за развитието на етичните знания.

Структурата на философското познание на новото време

Още през късното Средновековие се развива автономна метафизика. теория на знанието така наречената гносеология. За разлика от логиката, тя разглеждаше усещанията, възприятията, представите - това е чувствено ниво, а не само теоретичните абстракции. Темата и структурата на философското знание започнаха да се преосмислят от Кант. В своята работа Критика на способностите за преценка Кант свързва трите аристотелски части на философията с трите "способности на духа и душата". С тези термини, мислителят означава естетически, практически и познавателни способности, които са присъщи на всяка личност от раждането. Структура и философски функции познаването на Кант и по-късно, Хегел, трябва да търси отговори на въпросите: „Какво знам?“, „Какво е човек?“, „Какво съм аз?“, „Какво трябва да знам и какво трябва да знам?“. Метафизиката, моралът, религията и антропологията отговарят на тези въпроси. Въпреки това, Хегел се фокусира върху факта, че първо трябва да разгледаме способността за рационално рационално мислене. Ето защо структурата на философското знание в Хегел се определя като желанието на индивида да разбере своята същност.

Онтологични знания

Това, което гръцките философи наричаха физика, в Новото време, се превърна в учение, наречено "онтология". Това е учение за проблемите на битието като такова, за принципите и основните форми на битието. Проблемите на онтологията са обективността на битието и реалността, структурата на ежедневната реалност. За ранните философи търсенето на бити се състои в търсенето на първите принципи или на първата субстанция, от която е направено всичко. Единствено в по-късните философски науки проблемът за разделянето на съществото на настоящето от нереалното възниква, което води до появата на онтологията.