В сложна политическа, етническа и религиозна ситуация в покрайнините на гръцко-римската цивилизация се роди нова религия - ислям. Появата на исляма е един вид катализатор, благодарение на който богата култура на източния свят прониква в европейското общество. Мюсюлманите живеят на 120 години Африкански държави и Азия. Светилищата на Арабия и начинът на живот на гражданите красноречиво показват, че ислямът е за един милиард от неговите последователи.
Един от най-авторитетните източници на религиозно знание, Библията, свидетелства за това как едно племе се появява в световната история, чийто дух е станал ислям. Появата на нов етнокултурен феномен се връща директно към древния прародител Авраам.
Историята разказва как Бог му се е появил в образа на Тримата ангели близо до дъбовата гора на Мамре в Палестина. Небесните пратеници съобщиха за неговата специална мисия. Авраам трябваше да запази и предаде на потомците истински религиозни знания. Освен това беше обещано, че от него ще дойде велика нация. Патриархът на осемдесет и шест години, съпругата му Сара беше на десет години по-млада.
Съмнявайки се, че Сара е стара и способна да ражда и се страхува да не изпълни Божията заповед, Авраам произвежда син от наложницата на Агар. В древни времена е много често срещано явление. Роден от слугата на детето, наречен Исмаил, този на древен арамейски означаваше "Бог да чуе". Само четиринадесет години по-късно Авраам и Сара имат общо дете. Нарекоха го Исаак.
Когато Исак порасна, Сара забеляза, че по-големият Исмаил започна да го потиска. След нейното настояване Авраам изгони Агар и сина му в пустинята близо до Вирсавее. Когато една жена с дете избяга от вода и те са били неизбежно заплашени от смърт, един ангел се появи и посочи източника на животворна влага. Ангелът предричал на Агар, че синът й ще стане прародител на велики и многобройни хора.
Освен това Библията разказва, че Исмаил е узрял и е станал изкусен стрелец. Нейното местообитание беше територията между Палестина и Синай. Иудейският историк от 1 век н.е. Йосиф свидетелства, че земите от Ефрат до Червено море са били обитавани от племена - потомци на Исмаил.
Поради етническия произход на носителите на посоката, която разглеждаме от Авраам, както и основата на идеологията, основана на мистичните традиции на вярванията на древния патриарх, ислямът е авраамовата религия.
През Средновековието ислямът е причината за много цивилизационни войни. Историята на християнските богослужебни текстове показва една последователна традиция да се наричат мюсюлмани като исмаелити или агарци.
Обичайната европейска традиция на библейските имена в исляма има различно произношение. Агар в арабската езикова култура се нарича Хаджар, Авраам - Ибрахим и Исмаил - Исмаил. В съответствие с религиозните традиции на исляма, Аллах заповядва на Ибрахим да вземе Хаджар и Исмаил в безводната пустиня в района на съвременната Мека. От Палестина до Мека - повече от две хиляди километра. Източникът на Замзам вкара в краката на младежите, които спасиха майката и детето от смъртта. Хаджар и Исмаил останаха в този оазис. След известно време южноарабското племе юрхумити се заселило в тази област с разрешението на възрастното изгнание. Като се ожени за едно от своите момичета, Исмаил ражда 12 деца, като по този начин става родоначалник на арабските племена.
В Саудитския град Мека е най-важният храм на мюсюлманите. В двора на Светата джамия има 15-метрова кубична каменна постройка. Тази конструкция се нарича Кааба, която се превежда от арабски, което всъщност означава "квадратна къща". В ъгъла на източната страна на структурата има черен камък в сребърна рамка с размери около тридесет сантиметра.
Историята на исляма разказва как Аллах представил на Адам свещеник, след като се разкаял за падането. С течение на времето камъкът от греховете на мъжете почерня. В съответствие с друга версия, този минерал е ангел-пазител на Адам, който е наказан за това, че е пуснал душата на първия поверен на него човек.
Адам изпрати религиозни обреди по свещения камък. Първият Кааба е построен от сина му Сит. Както ни разказва историята на исляма, потопните води го унищожиха и мястото беше загубено. Светилището е възстановено от самия Ибрахим по заповед на Аллах.
В началото на III в. Мека се превръща в основен акцент в деловия, политически и религиозен живот на арабските племена. Всички древни племена, които са живели тук като божествен символ, изпратени отгоре, почитани Черен камък Кааба. Благородното отношение към светилището е причината цялата територия да бъде обявена за защитена зона - тук не можеш да обидиш, нито да убиваш, нито да грешиш по друг начин. Около Кааба възникна светилище, в което имаше около четиристотин изображения на езически божества. Някои натуралисти смятат, че този минерал е метеорит.
Историята на това древно племе е пряко свързана с исляма. През вековете всички арабски племена са извършвали поклонения в пантеона на Мека поне веднъж годишно. Централното божество на светилището на Кааба е Хубал - главният патрон на племето курайшиш, също бог на нощта и деня, богът на войната.
Представители на това племе се спускат от правнука на Исмаил Курайши, който даде името на целия клан. Номадските племена от курайшитите през V век стават пазители на Кааба. Те извършват четвъртата реконструкция в историята на този храм. Кураите, притежаващи Кааба, не са възпрепятствали установяването на техните идоли от други племена в светилището, като по този начин засилват неговото духовно значение за арабите и в същото време неговата власт.
Причината за реконструкцията на Кааба е потокът, който уврежда светилището. Четирите курейшишки племена бяха задължени да извършват ремонти. Бъдещият пророк Мохамед също взе участие в строителството. След изграждането на стените възникна въпросът кой трябва да получи честта да издигне Черния камък до почетно място, което му е било дадено. Когато спорът вече беше близо до война между племена, един от старейшините предложи да даде тази чест на първия човек, който влезе в храма.
Той беше Мохамед. Бъдещият пророк направи наистина Соломонично решение. Той сложи свещения камък на парче плат и призова старейшините на четирите племена да го сложат в светилището, след което го постави на мястото си.
Години по-късно, когато пророк Мохамед и неговите последователи завладяха Мека, влизайки в пантеона, той изхвърлил от Кааба всички езически идоли и благоговейно докоснал Черния камък.
Религията на исляма произхожда от трудни условия. Теолозите, етнографите, археолозите са съгласни, че тази тенденция е синергия на мистичните възгледи на различни етнически групи в Южна Арабия, включително езичеството, юдаизма, християнството и ханиризма.
В тези дни в дълбочина Арабски полуостров Богобоязливи хора, които почитаха единствения Бог, живееха. Тези пророци се наричали проповедници Ханиф. Някои племена също изповядват култа към поклонението на единия Бог Рахман. Този феномен се нарича "Йеменски монотеизъм".
Юдаизмът прониква в Арабия при крал Юсуф Нувас, който го издига в ранг на държавната идеология. Византийските търговци и посланици допринесоха за проповядването на християнството сред арабите. Известно е, че част от племената на Йемен са били кръстени. В Мека живееха представители на много голяма етиопска християнска колония. По време на борбата на християнската църква с еретици, несторианци и монофизити, значителна част от привържениците на тези учения също намират подслон в пясъците на Южна Арабия. Цялото това разнообразие от религиозни вярвания не може да повлияе на мирогледа на арабите.
Мохамед е пряк потомък на Исмаил в 46 поколения. Не е възможно да се установи точната дата на раждане на пророка. Обикновено се отнася до година 570 или година по-късно. Той е роден доста болезнено дете. На шестгодишна възраст е останал без майка и е отгледан от чичо си Абу Талиб. На 21 години той става чиновник на богат търговец Хадиджа. Някои източници съобщават, че тази жена е била съпруга на чичо му. По един или друг начин именно поради пътуванията си по работа Мохамед успя да види цивилизования свят и да научи за много религии и вярвания.
При едно такова пътуване един несториец монах предсказваше голямо бъдеще за него. След 25 години Мохамед се ожени за своята любовница, която е с 15 години по-голяма от него. Когато започне своето пророческо служение, мъдростта на Хадиджа ще играе важна роля в разпространението на проповядването на новото учение. Добре известното мнение, че Мохамед не е знаел как да пише, е много съмнително. Как тогава той ще води регистър на стоките, когато се занимава с търговия? Въпреки това, много от детайлите от живота му - това е табу тема. Ислямът внимателно защитава неоспоримостта и святостта на образа на пророка.
На четиридесет години Мохамед усети нуждата от уединен живот. Аскетните подвизи бяха началото на неговата пророческа мисия. На три и половина километра от Мека, на склона на планината Джабал ал-Нур, той намери уединено място. В една малка пещера той прекарва много пъти в молитви. Попълнен с хаджийски запаси от храна и вода и отново се върна в пещерата. Мохамед започна да сънува пророчески сънища.
През 610 г., в нощта на 27-ия месец Рамадан, пророкът Мухаммад открил първото пророчество от Архангел Гавриил (Джабраил), изпратен от Аллах. Архангел рецитира първите пет глави на Корана. Мохамед започнал да проповядва откровения най-напред сред роднините си, които приели изповедта за подчинение на единия Бог, тоест исляма. Появата на нова религиозна общност се дължи на съпругата на пророка Хадиджа и осем други, сред които са бъдещите халифи Абу Барк, Усман и Али. В продължение на три години Мохамед успял да събере само четиридесет последователи.
През 613 пророкът даде открита проповед. Какво е ислям, той се опитва да обясни с призиви от морален характер. Някои от поддръжниците на Мохамед записват речите му на пергамент и папирус. Това е началото на съставянето на главната книга на ислямската религия - Корана. Самият Мохамед не е основател на религията, той е последният в поредица от пророци.
Лунният календар е основата, според която ислямът е календар. Появата на исляма като религиозно учение не се разглежда от годината на раждането на пророка или от първия ден на откровението на небесното знание, а от едно събитие в земния му живот. Кураиш, недоволен от проповядването на нова религия, се заел да убие Мохамед. Предупреден от другари, той избягал с последователите си в Медина. Хиджра е ключово събитие в исляма. Годината 622 - времето на преместването на пророка Мохамед от Мека в Медина - положи основите на мюсюлманския календар.
На новото място първата общност от мюсюлмани изпитва недостиг на храна и поминък. Ситуацията се утежнява от раздора между Мохамед и еврейските общности. Евреите разбраха какво е ислямът и как новата религия заплашва техния начин на живот. В тази критична ситуация, за да не умре от глад, пророкът призовава своите поддръжници да ограбват преминаващите каравани. В тези примитивни времена се смяташе за обичайна професия сред арабските племена. Вярно е, че последователите на Мохамед трябваше да нарушат табуто - да ограбят в забранените месеци. Пророкът го мотивира, като потискаше слугите на Аллах дори по-лошо, отколкото да се бори за забранени дни.
Такива дейности предизвикаха гнева на представителите на курайските племена, които вече бяха много агресивни в отношението си към исляма и неговия идеолог Мохамед. Номадите воюваха срещу мюсюлманите. След няколко сражения с променлив успех, пророкът успял да събере впечатляваща армия от племената Aus и Khazraj и да създаде теократична прото-държавна формация.
Прибрала инициативата от кураите, армията от мюсюлмани се приближила до Мека. Градът е застрашен от неизбежна разруха, а жителите - унищожение. Старейшините и Мохамед се съгласили, че гражданите ще се предадат, а мюсюлманите свободно ще заемат селището. Така се избягваше кръвопролитието. Пророкът Мохамед тържествено влезе в Мека.
Няколко дни по-късно той заповядал на всички хора да приемат нова вяра. Тогава той беше помолен да обясни какво е исляма и да покаже знамението на пророка. Наистина, от древни времена са известни факти, когато в знак на доказателство, че са избрани от горе, Божиите пратеници са извършили чудеса. В отговор на това Мохамед извади меча си и възкликна: “Това е знакът на пророка”, отне живота на противниците му. Форми на жестоко? Вероятно. Но от този момент мечът е бил символ на тази вяра, поради което се формира консенсус, че ислямът е религия на войната.