Старейшина е католически свещеник

По-старият, или католическият свещеник, принадлежи към втората степен на свещеничеството, а трима от тях са - дяконът, свещеникът, епископът. Само епископът има право да ръкополага или ръководи всичките три степени. Този обред се отнася до тайнствата на църквата, но се извършва само чрез поставяне на ръцете на епископа на главата на посветения и молитва за Светия Дух да слезе върху него. В този ритуал няма скрита формула, присъща на другите тайнства. Преди самата церемония за посвещаване посветеният се простира пред олтара, изобразявайки кръста като знак за смирение, благоговение и посвещаване на живота си на Христос.

Целибатът е необходимо условие

Католическият свещеник, с редки изключения, няма право да се ожени, защото безбрачието или безбрачието са легализирани в каноничната практика на Римокатолическата църква. В Православието бракът на свещениците е не само разрешен, но и насърчаван с единственото условие, че тайнството на брака трябва да се извършва само до посвещението до степен. В протестантството свещеникът може да се ожени дори след като е бил ръкоположен.

Знанието е най-доброто оръжие

Преди ръкополагането католически свещеник научава много. В Римокатолическата църква образованието винаги е било от голямо значение - първите духовни университети се появяват през Средновековието. В Европа предпоставка за посвещаване на първата поръчка е наличието на четиригодишно обучение. А когато влезе в свещеничеството, кандидатът трябва да се отдели от най-високата богословска семинария в продължение на най-малко 4 години. В Русия в Санкт Петербург е единствената Висша богословска семинария в страната, носеща името "Мария на майката на апостолите" и подготвяща католически свещеници. Срокът на обучение в него е 6 години. В Новосибирск функционира доминираща организация, която подготвя кандидати за прием във Висшата академия.

Характеристики на достойнството на католическото свещеник

Католическият свещеник има право да изпълнява пет от петте тайнства. Изключенията са свещеническите и помазаните обреди. И дори пресвитерът, освободен от поклонение, може да изпълни тайнството на изповедта. Важното е фактът, че православен свещеник може да бъде отлъчен и той се превръща в свещеник. А законно ръкоположен свещеник на Католическата църква не може да бъде изгонен от достойнството от никого, и никога - след ръкополагането, той получава "неизличим печат на свещеничеството". Както в Православието, католическото духовенство се разделя на черно (монашеско) и бяло (епархийско) духовенство. Обичайно е пресвитерът да се свързва с „бащата на името“. Има такова нещо като католически енорийски свещеник. Ясно е, че такъв пресвитер трябва да има енория или игумен на абатството. Във Франция такива свещеници се наричат ​​"курат".

Особено дрехи презвитер

Външно католическият свещеник прави винаги разпознаваема дреха, състояща се от сутан (облекло с дълги ръкави), носеща я извън поклонението. Тя има постоянна яка, която се вмъква в най-важната черта на западното духовенство - колоратка или римска яка. Това е твърда бяла подложка, която е била неразделна и увита около врата, представляваща яка и по този начин означаваща верен Божий слуга. Облеклото на католически свещеник е с различен цвят, което показва степента на духовенството.

Литургично облекло

Облеклото за литургия, основното християнско богослужение, изглежда съвсем различно. Неговият най-важен детайл е алба - бялото дълго облекло, изработено от фини тъкани: лен, памук или вълна, закрепени отново с въже. Неговият прототип е древна римска риза, носена под туника. Алба (плащ) или орнат се поставя върху албата. Това е бродирана роба, подобна на дяконовото наметало - далматик, но без ръкави. Следващият елемент от облеклото на презвитерите е масата, която е двуметрова лента от 5 до 10 см ширина, украсена по ръбовете и в средата с кръстове. Тя се носи на врата над орната.

Като цяло, в Римокатолическата църква има три вида църковни облекла - литургични, за присъствие на службата и церемониални. В богослужебното облекло на свещеника има още много подробности, като манипула, който се поставя от лявата ръка (очевидно от него произхожда думата „манипулирай“).