Будизмът е един от най-старите световни религии. Принц Сидхарта Гаутам, който е живял Древна Индия в VI чл. Преди новата ера. д. На 29 години той изоставя богатството си и доброволно напуска двореца. Ставайки отшелник, Гаутама се посветил на мисленето за смисъла на живота, в резултат на което той станал просветлен (Буда). До старостта си той проповядвал своето учение, чието значение било сведено до самоограничение и медитация, за да се постигне най-високата степен на блаженство (нирвана).
Постепенно будизмът става популярен в няколко азиатски страни. Днес той се изповядва в Индия, Китай, Шри Ланка, Тайланд, Камбоджа, Виетнам, Корея, Тибет, Непал, Бутан, Япония, Монголия, Лаос, както и в някои региони на Русия (Калмикия, Тува, Бурятия). Според изследователите в съвременния свят има около 800 милиона поддръжници на будизма. От тях около 1 милион души са монаси, които са се отрекли от предимствата на цивилизацията и са се посветили да следват заповедите на Гаутама. Те могат да изглеждат на обикновените хора като специални хора, чийто живот е обвит в тайни. Но наистина ли е? Нека да разберем кои са будистките монаси и как живеят.
Будистките монаси живеят в манастири. Всеки ден преминава по строг график, отклонението от което се счита за голям грях. Будистките монаси се събуждат в 6 часа сутринта и започват деня си с молитва. След дипломирането си започват закуска, състояща се от продукти, донесени в храма от местните жители. Самите отшелници не извличат и не готвят за себе си, според предписанията на религията, те трябва да ядат само това, което получават от вярващите под формата на просия. В някои страни, след молитва, монасите минават по улиците на града, за да поискат милостиня. Храната, която гражданите им дават, ще бъде тяхната закуска. Според традицията, те трябва да ядат всичко, което е на чинията им, дори ако продуктите вече са се развалили.
Правилата на будистките монаси им позволяват да се хранят два пъти на ден: рано сутрин и по обяд. След обяда им се позволява само да пият вода и билкови настойки. Жителите на манастира ядат само скромна храна, храна за тях не е удоволствие, а източник на жизненост. Диетата на будистките монаси се състои главно от растителна храна, но има някои ограничения. Отшелниците рядко ядат чесън и лук, тъй като се смята, че тези подправки увеличават сексуалното желание и това е неприемливо за тях. Монасите не са вегетарианци, но могат да ядат месо само ако са сигурни, че животното не е било убито в името на храна. Но алкохолът, тютюна и наркотиците са строго забранени.
Забраната за ядене следобед не просто съществува. По това време будистките монаси се занимават с самоусъвършенстване, медитация и четене на религиозна литература (трипитак), а стомахът, пълен с храна, ще им попречи да концентрират мислите си в правилната посока. Също така след обяда те приемат вярващи, които идват в храма да дават финансова помощ молете се или получавайте благословии.
Обществото на будистките монаси живее много аскетично. Тя трябва стриктно да следва принципите на религията, която казва, че човек се нуждае само от 3 неща за нормален живот: храна, дрехи и покрив над главата ти. Всичко останало се счита за излишно и пречи на постигането на нирвана. За съжаление съвременните жители на манастирите не уважават будистките правила като свои предшественици и често придобиват мобилни телефони, компютри и дори лични машини. Истинските праведни монаси, които точно следват всички правила на религията, намаляват всяка година.
Будистките монаси изглеждат много необичайно. Снимките, в които са показани, ви позволяват да ги прегледате. външен вид. Монасите винаги изглеждат плешиви. Те бръснат главите си, като се има предвид, че времето, прекарано в измиване, рязане и разресване на косата, е най-добре посветено на самоусъвършенстването и търсенето на път към нирвана.
Традиционното облекло на будистките монаси се състои от горен плащ, покриващ торса и лявото рамо, и вътрешен саронг, увит около бедрото и криещи се крака. В страни със студен климат на монасите се разрешава да носят топли скъпоценности над религиозните дрехи. Те обикновено боядисват своите костюми в такива ярки цветове като къри, шафран и кимион. Понякога можете да откриете отшелници в дрехите на сиви и черни нюанси.
Преди да стане будистки монах, човек трябва да прекара няколко години в статут на новак. Не само мъжете могат да дадат обет, но и жени, които решават да се посветят на религията. Ставането на новакски манастир е разрешено на всяко дете, което е навършило седемгодишна възраст. Но само един възрастен, който е навършил 20 години от момента на зачеването или 19 години и 3 месеца след рождения ден, може да стане монах.
Всеки, който влиза в общността, е длъжен да се откаже от всички земни удоволствия, да остави семейството и цялото богатство, което му принадлежи. Основните правила за него оттогава са: не убивайте, не крадете, не пийте алкохол, не лъжете, не прелюбодействайте, не пейте и не танцувайте, не почивайте на меко легло, не се интересувайте, не яжте в грешен час, не използвайте неща, които имат силен аромат.
През целия си живот будистките монаси имат право да се завърнат у дома три пъти, за да решат важни проблеми или да помогнат на семействата си. Всеки път след това, в определеното време, те са длъжни да заемат мястото си в манастира. Ако човек приеме клетва и след това промени мнението си и го откаже, той ще бъде осъден от обществото.
През цялата си история будизмът е бил многократно тормозен. Един от неговите най-ревностни защитници е Тих Куанг Дука, виетнамски монах, който е извършил акт на самозапалване в знак на протест срещу преследването на религията от президента Нго Дин Зим. На 10 юни 1963 г. в центъра на Сайгон (старото име на Хо Ши Мин) се появи огромна тълпа монаси, носещи знамена, призоваващи за прекратяване на потискането на будистите. Начело на процесията караше синя кола, която караше Тич Куанг Дюк. Недалеч от президентския дворец, на претъпкана улица, колата спря. Заедно с Тич Куанг Дик от него излязоха 2 монаси. Един от тях постави мека възглавница на асфалта, а втората извади кутия с газ от колата.
Тич седна на място, подготвено за него на земята позиция на лотос, след което един от протестиращите изливаше гориво върху него. Докато четеше молитвата, монахът запалил мач и се запалил. Той светна като факел, но до последния оставаше с гръб направо в лотосовото положение. След 10 минути тялото му беше напълно унищожено от пожар. Журналистите успяха да уловят самозапалването на будистки монах на фотографски филм. Снимки с пламтящ Тих Куанг Дик се разпространиха по целия свят и силно заявяват, че в страната има сериозни религиозни проблеми.