Какво е обяд и как се извършва?

Много хора се интересуват от тълкуването на думата "маса". В тази връзка е подходящо да се припомни един исторически епизод. В епохата на най-тежките религиозни войни Хайнрих Бурбон, крал на Навара (малко средновековно царство между Франция и Испания), за да окупира френския престол, беше принуден да промени протестантската вяра.

В края на XVI век той се жени за принцеса Маргарет, приемайки католицизма. В същото време той изрече известната фраза: "Париж си струва масата". Смисълът на този израз е, че заради притежаването на царската власт е да се жертва религията. Значението на думата "маса" може да се намери в тази статия. А също и за това как се различават християнските деноминации.

Основно християнско поклонение

Значението на думата “обяд” напълно съвпада със значението на думата “литургия”, която има гръцки корени. Преведено е „служение“, „обща кауза“. Литургията, и следователно, на обедняването (като правило, тази дума се използва в ежедневния контекст, тъй като службата се провежда през първата половина на деня) е най-важното богослужение в християнската религия. Неговата основа е изпълнението на тайнството на Евхаристията.

Тайнството е църковно действие, основано на убеждението, че изкуплението на стадото продължава в храма, започнато от Исус Христос по време на неговото разпъване като изкупителна жертва за всички грехове на човечеството.

Тя се различава от ритуалите (например като напъпица или освещаване на вода) в това, което не е установено от хората, а от самия Исус, и е предназначено да повлияе не на външния, а на вътрешния духовен живот. По време на изпълнението на тайнствата, Божията благодат се спуска върху човека. В зависимост от една или друга посока, от две до седем тайнства се признават в християнската вяра.

Евхаристия - благодарение на Бога

За да разберем какво е партия, трябва да разгледаме по-отблизо концепцията за Евхаристията. Преведено от гръцки, означава „благодарност“, „благодарност“ и идва от гръцките думи „добро“ и „благоговение“.

Името “Евхаристия” се използва в православната традиция, в католическото и англиканското наименование “Причастие” е прието, а в протестантската традиция - “Господна вечеря” или “Хляб-пречупване”. По същия начин, както и имената, в тези клонове на християнството както разбирането на същността на тайнството, така и външната страна на ритуала са различни.

Същност на Евхаристията

Нека да видим каква е масата и евхаристията за различни посоки на християнството. Същността на това тайнство се състои в това, че хлябът и виното се осветяват от църковни служители по специален начин и след това се изяждат от вярващите. Според тълкуването на Апостол Павел по това време енориашите са привързани към Тялото и Кръвта на Христос. Така им се дава възможност да се свържат с върховното същество чрез Исус Христос.

Така представителите на историческите църкви, които водят от Апостолската църква и в своята догма, разчитат не само на Свещеното Писание, но и на Свещеното предание (източници, различни от Стария и Новия Завет), учат. Тези църкви включват православните, католическите и църквите на Древния Изток (например арменски, асирийски, коптски). Редовното участие в Евхаристията е необходимо за спасението и вечния живот.

Отричане на протестантското изпълнение

За разлика от предишното тълкуване на Евхаристията, протестантската църква, въпреки че я признава, я счита за символичен акт, който изразява единството на Христос с вярващите само условно. Освен това той отрича транссубстанциацията.

С този термин теолозите означават, че Светите дарове - хляб и вино - са действително преобразени в Христовото Тяло и Кръв. Но вярващите усещат предишния си вкус. Тази ситуация е отражение на доктрина дефиде - доктрината на вярата, приета на XX Вселенски съвет, открита през 1869 година. Протестантите категорично не са съгласни и с пика на този обред, както всички останали.

Редът на литургията

Нека разгледаме по-подробно какво е литургията (литургията) в православната традиция, след като се запозна с реда на неговото поведение.

Част I - Молитви и Проскомедия.

1. Четене на входни молитви.
2. Просцидемия (принос) - подготовка на вещество за празнуването на Евхаристията.
3. Почитането на членовете на Църквата, както на починалите, така и на тези, които живеят.

Част II - Литургия на четенето - подготовка за присъствието на тайнството на Евхаристията.

1. Пеещи псалми.
2. Малък вход към храма с Евангелието.
3. Молитви, четене на Евангелието.
4. Проповед.
5. Уктаня - молитва.
6. Благословията на онези, които са били обявени, се подготвят за приемането на Кръщението.
7. Освобождаване на обществото - благословия за напускане на църквата след завършването на масата.

Част III - Литургия на вярващите.

1. Херувимски химн
2. Донасяйки вино и хляб от масата в олтара (олтара) на масата за Евхаристията (трона), наречена Голям вход.
3. Proskomidnye възпоменание.
4. Целуване на света - взаимно целуване на вярващите.
5. Четене на вярата.
6. Песни и подготовка за общение (четене „Отче наш“).
7. Причастие - първо духовенство в олтара, а след това и вярващи в храма.
8. Пеещи химни, проповядване.
9. Привързаност към кръста.
10. разпределение светена вода и просфора.
11. Молитви за благодарност.

След като научих какво е партия, естествено е да се запитаме: защо е толкова важно за един претендент за френския престол да бъде член на тайнството според католическия модел, а не протестантският? Защо имаше религиозни войни между поддръжници на различни вероизповедания?

Възможно ли е протестанти да отрекат транссубстанциите и да проведат литургия без великолепната украса на храма и същото обзавеждане на самия ритуал като католиците? Разбира се, че не. Основата е борбата за власт между представителите на остарялата феодална система и зараждащата се буржоа.