Сира - традиционен мюсюлманин биография на пророка Мохамед, от които, освен Корана и автентичните хадиси, се извлича по-голямата част от историческата информация за неговия живот и ранния период на исляма. Тази статия ще отговори на въпроса какво е Сира.
За да разберем какъв е братът, е необходимо да разгледаме произхода на този термин. На арабски, думата sira или sirat (arab. سيرة) идва от глагола sāra, което се превежда като „пътуване“ или „за пътуване“. По същество, Сира е житейски курс или биография, обхващаща неговото раждане, житейски събития, нрави и особености, както и смъртта на човека. В съвременната употреба тази дума може да се отнася и до автобиографията на дадено лице. Понякога е написано като seera, sirah или sirat и означава "живот" или "пътуване". В ислямската литература употребата на термина в множествено число може да означава и правилата за водене на война или бизнес с не-мюсюлмани.
Фрази "Sirat Rasul Allah" или al-sirat al-nabawiya са свързани с изучаването на живота на Мохамед. Терминът "Сира" първо се свързва с биографията на Мохамед от историографа Ибн Шихаб ал-Зухири и след това се популяризира чрез работата на Ибн Хишам. През първите два века от историята на исляма терминът "Сира" е по-известен като "Магази" (буквално - "истории за военни експедиции").
Ранната работа в биографичния жанр се състои от няколко исторически доклада, или "Ахбар", и всеки доклад се нарича "Хабар". Понякога вместо термина "Сира" се използват термините "традиция" или "хадис". Сега е ясно какво е Сир и какво е значението на дадената дума.
Този вид литература включва много различни материали, съдържащи главно истории за военни експедиции, предприети от Мохамед и неговите спътници. Тези истории служат като исторически истории и се използват за почитане на пророка. Syrah включва и редица писмени документи, като политически договори (например Договорът Худейи или Конституцията Медина), задължителната военна служба, назначения на служители, писма до чуждестранни владетели и т.н. В него са записани и някои от речите и проповедите на Мохамед, като речта му на прощалното поклонение.
Някои от историите включват стихове за конкретни събития и битки. Въпреки че някои от тях се считат за по-малко качествени и нямат автентичност, най-сериозните от тях са създадени от арабски поет и поддръжник на пророка Хасан ибн Табит.
В по-късни периоди, определен тип истории, включени в кире се открояват в отделен жанр. Един от жанрите е посветен на историите за чудесата, които пророкът е извършил. Друг жанр, който се нарича “faciil uamatalib” на арабски език, са истории, които разказват за предимствата и недостатъците на отделните спътници, врагове и други известни съвременници на Мохамед. Вторият смисъл на думата "Сира" е легенди, които включват истории за древни пророци, персийски царе и предислямски арабски племена.
Части от биографичните разкази са съставени въз основа на споменатите в Корана събития. Тези легенди често се използват от авторите на интерпретациите на свещената книга, за да предоставят допълнителна информация за споменатите в някои стихове събития. Сира не винаги може да отразява реалната ситуация на времето. Тези легенди са обработени, в резултат на което те значително се променят.
Мнозина не виждат разликата между термините "хадис" и "сира". Основната разлика между хадис и исторически доклад (Khabar) е, че хадисите не са свързани със събитието като такова и обикновено не посочват времето или мястото. Най-вероятно целта на хадиса е да запише религиозната доктрина като авторитетен източник на ислямското право. Макар че бумът може да има някои правни или теологични последици, неговата основна цел е да предаде информация за конкретно събитие. Структурата на Хадис и Хабар е много подобна. И двете съдържат isnad (предавателни вериги). Така, от осми и девети век, много учени са изучавали еднакво и двата вида свещени текстове. Също така, някои историци смятат литературата в жанра на Sira и Magazine за подвид на хадисите.
През първите векове на исляма биографичната литература се третира по-малко сериозно, отколкото хадисите. По време на династията на Омейядите разказвачите разказвали истории за Мохамед и по-ранните пророци в частни колекции и в джамии, получавайки разрешение от властите. Много от тези разказвачи са неизвестни. След династията Омейяд, репутацията на разказвачите се влошила поради склонността им да преувеличават и фантазират. Така им било забранено да проповядват в джамии. Въпреки това, в по-късни периоди, работата в жанра на Сира става по-влиятелна.
Тази статия отговори на въпроса какво е Сира.