Религиозната картина на Индия, или по-скоро на индуизма, традиционно се състои от съвместното съществуване на много различни независими училища. Днес изследователите имат четири основни традиции в индийското езичество, всяко от които има много клонове. Повечето от тях са вкоренени в сивите дни на ведизма, най-древната форма на индо-арийската религиозност. От същия източник идват древните богове на Индия, поне много от съвременните пантеони на хиндуистките училища.
Начело на всички божества на индуизма е така наречената хиндуистска триединство - тримуртите, чиито облика са Шива, Вишну и Брахма. Последният играе ролята на създател на Вселената. Призванието на Вишну е запазването на космоса и мисията на Шива, съответно, е да унищожи света, когато дойде времето.
Говори се, че в различни училища Тримурти се тълкува по различен начин. Например Shaivism се фокусира върху Шива, а Вишнуизма се фокусира върху Вишну. В традициите на шактизъм начело на боговете няма триединни богове, а богинята майка Шакти. Освен това, някои напълно отричат триединството на върховното божество, почитайки Ишвара или Бхагаван като такива.
Като цяло идеята за триединството на Бога никога не е била популярна сред индусите. На практика религиозните учители се съсредоточават само върху една личност, като разпознават другите две само като допълнителни вторични аспекти или ги отхвърлят като цяло.
След главните божества са другите богове на Индия, списъкът на които включва до 330 милиона различни божествени единици. Въпреки това, най-старите слоеве на традицията говорят само за 33 бога, а значителният им цифров ръст в по-късните времена може да се дължи на погрешно тълкуване на текста на една от Ведите, където думата "коти" може да се преведе като "10 милиона" и като "вид".
Във всеки случай, убеждението, че боговете на Индия имат 330 милиона представители, е основният поток на съвременната традиция и често се символично тълкува като вяра в неизмеримостта, безкрайното множество от божествения вид.
Основната е класа lokapal. Това са 8 (в древен хиндуизъм само 4) божества, които подкрепят света. Юрисдикцията на всяка от тях включва определена част от света, на всеки от тях е присвоено свещено животно, атрибут и божествен съпруг.
Боговете на Индия, които съставят този род: Сома, Агни, Индра, Яма, Варуна, Ваю, Кубера, Сурия.
В реалния живот на индусите малката група богове, чиято божествена юрисдикция е най-важна за ежедневието, е от първостепенно значение. Вероятно всеки знае имената на Хануман, Ганеш и Сарасвати. Първият от тях - богът под формата на маймуна. Това е много древен характер на индийската митология, той е от голямо значение за индусите като покровител на селата и техния народ.
Богът с главата на слон не е по-малък от него по популярност - любезният покровител на мъдростта и благоденствието Ганеш, обичан от толкова много не само в Индия, но и в чужбина. Сарасвати е богинята на мъдростта и изкуството. Също така е много, много почитана божествена личност в индуизма. В допълнение към тези три, има и други древни богове на Индия, чиято власт и днес е доста висока в индуисткото общество. Такива са Кали - богинята на унищожението и унищожителя на демоните, Лакшми - богинята на благосъстоянието, изобилието, богатството, късмета и радостта, Кама - богът на любовта, който язди папагал, и редица други.
Различните религиозни училища дават различни отговори на въпроса кои са боговете на Индия. Някои от тях бяха съсредоточени върху почитането им един бог например, Шива или Брахма, погледнете всички останали като лични проявления на едното, т.е. нейните аспекти, без да има самостоятелно същество и лично начало. Или, напротив, като лични прояви на абсолюта, които нямат самоличност. Разбира се, такива възгледи са характерни за елитните кръгове на свещеничеството. В съзнанието на масите на Индия, подобно на останалия свят, подобна идея не може да бъде популярна. Сред тях е убеждението, че боговете са върховни същества, деви. Те са най-висшите същества и живеят в неплодородни райони. И накрая, друго мнение признава в боговете аватари, т.е. инкарнации на един бог. Такъв възглед е характерен например за визумизъм.