Духовенство: какво е това? Определение, църковна йерархия

Дали духовенството е това, което е? Всеки човек разбира, че тази дума е свързана с религия, с църква. Но какво точно има предвид духовенството, което е включено в нея, как църковните служители и духовенство се различават един от друг, не всеки знае. Ще говорим по-подробно за факта, че това е духовенството.

Обща концепция

"Духовенство" е обобщена концепция, която служи за обозначаване на социална група, чиито представители са служители на култа към една религия на професионална основа. По правило този термин се използва по отношение на монотеистичните религии (признавайки само един или един Бог).

Има и друго име за тази общност - „ясно“, получено от гръцката дума за „партида“. Разделянето на духовенство и миряни (членове на църквата, които не са свещеници) започват в дните на ранната църква, когато апостолите (последователи на Исус Христос, които проповядваха неговите учения) се радват на специална власт в религиозна общност.

През този период започва църковната йерархия. Полагането на ръце на иницииран кандидат се разглежда като знак за принадлежност към духовенството. В ранната църква, до края на 4-ти век, духовенството включвало:

• епископи;
• старейшините;
• дякони;
• subdeacons;
• последователи;
• читатели;
• заклинатели;
• защитници на връзки;
• дякониси.

Духовенство в православието

В Православието духовенството вече е две отделни категории. Първият е най-висшето духовенство - духовенството, а второто - най-ниското - духовенството.

Най-висшето духовенство получава благодатта на свещеничеството чрез церемонията по ръкополагане (посвещение) на олтара. Докато долното духовенство е призовано да служи чрез ръкополагането - полагането на ръце от епископа на територията на храма, извън олтара.

Позволено е да се влиза в олтара само за представители на висшето духовенство. Ролята на духовенството се състои в носителя на духовни ценности, както и в изпълнението на религиозни обреди, които помагат на вярващите да общуват с Бога и да ги запознават с вечния живот.

Степени духовници и духовници

Свещеник е човек, посветен на специално църковно служение. Висшето духовенство (по линията на изкачване) включва три йерархични степени:

1. Дийкън.
2. Свещеник (презвитер).
3. Епископ (епископ).

Свещениците са нисшите духовници, които помагат на по-висшите да изпълняват божествените служби. Те включват:

1. Sveschenosets.
2. Четец или певец.
3. Иподякон.

След това разгледаме по-подробно категориите висше духовенство.

дякон

Дяконът (на гръцки „служител”), който се нарича разговорен дякон, е човекът, който изпълнява служението на първото, по-ниско ниво на свещеничеството. Под тях са поддиаконите. Дяконите са призовани да помагат на епископи и свещеници в поклонение и нямат право да извършват службата и да изпълняват тайнствата.

Присъствието на дякона в църковното събрание не е задължително, тъй като епископът и свещеникът могат да водят самото действие. Ако дякон е монах (повече за това по-долу), тогава той се нарича "йеродиакон". Първият дякон, който служи под епископа, е протодиякон, а ако е монах, то той е архидиякон.

Свещеникът

Свещеникът е служител на втората степен на свещеничеството. Той има право да изпълнява и божествени служения и тайнства, освен за ръкополагане. Ако му се даде такова право, той се нарича „свещеник“ (на гръцки, „свещеник“) или „пресвитер“ (на гръцки, „старейшина“). Обикновен свещеник е адресиран: "Вашият преподобен", неофициално обжалване е "бащата (с добавено име)" или "свещеникът". До средата на 18-ти век, общото официално наименование е „поп”, което датира от съвременния гръцки език - „папас”.

По време на управлението на Екатерина II, благодарение на своя изповедник Иван Панфилов, започнаха да се използват термините "свещеник" и "протоиерей". От края на XIX век думата "поп" започва да се възприема като народен, често с отрицателна конотация.

Епископът

Епископът (на гръцки означава "надзирател", "надзирател"), той надзирава духовенството на епархията, стои начело, както и цялата църква като патриарх. В християнската църква той е свещеник на третата, най-висока степен на йерархия. Тя следва дякона и презвитер. Той също се нарича епископ, което означава „първосвещеник”. Също така епископите водят духовенство храм, катедрала, Манастир.

Епископът е наследник на апостолите и има най-висшия авторитет, който позволява да се изпълняват всичките седем църковни тайнства и управлението на Църквата. Всички други степени на йерархия зависят от него. Той е избран от монашеското свещеничество. Основните правителствени степени на епископа са: патриарх, митрополит, архиепископ и екзарх.

Друго разделение на ясно

Свещениците са разделени на бяло духовенство и монашество. Първите са дякони и свещеници, които са женени. За разлика от тях, монасите (черно духовенство) дават обет за безбрачие. Епископите могат да бъдат само техни представители. Монасите се ръководят в живота си по следните причини:

1. Подреждането на живота на монасите се основава на ученията, изложени в Свещеното Писание и дадени от светите отци на Църквата, както и на желанието, присъщо на тях от раждането да постигнат най-високото морално съвършенство.
2. Целта на монашеството е тясната връзка с Бога, постигането на Божията благодат, постигането на най-високото съвършенство на духа.
3. Целта се постига чрез постоянното изпълнение на доброволно на заповедите на християнството и основните монашески обети, които изискват не-притежание, целомъдрие и послушание.
4. Не-притежаването се състои в пълното отречение от света - на собствените си притежания, светски дела, титли и почести. Храна, дрехи, други необходими предмети трябва да се използват само за запазване на живота и здравето, а не за удоволствие и похот. И затова те трябва да се консумират с голямо ограничение.
5. Целомъдрието включва постоянен неженен живот, тоест съвършено въздържание от всичко, постоянно пазене на душата от мисли и желания, които не са целомъдрени.
6. Послушанието включва доброволно смирение и самоподдържане на чуждата воля, отхвърляне на собствената воля и разбиране. Истинското подчинение се извършва точно както е посочено, без да се добавя или губи нещо.

Условия за влизане в духовенството

Условията за присъединяване към ясно включват както абсолютната невъзможност, така и недостатъците, които предполагат освобождаване, т.е. някои отклонения от правилата. Това са грешки на вярата, социалното, физическото.

В Православната църква на жените не е позволено, за тях има изключение само в гръцката (гръцка) църква, където има дяконеси, които нямат право да проповядват в църквите. В някои православни църкви днес се обсъжда въпросът за възстановяването на такова достойнство.

Лица с хомосексуални наклонности и публично покаяние не се допускат до духовенството. Освен това, ако духовникът се покая, той не е изключен на тази основа.

За разлика от Римокатолическата църква, православните не виждат факта, че човек е незаконен като пречка за свещеничеството. Точно както телесни несъвършенства не пречат на влизането в ясния. Но в същото време епископът не може да бъде сляп и глух, тъй като това не му позволява да извършва църковни дела.

За дякон минималната възраст е 25 години, за презвитер 30 години, за поддиакон 20 години. Няма ясна индикация за читателите. В Номоканон на император Юстиниан е позволено да предаде на читателите на осемгодишни деца, а в интерпретациите на този канон се казва, че те могат да бъдат тригодишни.