Реално и възможно - къде е границата между тях? Всичко е повече или по-малко ясно с „земния твърд”. Ситуацията е различна в света на фантастиката. Тук доминират пътеките: метафора, метонимия, метаморфоза, синекдоха, хипербола, литота. Те изтриват всички граници между реалното и възможното, канят всички да се потопят в света на безграничните фантазии, света на хармонията и духа и така да научат дълбоките структури на реалността. Но днес не става въпрос за това, или по-скоро за това, за един от пътищата - метаморфоза. Коя е тя и какво може да направи?
Наред с такива фигуративни езикови средства като хипербола, метафора и сравнение, метаморфозата се счита за една от най-древните и поразителни в изразителността на стилистичните методи. Митология, фолклор, балади, басни - от тях започва нейното възнесение и развитие. Пътят беше дълъг и труден. Днес в Енциклопедията на митологията са дадени следните дефиниции: първо, метаморфозата е трансформацията, превръщането на някои същества или обекти в други. Втората е, че една форма се трансформира, трансформира в друга и придобива нов облик и функция. И накрая, третата е необичайна, мистична промяна в нещо, значителна трансформация.
Съвременната литература все още е пълна с противоречия. В стила няма единство на възгледи за природата на метаморфозата и нейните основни функции. Според известния руски лингвист Д.Е. Розентал, метаморфозата е в литературата по-скоро процесът на преход, превръщането на един феномен в друг, а сравнението и метафората, с която метаморфозата често е объркана, е резултат от всякакви промени. Метаморфозата е много по-ярка, по-колоритна и по-активна от метафората и по-решителна от сравнението.
Метаморфозата и метафората трябва да бъдат ясно разграничени. Това становище се споделя от Н.Д. Arutyunov. Според нейното изследване метаморфозата е епизод, действие, сцена, феномен, който преминава през цялото развитие на сюжета, докато метафората е вид проникване в семантиката на дадена дума, генерира или трансформира значения.
EM Мелетински вярва, че метаморфозата е отражение на "съществените черти на ранния митологичен мироглед", според които природата, явленията, предметите, боговете, човекът се сливат в едно цяло, постоянно и неразделно. Ето защо е обичайно всички неща да отидат един в друг, от “царството на живите” до “царството на мъртвите”, от “другия свят” до “тази светлина” и обратно. Как е възможно това? Благодарение на задължителната мемороза.
Ярък пример за използването на метаморфоза в съвременната литература може да се разглежда като работа „Трансформация” на Ф. Кафка. В него главният герой Грегор Замца е обикновен човек на улицата. Събуждайки се една сутрин, той осъзнава, че се е превърнал в насекомо, гнусно и огромно. Как се случи тази метаморфоза? Неговите причини са неизвестни. Авторът просто поставя читателя пред факта. Той се интересува повече от последствията - това, което се случи след това, тъй като човешкият ум, напълно осъзнат какво се е случило, продължава да живее, заключен в тялото на насекомото и как светът около него приема неговата деформация.