Много видни бащи на Църквата пишат в своите писания за значението на молитвата като най-важната част от духовния живот. Някои от тях го наричат „човешко общуване с Бога“, а други - чрез установяване на жив контакт с по-висши сили. Но в същото време всички се съгласиха на едно нещо: молитвата, която променя молитвата, може да бъде само при условие на дълбока вяра в този, на когото е адресирана.
Започвайки разговор за това, което е молитва, трябва да отбележим петте му основни цели. Това е прослава на Всевишния като Създател на света, благодарение за милостите, които Той е дарил и който иска помощ за ежедневните нужди. В допълнение, призив към Господа и висшите небесни сили може да съдържа покаяние на извършени грехове и молба за други. В отделна група е обичайно да се избират така наречените тайни молитви, прочетени от свещеника по време на изпълнението на светите тайнства от него.
Според традицията, обичайно е да се започва и завършва молитвата, като се дава похвала на Създателя. Дори кратката фраза „Слава на Тебе, Боже на Нашите, Слава на Тебе” може да бъде много силна молитва, когато е изпълнена с топлината на вярното сърце. Има и много други молитви на хваление, прославящи Господа за Неговото божествено съвършенство, както и за дълготърпението към човешките грехове. Примери за това са по-специално 99-ия, както и 103-ият Псалм.
Господ Бог, който се яви на хората във формата на Исус Христос и прие мъченията на кръста в името на тяхното спасение, стана въплъщение на неограничена любов и жертва. Божиите деца са длъжни на Него за всички благословения, които им се показват, те могат да платят за тях само чрез изпълнение на Неговите заповеди. Следователно, ако говорим за молитвите в Православието, важно е да подчертаем, че те са изпълнението на волята на Божия Син, който им е заповядал да бъдат поднесени на Небесния Отец. В същото време Исус остави текста на молитвата „Отче наш” на Своите ученици. Това е предвидено в тази статия.
Тъй като човек по природа е слаб и не може да направи без помощта на небесни сили, той непрекъснато е принуден да прибягва до молитва. Те съществуват много. Една от тях е молитвата, дадена в статията на Николай Чудотворец, която съдържа петиция за неговата молба пред Трона на Всевишния. В нея, чрез посредничеството на Божия светец, се изисква както прошка на извършените грехове, така и избавление от трудностите на въздуха в края на земния път.
Много често срещан пример от тази област е добре известният израз: “Господи, имай милост!” Призивът към Святия Дух, даден в статията, започващ с думите: “Небесен цар на утешителя ...” също е много силна молитва. Звучи в почти всички ежедневни богослужения.
Тази категория включва и молитви към ангела-пазител, когото Господ изпраща, за да защити всеки вярващ, който е преминал през обред на свещено кръщение. Една от тях е дадена в статията. Този безплътен дух винаги е невидимо до нас, предпазвайки от нещастията и нещастията, изпратени от врага на човешката раса. Смята се, че молитвата към ангела се изпълнява особено бързо именно защото винаги следва човек, не го оставя до последната минута от живота си, освен ако не го отблъсне със своите грозни и непокаяни грехове.
За да разберем напълно какво е молитвата в християнството, важно е да си припомним думите на Исус Христос, който от страниците на Евангелието заповяда на всичките Му деца да отправят молби не само за себе си, но и за други хора, включително и за техните врагове. В този смисъл истински вярващ не може да направи без застъпнически молитви. В тях той моли за благодатта на Божията благодат за всички, които живеят на земята, и особено за роднини и приятели.
Молитвите за починалите също попадат в тази категория, защото те се нуждаят от нашето ходатайство пред Бога, за прошка на греховете им и за даването на вечен живот. Въпреки това, за разлика от молитвата към Николай Чудотворец, където става въпрос за себе си да се отървем от смъртта на молитвата, те се занимават с покой на душите на други хора, които са завършили земното си пътуване и са обременени с грехове.
Тъй като човешката природа е повредена от първородния грях, през целия си живот тя непрекъснато нарушава Божиите заповеди и затова не може без дълбоко и искрено покаяние. Какво е молитвата в християнството, ако не и пътят към Божието царство, портата, към която, както знаем, е отворена само за онези, които са измили своите доброволни и неволни грехове със сълзи на покаяние? Ето защо светите отци на църквата са работили много, за да ни помогнат за кратко и в същото време накратко и убедително да изразят нашето съжаление пред Господа пред Господа.
Понякога това са молитви, отправени директно към Господа, а понякога и към неговите светии, от които се търси посредничество в спасението на душата. Вдигайки, например, молитва към Св. Николай Чудотворец, един вярващ пита посредничеството си пред Бога за даването на прощение на греховете, извършени през целия му живот.
За всички благословения, показани от Христос, хората могат да дават само благодарствени молитви. Те по много начини са подобни на тези, които се наричат хвалебствени, но се различават от тях по това, че обикновено се произнасят по повод на специално добро дело, извършено от Господ, например, освобождаване от болест, талант на изобилно раждане на дете и т.н.
В горната молитва Николай Чудотворец отправя молба за неговото ходатайство пред Бога, но в заключение е дадено обещание в случай на изпълнение на желаното нещо, за да се хвали Господ. Тоест, става дума за молитва за благодарност - единствената възможна награда, която един смъртен човек може да донесе на най-висшите сили.
С благоприятно сливане на определени житейски обстоятелства хората, дори невярващите, често казват: „Слава Богу!”, Без да влагат религиозен смисъл в тези думи, те са станали толкова познати и обичайни. А междувременно, това, което е молитва, ако не се обръщаме към Господ в различни случаи, включително целта на изразяването на благодарност към Него. Ето защо, тази фраза, въпреки краткостта си, може с право да бъде приписана на благодарствените молитви.
Има и специални - тайни молитви, които променят съдбата на хората и им позволяват да получат благословението на Господа. Те се четат изключително по време на изпълнението на свещени тайнства - религиозни ритуали, в резултат на което на вярващите се дарява Божията благодат и Неговата спасителна сила.
Има седем такива ритуала: кръщение, причастие (евхаристия), помазание, покаяние (изповед), помазване на кръвта, а също и тайнствата на брака и свещеничеството. Всички те се изпълняват от свещеник, освен когато той отсъства, и животът на човек, който иска да бъде кръстен веднага, е в реална опасност. Само при това условие всеки православен мирянин може да извърши кръщение, което означава, че те могат да четат тайната молитва.
Според формата, в която се изпълняват, молитвите са разделени на съборни (църковни) и домашни. В допълнение, те с определена степен на условност са разделени на вътрешни и външни. Нека накратко се спрем на факта, че молитвата е съборна и каква е нейното предимство пред дома.
В църковните кръгове се смята, че по време на богослуженията, които се провеждат в храма, петициите към Господ, издигнати от всички събрани, се чуват по-често, тъй като се произнасят като с едно сърце и една уста. Те с готовност склоняват ухото си и светиите към тях.
Например, молитвата към Николай Чудотворец, доставена у дома и в храма, има напълно различна сила. Дори в онези случаи, когато човек, който едва се е впуснал в пътя на Православието, присъства на църковната молитва, без да изрича свещените текстове заедно с всички, той все пак се изпълнява от всеобщото молитвено разстройство и така се приближава до Господа. Всичко това съзнателно лишава себе си от човек, който дава предпочитание на самотна молитва вкъщи.
Обръщането на човека към Бога може да има както реч, така и безсловна форма. В този случай текстът на молитвата не може да бъде прочетен на глас, а се възпроизвежда психически. Такава молитва се нарича „сърдечна” или „умна”, защото тя се произнася в ума и идва от сърцето. Много църковни бащи пишеха за нейното значение в своите писания.
В частност, св. Теофан Отшелникът е посветил редица свои изявления на въпроса какво е молитвата. Дефиницията им е много обемна и едновременно лаконична. Той подчерта, че молитвата е преди всичко изкачване към Бога на ума и сърцето на човека, в който на устата му е възложена само вторична и по същество спомагателна роля.
Такава формулировка не отклонява от значението, което църквата придава на публичните молитви, където всички адреси на вярващи към Бога и свети светии се произнасят на глас. Например, молитва към Николай Чудотворец, прочетена в църквата от голям брой вярващи, е външна, но в същото време, преживяна и усещана индивидуално от всеки, приема вътрешна - „сърдечна“ или „интелигентна“ форма. Важно е да се разбере, че само в този случай той може да доведе до желания резултат.
През последните години, заедно с каноничните молитви, включени в публикуваните от официалната църква колекции, се появяват много „творения“ на непознати автори, които предизвикват порицание с тяхното съдържание и като правило имат много съмнителен произход. Те се разпространяват по интернет и се използват не само от хора, свързани с църквата, но и от тези, които все още не са намерили пътя си към Божия храм.
Едно от най-популярните произведения от този вид е “Молитвата за задържане”, която получи името си поради факта, че се приписва на имуществото да забави действията на дявола и по този начин да ограничи човешката злоба, от която той е родоначалник. Както се нарича негов автор Атос старейшина Пансофия, която твърди, че е публикувала колекция от произведенията си в средата на 19-ти век, включително и горния текст.
Тъй като не можем да представим текста в статията, тъй като е много голям, само отбелязваме, че това е много съмнение сред църковните специалисти и светските експерти. На първо място, резултатът от лингвистичния анализ показва, че той е съставен не в миналото, а в наши дни. Това ясно се вижда от използваните в него думи и изрази. Не притежава вода и самото съдържание.
На първо място, когато изучаваме подробно, разкрива петиции, които са в явно противоречие с библейските заповеди. В допълнение, липсата в молитвата на нейните традиционни компоненти, като похвала, отправена към Господ, искане за освобождаване от грехове и покаяние в нарушение на Божиите заповеди, е озадачаващо. Отбелязва се, че този текст е в пълно съответствие с традициите на народните мистични заговори, към които официалната църква е изключително негативна.
Разбира се, всичко по-горе може само да даде обща представа за това, което е „молитвата на ареста”. Прегледите за нейната ефективност, публикувани на информационните ресурси на съответните теми, са изключително противоречиви. Някой казва, че благодарение на тази молитва той се е скрил от клеветниците, които се опитват да очернят доброто му име. И някой твърди, че той безуспешно се опитва по подобен начин да „задържи дявола”, който насочва погледа си към привлекателния съсед / съсед.
Православната църква не изключва четенето на така наречените апокрифни (не-канонични) молитви, но е необходимо да бъдете много внимателни с тях, така че поради неопитност да не получите резултат, противоположен на желания. Ето защо, отнасяйки се до Господа, Неговата чиста майка или светиите, се препоръчва да се ограничите до четене на свещените текстове, включени в официално публикувани колекции. Позволени са и молитви, изговорени със собствени думи, тъй като те, като правило, разкриват цялата дълбочина на човешката душа.