Халифат - какво е то, определение, характер и особености

Историята на халифата играе важна роля за разбирането на историята на много държави на Запада и Русия Източноевропейски страни Източна и Древна Русия. От номади и фермери до жители на мощна държава, от езичници до представители на една от най-големите световни религии ... Пътят на развитие на арабската култура и държавност е дълъг ... Как беше?

Арабите: развитието на държавността

Дълго време Арабският полуостров и част от сирийската пустиня са населявани от арабски племена: номадски бедуини, които са се занимавали предимно с отглеждане и паша на добитък и заселници. През VI-VII век племенната система се разпадна, най-проспериращата част от арабите, благородството, което принадлежеше на фермерите, и зависимите бедни, работещи за него, се появиха.

Постепенно все повече араби се заселват, робството започва да процъфтява. Като роби, хората от Африка са били по-често използвани. Започва да се появява и развива града. По правило те възникват в най-плодородните места - оазиси. Основните центрове на арабската държава бяха Ясриб и Мека, първата от които беше почитана като столица. Всички градове са разположени на главния търговски път, по който арабските търговци пренасят своите стоки във Византия, Африка и Индия. Повечето араби бяха ангажирани с политеизма. Главният им храм бил смятан за Ал-Кааба - храма в Мека.

Ал Кааба - главният храм на Арабския халифат

- Какво е Ал Кааба? - питаш. Тази дума означава „куб“ или „четири стени“. "Защо?" - отново ще ви задам един въпрос. Отговорът е прост: тази структура наистина има формата на куб. Изработен е от камък и има основен размер 12x10 м и височина 15 м. Ъглите на Кааба са разположени съответно до кардиналните точки, а имената им са свързани с местоположението: северна - иракска, западна - сирийска, южна - йеменска. Но основният - източният ъгъл се нарича различно - "черен". Това се дължи на факта, че светилището на арабите е вградено в ъгъла черен камък затворени в сребърна рамка. Той е разделен на три части в червеникаво-черен цвят.

Има няколко версии за намиране на камък. Някои смятат, че това е метеорит, а други - че това е подарък. Дарът на Аллах на Адам. Според известна история от Стария завет за падането на Адам, който вкусил ябълка заедно с Ева, той бил изпратен на земята. Само в вариациите на ислямската догма те и двамата бяха изхвърлени на земята и се удариха в различни места, дълго време обикаляха Земята в търсене на един друг. Адам се покаял за постижение и се помолил на Бог за прошка. И веднъж му се яви Аллах. Подаде на Адам бяла яхта. В дълбините на камъка се виждаше раят. За Адамовия син е построена Кааба. По време на Потопа Аллах я издигна във въздуха, за да не бъде унищожен от елементите. В продължение на много хилядолетия, Кааба е била унищожена повече от веднъж, но пророк Исмаил го е възстановил. Защо тогава бялата лодка изведнъж стана черна и се раздели? Много поклонници отидоха в Мека. В изкуплението на греховете всеки искаше да докосне светилището с ръка. От огромната тежест на човешките грехове, камъкът промени цвета си, а райът вече не се вижда в него. Но се казва, че ако човечеството осъзнае греховността на своето същество и изкупи всички извършени грехове, камъкът отново ще стане бял, а раят в него ще стане видим за всеки.

Вътре Ал Кааба е облицована с килими, а на близката територия има свещен кладенец - Земята. Достъпът до Кааба е разрешен за всички, с изключение на християните и евреите.

Мохамед и новата религия

Постепенно езичеството престана да организира арабите и те започнаха да се опитват да създадат нова религия.

През 6 век Мохамед е живял в град Мека, който става архангел Гавриил. Той предаде на младежа Божиите откровения. Мохамед е предал тези откровения на жителите на града и ги е призовал да се откажат от езичеството и да се обърнат към единия Бог, Аллах и да изпълнят всичките му откровения, като започнат праведен живот и се отрекат от старите, покаят се от греховете си. Но от всички граждани младият мъж е подкрепян само от приятели и роднини. Местните жители го осъдили, обвинени в предателство на бащинската вяра и искали да се справят жестоко. Мохамед бил подкрепен от народа на друг голям град Ятриб, където по това време обществото се разделяло на враждебни групи. Нова вяра им даде надежда за единство. И той избяга в Ясриб, където успя да примири жителите. Жителите на Ятриб са се преместили в нова вяра. Градът е преименуван на Медина, което просто означава "Град" или "Град на Пророка".

Мохамед води няколко военни операции с Мека и успява да я покори. Ал-Кааба остава главният храм на арабите, но става свято място на различна вяра - ислям, и Мохамед унищожава идолите близо до него. Преди смъртта си той прави хадж до ал-Ка'ба и е прикрепен към черен камък.

Арабски халифат: раждането

Какво е това - халифат? Неговата праистория датира от времето на управлението в арабската държава на пророка Мохамед. След смъртта на Мохамед в Арабия властта преминала в ръцете на неговите съмишленици - халифите. Затова обединената арабска държава стана известна като Арабския халифат. Как се определя датата на създаването на Арабския халифат? Това е доста дълъг разговор.

Основната религия на арабския халифат е ислямът, а халифите са смятани за депутати на пророка. Целта на исляма, а оттам и на халифата, е подчиняването на неверниците. За тази цел арабските армии проведоха множество хищнически кампании в различни страни. Завоюваните територии на арабите са включени в състава на тяхната държава, като по този начин увеличават притежанието на халифата и неговата сила. В продължение на няколко години тя включваше: Византия, Сирия, Иран, Палестина, Египет, средиземноморското крайбрежие на Африка, почти цялата Испания, Централна Азия, Индия и Китай. Завоюваните християнски народи, виждайки сходството на исляма с юдаизма и тяхната религия, приемат исляма по-лесно от народите от други религии.

До осми век завладяването на арабските армии приключи. Обединението на новата гигантска държава - Арабския халифат - приключи. Датата на създаването на Арабския халифат не е точно определена, тъй като процесът на формиране на държавата продължава няколко века. И в съответствие с основната религия, тя може да се нарече ислямски халифат.

Разцветът на арабската държава

Създаването на халифат доведе до появата на мощна държава. Но постепенно хората на исляма престанали да се обединяват в своята вяра: тя била разделена на две направления - сунити и шиити. Първият се приписва на последователите на живота на Мухаммад, описан от него в колекция, наречена Сунна, и му се покланя с пример. Последният обявява себе си за поддръжници на учението на исляма, описано в Корана - компилация от откровения, записани от Аллах на Мохамед. В бъдеще и двете течения все още са разделени в много учения.

Тези различия обаче не се отразяват на процъфтяването на халифата, защото по един или друг начин всички привърженици на исляма се смятат за защитници на истинските учения на Пророка. Активно развита култура и образование, наука и изкуство. А центърът на мюсюлманския свят стана град Багдад.

Багдад

Датата на основаването й се смята за 762, само градът се нарича тогава по различен начин - Медина ал-Мудававара, който на арабски означава "градски кръг". Това е град, в който всички улици се намират в кръгове. Тя е построена на западния бряг на Тибър в земите на Месопотамия по заповед на халиф ал-Мансур. През следващия век градът променя името си на Мадина ал-Салам, което се превежда като "град на света".

През XI век градът е заобиколен от защитна стена. По-късно е заобиколен от още две стени с височина 18 м. Имаше кули с височина 3 метра и четири порти в стените, от които само един в момента (Баб ал-Вастани). Портите отговаряха на четири пътища, които водеха към столицата на Арабския халифат - от Куфа, от Басра, от Хорасан и от Дамаск.

В центъра на историческата територия на Багдад - в кръглия град имаше две перли на арабската архитектура - джамията Джами ал-Мансур и двореца халиф Баб ал-Захаб. Друга невероятна архитектурна доминация е новият дворец на халифа на брега на Тибър - Ал-Хълд.

През XIII век Багдад е бил претърсен от Орда и е станал част от тяхната държава.

култура

В епохата на възхода и възхода на халифата, пленените и прикрепени към тях народи не са загубили своята култура. Арабите активно абсорбират знанията и традициите на своето културно наследство, обвързват ги заедно и се развиват въз основа на техния език и религия - ислям. Но официалният език за арабския халифат беше арабският. В двора на халифите се открива училище за преводачи, чиито ученици превеждат на арабски велики мислители на древна Гърция и Древен Рим. Въз основа на информацията, извлечена от древните трактати, те направиха много открития в областта на математиката, медицината и астрономията. В математиката арабите се раждат такава наука като алгебрата. В астрономията арабите изчисляват обиколката на Земята и определят местоположението на звездите. Е, лекарството на арабите е било прославено от прочутия Ибн Сина или Авицена, който е създал единно ръководство за лекарите, основано на комбинацията от древни, индийски и централноазиатски учения. Друга област на науката и културата, подчинена на арабите - география. Пътуваха много, за което създадоха специален кораб - географски карти и различни навигационни инструменти. Именно от арабите научихме много за Древна Русия, спомените на която бяха оставени от техните пътници. Тя е разработена от арабите и философията.

Образованието на халифата беше издигнато до високо ниво: повечето от жителите бяха обучени да четат и пишат (броене, писане, четене) в селските и градските училища. Вярно е, че обучението трябва да се заплаща - малко и възможно. Основата на обучението беше четенето на текстове от Корана и тяхното писане от диктовката. В арабския халифат имаше висши учебни заведения - медресета, където учениците дори получиха малка стипендия, храна и жилище.

Арабите бяха много чисти. След като приеха термина термична традиция от римляните, те го наблюдаваха седмично. Но те също така са запазили философския компонент на културата на "банята".

Етикетът е важен в живота на арабите, особено в културата на празниците. Оттук в световната култура дойдоха правила като използването на клечки за зъби, особено смяна на чинии, измиване на ръцете.

Завършването на формирането на културата на арабския халифат доведе до създаването на система на ислямското право или на правата на халифата - шариата.

Халифатна архитектура

Най-богатата архитектура е представена от арабските дворци на халифските владетели. Външно те приличат на непревземаеми крепости: заобиколени от стени с кули. Вътре, тяхната гледка е абсолютно страхотна: големи стаи за приеми, удобни дневни, бани и хареми. Стените са покрити с цветни орнаменти и наподобяват килими. На територията на дворците имаше много чешми и зеленина. А дворовете от всички страни бяха украсени с колони. Навсякъде царуваше невероятният лукс.

В нашата история трябва да се обърне особено внимание на традициите на арабската религиозна архитектура, които са свързани с развитието на ритуални церемонии от Пророка Мохамед. И макар мюсюлманите да могат да се молят на Аллах навсякъде, дори на открито, изграждането на специални храмове - джамии е станало традиция на ислямската култура. В основата на този вид храм е взето структурата на къщата на Мохамед.

Видове джамии

Много от тези невероятни сгради са имали на тяхна територия арабския халифат. Какво е това - джамия? Джамия или джамия е място, където се правят лъкове. Има три вида джамии: дворове, катедрала или петък (в тази джамия в петък всички вярващи се събират за обща молитва) и колонна джамия. И ако дворът в двора е построен по принципа на къщата на Мохамед, колоната има редица характеристики: тя изглеждаше като крепост и имаше двор, заобиколен от колони по периметъра. От източната страна на тези колони имаше няколко реда, и те образуваха открита зала за молитви. Имаше и михраб. Медресето също е отделен тип джамия.

Структура на джамията

Смята се, че мястото под къщата е посочено по-горе на равен терен. Самото жилище беше малка правоъгълна конструкция с плосък покрив от пръст, подпряна от палмови колони. Тя се намираше в южната част на площадката с квадратна форма, по периметъра на оградена ограда. До портичката по-късно е построена джамия, която Мохамед може да влезе директно от дома.

Основните елементи на всяка джамия са купола и високата кула на минарето. Минарето може да бъде кръгло в план, четиригранен или, по изключение, спирален. Той е увенчан с купол, фенер или палатка, под който има платформа за муезини - служители, които обявяват началото на молитвата. Както купола, така и минарето често са украсени със звезда в полумесеца, а стените са украсени с орнаменти, дърворезби или ажурни балкони. За да изпрати молитви в джамията има олтарна ниша - михраб. Той е с полусферична форма върху резбовани колони и е украсен със скъпоценни камъни и традиционни орнаменти. Имамът изпълнява намаз от амвона си - минибарът, който прилича на произведение на изкуството и е подиум на няколко стъпала под портик със седалка за имама. Първият минбар е бил поставен в джамията на Медина от Пророка Мохамед.

Трите най-известни джамии са построени в Мека, Медина и на Храмов хълм в Йерусалим (Кубат ал-Сахра или "Джамия на скалата").

Изкуството на халифата

Едно от изкуствата, прославило културата на арабския халифат, е литературата. Особено известна е поезията и приказките на този народ. Най-известният поет на разцвета на Арабския халифат е Фердоуси. Персийски по националност, Фирдоуси създава безсмъртния епос "Шахнаме" или "Книгата на царете", в който разказва на света историята на царуването на персийските владетели. Не по-малко известна е арабската приказка "Хиляда и една нощ", преведена на много езици и все още четена във всички страни на света. А тайната хартия, приета от китайците, даде възможност на арабите да запазят и предадат знанията и произведенията на националното изкуство на потомците. А самите араби много четяха и бяха големи любители на книгите - много изтъкнати и богати хора имаха свои собствени библиотеки.

Животът и свободното време на арабите бяха заобиколени от лукс: най-хубавите тъкани, невероятната керамика, издуханите стъклени съдове за различни цели, килимите, резбата на костите ... Изкуството на градинарството беше не по-малко известно от изкуството на халифата. Музиката царувала: арабите измислили и дали имена на такива струнни музикални инструменти като лютня и китара.

Дезинтеграция на арабския халифат

След смъртта на Мохамед приятелите и последователите му дойдоха на власт. В най-добрия случай те държаха държавата в състоянието, в което ги падаше, но тъй като териториите бяха твърде големи, местните владетели, емирите, били назначени в отдалечени земи. Калифът не можеше да упражнява контрол върху твърде отдалечени територии, а емирите имаха практически неограничена власт там. В резултат на това те започнаха да бъдат насилствено отделени от халифата и да формират своите държавни единици извън арабския халифат. Какво е това? Тези единици бяха наречени от титлата владетели - емирства.

След смъртта на последния от последователите на Мохамед, на когото прехвърли властта, Омеядите дошли до управлението на халифата. Властта с тях се предава от поколение на поколение, което прави живота в държавата основан на насилие и терор. Всичко това не може да причини недоволство на жителите. Започнаха вътрешни бунтове и въстания. Това значително отслаби арабския халифат. За да се потиска народното недоволство, беше създаден специален халиф. Постепенно военачалниците на охраната станали по-силни от халифите и имали властта да ги променят по своя преценка. Отслабва държавата и хетерогенността на населението, както имотното, така и етническото. Всяка нация искаше да възстанови своята идентичност. И разбира се, мюсюлманската църква е претърпяла все по-голяма разцепление. Всичко това доведе до разпадането на Арабския халифат.