Дон казак - кой е той?

Смята се, че казакът е представител на независимо въоръжено население, което някога е живяло в граничните райони на Русия и ги е защитавало от нахлуването на чужденци. Тази многобройна социална група е изключително разнородна по своя състав и е разделена на много подгрупи в съответствие с районите на пребиваване на нейните членове. Така историята включва Дон, Яик, Сибир, Запорожие и много други казаци. Нека се спрем на онези от тях, които от зората на времето са се заселили на бреговете на Дон.

Първите исторически свидетелства на казаците

Известно е, че Донските казаци винаги са били най-многобройната група сред представителите на тази етносоциална култура. Исторически, те се заселват на териториите на съвременните райони - Волгоград, Ростов, а също и Донецк и Луганск. През последните векове цялото пространство, което заемаха, официално се наричало провинция на Донските казаци.

За първи път Донските казаци се споменават в посланието на татарския княз Юсуф на Иван Грозни. В него губернаторът на Ордата се оплаква на руския цар, че неговите поданици, които живеят по бреговете на Дон, чакат и ограбват посланиците му, които се завръщат у дома след извършване на дипломатически мисии и носят подаръци за тях в такива случаи.

Ограничение на казашки свободи

Първите донски козаци се формирали от бегълци, които се движели по различно време в празното дотогава райони на Русия. Там, поради тяхната отдалеченост от административните центрове, те в известна степен са били защитени от произвола на властите, водят свободен живот и са извършвали доброволна гранична служба.

Въпреки това, с укрепването на държавата и централизацията на властта, тяхната свобода започва да се ограничава до рамката на съществуващите тогава закони. По-специално, през 1671 г., веднага след потискането на въстанието на Разин, казаците били принудени да положат клетва на цар Алексей Михайлович, а след това и на всички негови наследници. Освен това правителственият гарнизон е поставен с Дек на суверенния указ, а казаците от онова време трябва да координират военните си операции с неговото командване.

Краят на казашкото

Животът на Донските свободници най-сетне беше регулиран от Петър I. След потискането на казашките бунтове, настъпили през 1708 г., суверенът издаде указ, въз основа на който изборите на атамани, които съществуват от дълги години, бяха отменени и само лица, назначени от военния отдел, можеха да заемат този пост.

Освен това, сред казаците се създава универсална военна повинност, която те са длъжни да служат в редиците на царската армия. Като цяло армията им е подчинена на Военната колегия, която по това време е била най-висшият команден и контролен орган на въоръжените сили. Освен това през XVIII век животът на донските казаци все повече се привеждаше в съответствие с общоприетите форми.

На първо място, това се изразява в ограничаване на правомощията на казашкия кръг - най-висшия орган на самоуправление, който в миналото решава най-важните въпроси. Постепенно той бил лишен от правото да избира маршируващите атамани - лидерите на казаците по време на военните действия, а след това оттеглили от обхвата на своята компетентност назначаването на военни майстори.

Религия и традиционни дрехи на казаците

През цялата си история повечето от донските казаци принадлежали към Православната църква, част от която била Донската епархия. Въпреки това, значителен процент от тях са били също староверци. Сред тях бяха посрещнати някои от великите военни лидери, като например Военен герой от 1812 кавалерийски генерал граф Матю Иванович Платов. В допълнение, част от Донските казаци, родени в 13 калмикски села, изповядвали будизма. Трябва незабавно да се отбележи, че религиозната принадлежност никога не е била причина за конфликти в редиците на казаците.

Много отличителна черта бяха традиционните дрехи на донските казаци. Той се състоеше от панталони с райета, лек нос - казашки, ботуши и качулка. Капачка със син връх и червена лента беше използвана като прическа, която служи като отличителна черта на Донските казаци, или папак, на която бе възложена много важна роля. Заедно с меча, тя беше символ на козацката сила и загубата й се виждаше като знак на безчестие.

Процедурата на военната служба

През 1835 г. е съставен и утвърден „статут на Донската армия” от император Николай I. Според този документ всичко е разделено на четири области, оглавявани от областни генерали. Срокът на експлоатация е 30 години, от които полето - 25 години и вътрешен - 5.

Всеки млад мъж започва да се присъединява към военната служба на 17-годишна възраст, като през първите 2 години се смята за „малко дете“ и се използва като грижещ се за болните и ранени казаци. През този период беше необходимо да се развие в него чувство за отговорност за възложената работа.

При достигане на същите 19 години, той отива в полка, където учи и служи в следващите 3 години. След това се връща в семейството за 2 години и след това се връща в армията за 3 години. След това този цикъл се повтаря няколко пъти. Такава инсталация преследваше ясно определена цел. Тъй като всеки козак е не само воин, но и глава на семейството и наследник на клана, на него му беше дадена възможност да се ожени, да произведе потомство и да създаде домакинство по време на службата си.

Заплатата на казака

Според същото „Обезпечение на Донската армия” казаците не са плащали данъци, установени за всички останали граждани на империята, но в случай на война всеки от тях е бил длъжен незабавно да се яви на мястото на събранието в пълна униформа, носейки кон и подходящи оръжия.

Още в следващото царуване, при суверенния Александър I, месечната заплата се изплащаше на всички редици на казашките войски. Любопитно е да се отбележи, че полковникът на поста командир на полка е получил 300 р. на месец, докато средната сума на казаците плаща само 1 т. Заплатите на всички останали редици са равномерно разпределени в този диапазон. Можете да разберете покупателната способност на парите от тази епоха с прост пример: един кон струва от 40 до 80 рубли.

Обучение на бъдещи воини

Казаческите единици винаги се отличават с висока бойна способност, осигурена от безупречното обучение на всеки боец. Това беше постигнато чрез дълга и упорита работа. В селата се опитали да научат момчетата да карат кон от 3-5 години. В същата възраст те започнаха да преподават умения за борба с мелето. Характерно е, че във всеки род има специални техники, предавани от баща на син. На 7 години започват да снимат класове и след три години, след като са станали достатъчно силни, момчетата за първи път вземат меча.

Уроците от притежаването на този тип студено оръжие бяха в строго определени етапи. Започнахме с факта, че десетгодишната новачка беше „сложила ръка”. За да направите това, казакът трябваше да се научи под определен ъгъл и без да се напръскат острието с тънък поток вода. После дойде разрязването на лозата. Първоначално това упражнение се изпълняваше, седеше на борда и едва след това на бойния кон, оседлало и обуздано според всички правила за тренировка.

Защита на Азовската крепост

Един от най-ярките примери за поразителната боеспособност и героизъм на Донските казаци е т. Нар. Азовско седалище - защитата на Азовската крепост, продължила 3 ​​месеца, формира гарнизон от тях. През 1641 г. хиляди турски войници поемат обсадата на тази цитадела, завладяна от руските войски през 1637 година. Трудно е да си представим колко струват защитниците, без никаква подкрепа отвън, да отблъснат за толкова кратък период 24 нападения, предприети от врага. Изпълнявайки военните си задължения и принуждавайки врага да се оттегли, азовските донски казаци се покриваха с неувяхваща слава.

Детски години на млади селяни

Традиционно в казашките семейства момчетата се възпитават много по-строго от момичетата. Тъй като казакът е не само воин, но и собственик на дома си, от най-ранна възраст те се опитвали да внушат подходящи умения. В допълнение към описаното по-горе военно обучение, детските години на бъдещите казаци бяха изпълнени с ежедневна работа.

От петгодишна възраст те вече са предоставили всякаква възможна помощ на родителите си, работещи с тях на полето, преследвайки голове по време на оран или паша на добитък. Тези от тях, чиито родители искаха да дадат образование на децата, имаха възможност да посетят Националното училище, открито през 1790 г. в Черкаск или Донската гимназия, основана десетилетие по-късно.

Вечна война

Според закона, без изключение, казаците са били подложени на набиране за активна военна служба. Правителството обаче рядко прибягва до тотална мобилизация и това не е случайно. Факт е, че докато живеят на територията, където се случват всякакви трансгранични инциденти, те извършват военна служба у дома.

Казаческите отряди неизменно стояха на пътя на разбойници, които извършвали набези на мирни села, крадяли добитък и отвличали хора. Там, в покрайнините на великата империя, в продължение на много векове имаше продължителна и непрекъсната война, която от руска страна се води само от донските казаци, чиято история е непрекъсната верига от битки и кампании.

Следователно, отделянето им от местата им на пребиваване и призоваването към редовната армия неизбежно разкрива границата, която се счита за нецелесъобразна. Вместо това им беше дадена възможност да сформират свои собствени военни части.

Мобилизиране на казашките единици

Принципът на събирането на войските беше много прост. Атаманът назначил командири на полкове, на които той издавал предписания с точно указание кои села и колко козаци трябва да бъдат мобилизирани в момента. Същевременно той нарежда на определен брой опитни бойци да обучат младежите на разположение на всеки командир.

В случай на нужда се продава и плат за производство на униформи, както и пари за закупуване на оръжия и коне. Състоянието на оборудването и външният вид на бойците бяха въпрос на престиж и гордост на атаман, така че те им обърнаха голямо внимание. Донските казаци, чиято снимка завършва статията, несъмнено се различават в лагеруване и добро общение.

Защитници на вярата и отечеството

Но основното качество, което старите бойци се опитаха да изработят с младите хора, беше желязна дисциплина и чувство за военна служба. Те разказаха за Донските казаци, че в битката са претърпели сравнително малки загуби, благодарение преди всичко на близката взаимопомощ. Често се случваше, че рамо до рамо трябваше да се сражава с членовете на едно семейство, където дядото, бащата и внуците се опитваха да се спасят взаимно и с риск за собствения си живот спасили ближния си.

По този начин, добре въоръжени, от детството, обучени не само в бойни умения, но и в решаването на тактически задачи, stanichniki са незаменим стълб на руската армия. Смяташе се, че едва ли може да се намери по-предан защитник на вярата и Отечеството, отколкото Донският казак. Това той многократно доказва в огъня на големи и малки битки.